Конгресс семей представляет собой неправительственную организацию, которая работает в сфере защиты традиционной семьи. Хотя христианский бэкграунд ВКС специально не подчеркивается, Конгресс тесно связан, как на это указывают американские исследователи Дорис Басс и Диди Херман, с консервативными христианами (или, как они их называют, -- Christian Right «Мы применяем термин C[hristian] R[ight] в отношении американских организаций, которые имеют тенденцию объединяться в коалиции, местные и международные, вокруг ортодоксального христианского видения и защиты традиционной нуклеарной семьи” (Buss D., Herman, D. (2003) Globalizing Family Value: The Christian Right in International Politics. Minneapolis, London: University of Minnesota Press: xviii.), в частности --с Говардовским центром семьи, религии и общества (Howard Center for Family, Religion and Society) Ibid, p. xxix., президент которого Аллан Карлсон основал ВКС в 1997 году.
Деятельность ВКС и про-лайф движений организационно напоминает экуменические движения начала XX века, такие как «Вера и церковное устройство» и «Жизнь и труд». Они так же проводят конференции и публичные акции Совместные декларации и петиции, молитвенные акции, в которых участвуют представители разных христианских конфессий.. Однако, в отличие от классического экуменизма, вряд ли можно ожидать объединения всех консервативных экуменических движений в одну организацию по примеру Всемирного совета церквей, поскольку консерваторы не ставят объединительной цели. Подобно экуменическим движениям начала XX века, организации в защиту традиционных ценностей возникли как частные инициативы, а не как проекты институциональных церквей. Между тем эти консервативные организации и движения (как и их экуменические аналоги начала XX века) стремятся вовлечь в свою деятельность руководство церквей.
Так, например, на международную конференцию ВКС, которая прошла в мае 2016 года в Тбилиси, был приглашен предстоятель Грузинской церкви католикос-патриарх Илия II Gessen, М. (2017) “Family Values: Mapping the spread of antigay ideology”, Harper's Magazine. March 2017 [http://harpers.org/archive/20i7/03/family-values-3/, accessed on 13.03.2017].. В России Всероссийская программа «Святость материнства» -- организация-партнер Всемирного конгресса семей -- регулярно привлекает в качестве со-организатора своих форумов Патриаршую комиссию по вопросам семьи, защиты материнства и детства. В 2014 году такой форум в Москве открывал патриарх Московский и всея Руси Кирилл Святейший Патриарх Кирилл принял участие в церемонии открытия форума «Многодетная семья и будущее человечества» //Официальный сайт Русской Православной Церкви. 10.09.2014 [http://www.patriarchia.ru/db/text/3733578.html, доступ от 13.03.2017].. В конце сентября 2016 года патриарх Кирилл публично поддержал петицию против абортов про-лайф движения «За жизнь» Патриарх Кирилл подписал петицию против абортов//РИА-Новости. 27.09.2016 [https://ria.ru/religion/20i60927/i477998308.html, доступ от 13.03.2017].. В феврале 2017 года в Москве состоялись переговоры о сотрудничестве президента ВКС Брайана Брауна и председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимира Легойды Легойда В. С Брайаном Брауном...//БасеЬоок. 09.02.2017 [ЬНр8://™улу.1:асеЬоок. сот/у1ай1ппг.^оуйа/ро818/15225307077бб284, доступ от 15.03.2017]. См. также: В РПЦ приветствуют меры по ограничению финансирования абортов из госбюджета в США//ТАСС. 13.02.2017 [http://tass.rU/obschestvo/40i97i7http://tass.ru/ оЬвсЬев^о^о 19717, доступ от 13.03.2017]..
Ярким примером консервативного экуменического проекта является «Манхэттенская декларация: Призыв к христианской совести»-- документ, посвященный защите «традиционных христианских ценностей» (2009). Основной текст Декларации начинается словами:
Мы, христиане -- православные, католики, и евангелисты, -- собрались в Нью-Йорке 28 сентября 2009, чтобы сделать следующее заявление, которое мы подписываем как частные лица, не от имени наших организаций, но говоря к нашим сообществам и от наших сообществ... Мы -- христиане, объединились через исторические границы церковных расхождений, чтобы подтвердить наше право -- и, что еще более важно -- использовать наш долг -- чтобы говорить и действовать в защиту этих истин. Мы обещаем друг к другу и нашим сторонникам, что никакая власть на земле, культурная или политическая, не заставит нас замолчать или уступить Русский перевод Манхэттенской декларации см.: Манхэттенская декларация-- «Призыв к христианской совести». Полный текст документа // Православие и мир. 27.11.2009 [http://www.pravmir.ru/manxettenskaya-deklaraciya-prizyv-k- хгюйапзкофзоуезйАекзКйоките^а/, доступ от 13.03.2017]..
Подписавшие Декларации не только опознают себя как некую общность («мы -- христиане»), но и говорят об объединении, однако не об институциональном единстве, как в классическом экуменизме, которое выражается через видимое общение в таинствах, а о единстве в «защиту истин», не требующем каких-либо шагов по его институционализации. Это единство можно назвать идеологическим в том смысле, что оно выражается не в сакраментальной практике, а в общем консервативном видении, касающемся тех вопросов, которым посвящена Декларация.
Структура Декларации отражает набор основных защищаемых «традиционных ценностей», ее главы имеют следующие названия: «Жизнь» (против абортов и эвтаназии), «Брак» (против сексуальной распущенности, однополых и полигамных браков), «Религиозная свобода» (за право отстаивать свои убеждения, в том числе изложенные в первых двух главах). В Декларации присутствует слово «ценности», ее авторы обращают внимание на то, что «в последние десятилетия растущий корпус прецедентного права совпал со спадом уважения к религиозным ценностям в СМИ, университетах и политическом руководстве, что привело к ограничению свободы вероисповедания» Манхэттенская декларация..
За два месяца Декларацию подписали 150 тыс. человек Христианскую социальную декларацию подписали 150 тысяч американцев // Лен- та.ру. 27.11.2009 [https://lenta.ru/news/2009/ii/27/sign/, доступ от 13.03.2017]. По данным Википедии, которая ссылается на счетчик подписей на официальном сайте Манхэттенской декларации (в настоящее время этот счетчик отсутствует), к 4 октября 2012 года Декларацию подписали более 532 тыс. человек: Манхэттенская декларация // Википедия [https://ru.wikipedia.org/wiki/MaHX3TTeHCKaH^o;e- кларация, доступ от 13.03.2017]., среди них --больше сотни католических, православных и протестантских лидеров Список христианских лидеров, подписавших Манхэттенскую декларацию (МД), представлен на официальном сайте проекта: http://manhattandeclaration.org/man_ dec_resources/list_of_religious_leaders.pdf. Поскольку сайт МД блокирует пользователей из Российской Федерации, см. текст со списком подписавших его христианских лидеров в журнале First Things: “Manhattan Declaration: a Call of Christian Conscience”, First Things, 20.11.2009 [https://www.firstthings.com/web- exclusives/2009/ 11/manhattan-declaration-a-call-of-christian-conscience, accessed on 13.03.2017].. Манхэттенская декларация вызвала позитивную реакцию в Русской православной церкви. Так, руководитель патриаршей пресс-службы протоиерей Владимир Вигилянский и настоятель Татьянинского храма в Московском университете протоиерей Максим Козлов отметили сходство Декларации с Основами социальной концепции Русской православной церкви, в частности, в пункте о неповиновении властям в случае, если их требования противоречат христианским заповедям «Манхэттенская декларация» против абортов, эвтаназии и однополых браков--мнения священнослужителей//Православие и мир. 27.11.2009 [Ы±р://\млмлм. pravmir.ru/manxettenskaya-deklaraciya-protiv-abortov-evtanazii-i-odnopolyx-brakov/, доступ от 13.03.2017].. Прот. М. Козлов также указывает на экуменическую составляющую Декларации: «Такое единство христиан по одну сторону барьера более продуктивно, чем прежние экуменические диалоги и собеседования. Речь идет о том, что нас действительно объединяет -- о том внутреннем коренном единстве в следовании Евангелию и его правде» Там же.. О том же пишет православный публицист Андрей Десницкий: «Важно, что в данном случае христиане разных конфессий, не забывая о различиях между ними, сумели назвать общие для всех них ценности и объединиться в защите этих ценностей» Десницкий А. Голосе Манхэттена//Люди и фразы. М.: Никея. 2011. С. 221..
Еще одним примером экуменизма 2.0 является сотрудничество Русской православной церкви и Евангелической ассоциации Билли Грэма. В конце марта 2016 года они выступили с совместной инициативой по проведению в октябре того же года Всемирного саммита христианских лидеров в поддержку гонимых христиан Совместный пресс-релиз Русской Православной Церкви и Евангелической ассоциации Билли Грэма//Официальный сайт Русской Православной Церкви. 29.03.2016 [http://www.patriarchia.ru/db/text/44i62i3.html, доступ от 13.03.2017].. Этой инициативе предшествовал визит в Москву в октябре 2015 года Франклина Грэма (президента Ассоциации), в ходе которого он встретился с патриархом Кириллом Святейший Патриарх Кирилл встретился с президентом Евангелической ассоциации Билли Грэма//Официальный сайт Русской Православной Церкви. 28.10.2015 [http://www.patriarchia.ru/db/text/4258062.html, доступ от 13.03.2017].. Поводом для созыва саммита в совместном пресс-релизе названы «беспрецедентные в современной истории массовые гонения на христиан Ближнего Востока, Африки и других регионов мира» Совместный пресс-релиз Русской Православной Церкви и Евангелической ассоциации Билли Грэма..
К «другим регионам мира» организаторы саммита отнесли и страны Запада. Патриарх Кирилл на встрече с Ф. Грэмом говорил о западных христианах, противостоящих легализации однополых браков и отстаивающих «христианские нравственные ценности», как об исповедниках, которые «даже подвергаются репрессиям» Святейший Патриарх Кирилл встретился с президентом Евангелической ассоциации Билли Грэма.. В ответ на эти слова Ф. Грэм сказал: «На Западе мы видим моральное разложение церквей, это нас очень беспокоит. Мы видим общины разной конфессиональной принадлежности, которые сдают свои позиции под давлением сторонников секуляризма и либерализма» Там же.. Патриарх отметил роль и значение консервативных евангеликов в США и, в частности, Ассоциации Билли Грэма, «позиция которых дает нам возможность продолжать наш диалог с христианами Америки» Там же.. Франклин Грэм, републикуя совместный пресс-релиз на своей странице в ГасеЬооА: Graham, F. “2015 was reported in the media as the worst year for Christian persecution...” Facebook. 30.03.2016 [https://www.facebook.com/FranklinGraham/ posts/ii269H47403i699:o, accessed on 13.03.2017]., процитировал слова патриарха Кирилла о противостоянии де-христианизации общества Ф. Грэм цитирует фрагмент из интервью патриарха Кирилла каналу Russia Today: «Я глубоко убежден в том, что нам нужно совместными усилиями предотвратить дехристианизацию современного общества, потому что под натиском секуляриз- ма, который в некоторых странах становится просто агрессивным, христиане вытесняются из общественного пространства» (цит. по: Интервью Святейшего Патриарха Кирилла телеканалу Russia Today//Официальный сайт Русской Православной Церкви. 17.02.2016 [http://www.patriarchia.ru/db/text/4377044.html, доступ от 13.03.2017])..
В этом сотрудничестве ясно прослеживается экклезиологическая основа, на которой строится такой экуменизм: стороны признают друг друга христианами и частью «единой христианской цивилизации». Патриарх Кирилл так и говорит: «Мы относимся к единой христианской цивилизации... хотя мы и разные церкви и в ходе истории произошли разделения, исповедуем мы общие христианские нравственные ценности» Там же..
На Всемирный саммит христианских лидеров в октябре 2016 года должны были собраться все основные консервативные христианские силы, не только православные и консервативные евангелики, но также католики, консервативные англикане, дохалкидониты и др. Однако саммит в Москве так и не состоялся. О причинах его отмены можно только догадываться. Экс-председатель Российского союза евангельских христиан-баптистов Юрий Сипко считает, что саммит отменили под давлением антиэкуменической критики Woods, М. (2016) “BGEA/Orthodox religious liberty summit postponed after fallout from Pope and Patriarch meeting”. Christianity Today, 02.06.2016 [http://www. christiantoday.com/article/bgea.orthodox.religious.liberty.summit.postponed.after. fallout.from.pope.and.pa triarch. meeting/8742i.htm, accessed on 13.03.2017].. В августе 2016 года Франклин Грэм сообщил о переносе саммита в Вашингтон, где он должен состояться 10-13 мая 2017 года. В своем посте в РасеЪоок он отметил, что и Россия также является страной, в которой происходят гонения на христиан: «Всего несколько недель назад Россия приняла закон, который жестко ограничивает свободу христиан» Graham, F. (2016) “Earlier this year I announced...” Facebook. 02.08.2016 [https:// www.facebook.com/FranklinGraham/posts/1212590925463753:0, accessed on 13.03.2017]. Ф. Грэм имеет в виду два федеральных закона: «О внесении изменений в Федеральный закон “О противодействии терроризму” и отдельные законодательные акты Российской Федерации в части установления дополнительных мер противодействия терроризму и обеспечения общественной безопасности» и «О внесении изменений в Уголовный кодекс Российской Федерации и Уголовно-процессуальный кодекс Российской Федерации в части установления дополнительных мер противодействия терроризму и обеспечения общественной безопасности» (известные также как «пакет Яровой-Озерова» или «антитеррористический пакет»). В частности, «пакет» ужесточает регулирование миссионерской деятельности. Глобальные вызовы. Религия и секуляризм в современном мире // Всемирный русский народный собор. 06.07.2016 [http://wwwvvrns.ru/news/4i78/, доступ от 13.03.2017]..
Примером российской консервативно-экуменической инициативы является предложение Всемирного русского народного собора (ВРНС) -- общественной организации, которую возглавляет Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и которая имеет свое представительство при ООН. В аналитическом докладе «Глобальные вызовы. Религия и секуляризм в современном мире», подготовленном Экспертным центром ВРНС, обозначаются основные контуры такого проекта:
Есть серьезные основания ожидать, что христианские общины Западной Европы и Северной Америки, равно как и светские сторонники классической европейской культуры, поддержат эту стратегию глобального развития и примкнут к единому фронту традиционных религий, противостоящему наступлению [секуляристской] «антицивилизации»... Различные религии включают в себя системы ценностей, среди которых можно найти общие (например, любовь, единство, справедливость). Для плодотворного межрелигиозного диалога необходимо искать общие ценности и совместно защищать их. Однако идея объединения действующих церквей и религиозных общин в некую интегральную «мега-религию» не снискала серьёзной поддержки ни в одном из современных обществ... Гораздо более перспективным надо признать формирование международной системы правовых и этических координат, опирающихся на общие ценности, присущие ведущим мировым религиям Там же. п. 2.10-11..
Из текста видно, что эксперты ВРИС предлагают даже не экуменический, а супер-экуменический консервативный проект, выходящий за рамки межхристианского взаимодействия в сторону межрелигиозного.
Встречаются и гибридные формы экуменизма, объединяющие оба рассматриваемых в статье типа. В Совместном заявлении, подписанном патриархом Кириллом и папой Франциском на встрече в Гаване в феврале 2016 года Совместное заявление Папы Римского Франциска и Святейшего Патриарха Кирилла. значительную часть занимает консервативная повестка (п. 8-23, 28). Однако целиком отнести этот документ к экуменизму 2.0 нельзя, поскольку в нем присутствует и «классическая» экуменическая проблематика церковного единства (п. 1, 4-6, 24-25). В этом смысле Гаванскую декларацию можно назвать гибридным экуменическим документом. Эта «гибридность» привела к двум способам прочтения этого текста в среде антиэкуменистов. Одни положительно оценили «консервативную» часть, проигнорировав ту, в которой говорится о разделении/объединении церквей См., например: Душенов К. Патриарх и папа похоронили Запад//ААИ «Русь православная» [ЬПрЦ/ДизЬепоу.о^/патриарх-и-папа-похоронили-запад/, доступ от 13.03.2017].. Другие, напротив, сделали акцент на «объединительной» части, из-за которой негативно оценили весь документ См., например: Василик В. Документ вызывает противоречивые чувства // Русская народная линия [ЫТр://ruskline.ru/пеш8_г1/201б/02/13/с1окитеп1:_уугууае1:_ ргойУогесЫууе_с1шУ81уа/, доступ от 13.03.2017]..
Конкуренция экуменизмов
Существование двух идеологически различных экуменических сетей -- классического экуменизма, связанного со Всемирным советом церквей, и консервативного экуменизма -- неизбежно ставит вопрос об их конкуренции на «религиозном рынке». Классический экуменизм представляет собой либеральный проект (в силу идей плюрализма, инклюзивное™ и «единства в многообразии»); в частности, он поддерживает меньшинства, в том числе сексуальные, в их борьбе за равные права. Консервативный экуменизм, или экуменизм 2.0, формируется вокруг борьбы за «традиционные ценности» и является в целом анти-секуляристским и анти-либеральным.