Материал: Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье

202 Μ. В. Скржинская. Древнегреческие праздники.

На вазе мастера Пронома все актеры держат в руках маски. Двое одеты в характерные для трагедии нарядные узорчатые одеж­ ды. Один из них исполнял роль Геракла, так как в руке у него дубина и на плечо накинута львиная шкура - атрибуты героя. Рядом с ним стоит предводитель хора, игравший старого силена или сатира. В руке у него маска с седыми волосами и бородой, а сам он одет в характерный косматый костюм, закрывающий все тело (рис. 54). В подобном костюме изображен силен на упомяну­ том выше рельефе из пантикапейского театра (рис. 51). Такое одеяние надевали актеры в ролях Паппосилена или корифея хора сатиров.38 Остальные персонажи - безбородые юноши, участники хора. Их обнаженные тела прикрывают лишь меховые набедрен­ ные повязки с привязанными впереди кожаным фаллосом, а сза­ ди - хвостом. Один из них, надев маску, исполняет танец сатира, остальные беседуют между собой, держа маски в руках. Таким образом, мы видим актеров, собирающихся играть пьесу Деметрия. Роспись вазы дает наилучшее представление о внешнем виде

хора и его корифея в сатировской драме конца V - начала IV в. до н. э.39

Картины на двух аттических вазах IV в. до н. э. из Пантика­ пея также связаны с сатировскими драмами. На краснофигурной ойнохое нарисован сатир, подкрадывающийся к нимфе, беседую­ щей с ребенком-сатиром; так вазописец запечатлел веселую сцен­ ку из сатировской драмы.40 Сюжет о детстве Диониса из другой пьесы того же жанра украшает крышку краснофигурной леканы (рис. 55).41 О том, что это не просто иллюстрация мифа, говорят костюм одного сатира, аналогичный представленному на кратере Пронома, и фигура музыканта, играющего на аулосе. Он одет в длинный нарядный хитон, характерную одежду аккомпаниатора в театре. Близкую параллель этой фигуре можно увидеть на мозаи-

38Simon Ε. Satyr-plays on Vases in Time of Aeschylos / / T h e Eye of Greece. London, 1982. P. 142.

39Green R. Hundley E. Op. cit. P. 22, 23. Fig. 5.

40Передольская А. А. Краснофигурные аттические вазы в Эрмитаже. Л., 1967.

С.63.

41OAK 1861. С. 28. Табл. 2, 2; UKV. №18.

же длинном аулосе, указывающем на низкий тембр инструмента. Он также увенчан венком и одет в ниспадающий до пола узорча­ тый наряд, имеющий длинные рукава и круглый открытый ворот.

Сюжет пьесы заимствован из мифа о воспитании маленького Диониса нимфами. Художник изобразил сатира, передающего мла­ денца нимфе. Здесь же нарисована пантера, священное животное бога, и виноградная лоза. Остальные персонажи представляют тра­ диционные для вазописи сцены преследования нимф сатира­ ми. Сюжет пьесы о воспитании ребенка Диониса знали также жители ольвийской хоры. На поселении Глубокая пристань найде­ на терракота, изображающая в полный рост актера в маске силе­ на, держащего на руках маленького Диониса.43

Рисунки и статуэтки не воспроизводят в точности ту или иную драматическую сцену, но представляют импровизацию ху­ дожника на тему определенной пьесы и связанного с ней мифа. Поэтому наряду с актерами и музыкантами вазописцы включали в свои картины мифические персонажи без театральных костю­ мов.

Изображения трагических актеров и масок на предметах ис­ кусства в коллекции археологических материалов из Северного Причерноморья встречаются значительно реже, чем аналогичные комические образы. Полностью уцелела терракотовая фигурка тра­ гического актера из Фанагории.44 Она сделана из местной гли­ ны на рубеже нашей эры и не принадлежит к хорошим образцам древней коропластики. Лицо актера скрывает трагическая маска, увенчанная высоким онкосом - треугольной приставкой, увеличи­ вавшей рост исполнителей героических ролей в трагедии. На маске выделяется большой раскрытый рот с опущенными углами. Оде­ тый в длинный плащ актер стоит, перебирая рукой струны какого-

42Pfuhl Ε. Malerei und Zeichnung der Griechen. München, 1923. S. 302. Fig. 686.

43Щеглов Α. Η. Терракотовая статуэтка из поселения Глубокая пристань / / ТС. Ч. 1. С. 56.

44Кобылина Μ. М. Указ соч. С. 89. Табл. 12. 6.

204 Μ. В. Скржинская. Древнегреческие праздники.

то неясно изображенного музыкального инструмента. Судя по форме и тому, что инструмент оперт на стоящую рядом высокую под­ ставку, это - тригон, род древней арфы.

Разные виды театральных масок сейчас известны по их тер­ ракотовым копиям и изображениям на предметах искусства. На­ стоящие маски делали из пропитанной гипсом материи и иногда из дерева, затем их раскрашивали и к верхней части прикрепляли парик. Искусством изготовления масок владели специально обу­ ченные мастера, называвшиеся σκευοποιοί (Aristoph. Eq. 232; Aristot. 450 b, 20). Актер во время действия переодевал несколько масок, показывая, как меняется настроение или состояние героя (напри­ мер, смена маски требовалась Эдипу после его ослепления), либо переходя к другой роли, потому что один и тот же артист зачастую изображал нескольких персонажей. По большей части маски пред­ ставляли типы, хорошо известные и понятные зрителям. Но иног­ да, особенно в афинском театре V в. до н. э., изготовляли маски имевшие сходство с высмеиваемыми людьми; такой была маска Сократа в «Облаках» Аристофана (Ael. Var. Hist. II, 13). Множе­

юношей, 3 - слуг и 11 женских масок. Для новой комедии Пол­ лукс перечислил 11 разновидностей масок юношей, 9 - стари­ ков, 7 - рабов, 14 молодых и 3 старых женских маски. По маске зритель сразу понимал, каковы пол, возраст, социальное положение и даже основные черты характера того или иного персонажа.

Находки терракотовых копий в Северном Причерноморье по­ казывают, что местные греки знали много разновидностей теат­ ральных масок. Среди трагических наиболее выразительна маска I в. н. э. из Пантикапея (рис. 56),45 а среди комических - выполненная в IV в до н. э. маска раба из Ольвии (рис. 57).46 Там же найдена крупная терракотовая маска, возможно, служившая украшением

45РД. Т. 1.С. 93. Рис. 131; ТС. Ч. 3. Табл. 43,2.

46ТС. Ч. 1.С. 37. Табл. 30, 6.

Театральные маски часто украшали вазы с дионисийскими сюжетами. Таковы рельефные трагическая и комическая маски на серебряном сосуде IV вв. до н. э. из Пантикапея; вазу украша­ ют виноградные листья и грозди, а ручки вазы сделаны в виде фигурок сатиров с сирингами в руках.49 Керамический сосуд II­ Ι в. до н. э. из города Кепы имел ручки в форме комических масок.50 Кроме того, трагические маски нередко встречаются сре­ ди гипсовых прилепов на боспорских саркофагах.51 Это объясня­ ется связью театрального искусства с культом Диониса. Он, по­ добно всякому земледельческому богу, имел хтоническую ипостась, соотнесенную с загробным миром. Возможно, некоторые маски из Северного Причерноморья воспроизводят не театральные, а исполь­ зовавшиеся во время мистерий.

С определенной сценической ролью можно связать несколько масок и статуэток Геракла, любимого персонажа как трагедии, так и комедии. Одна боспорская маска героя относится к его серьез­

Там он изображался пьяницей и обжорой; достаточно напомнить его роль в «Птицах» Аристофана. На упомянутых статуэтках Ге­ ракл одет в костюм комического персонажа с привязанным фал­ лосом; актер снабжен атрибутами героя - львиной шкурой и пали­ цей. Феодосийская и две херсонесских статуэтки сделаны в Ат­ тике, а пантикапейская местного производства.53

47Русяева А. С. Античные терракоты Северо-Западного Причерноморья. Киев, 1982. С. 132.

48Финогенова С. И. Античные терракотовые маски Северного Причерно­ морья // CA. 1990. № 2. С. 189; Мельпомена в Пантикапее. Керчь, 2001. С. 53-65.

49ДБК. Табл. 37,5.

50ТС. Ч. 2. С. 14. Табл. 9, 5.

51Там же. Ч. 3. Табл. 41.

52Иванова А. П. Художественные изделия из дерева и кости / / Античные

государства Северного Причерноморья. М., 1954. С. 425, 426. 53 ТС. Ч. 3. Табл. 41.

образом комические) поступали в Северное Причерноморье из Аттики,54 а в эпоху эллинизма их стали привозить из Малой Азии и некоторых других областей Эллады. Например, фигурка комиче­ ского актера из Мирмекия изготовлена в конце IV в. до н. э. в

лись утолщения, деформировавшие торс, с нижней части которого свисал большой кожаный фаллос. Уродство фигуры усугублялось широкой маской, делавшей актера большеголовым и лишавшей его шеи. Этот гротескный костюм, вероятно, заимствован из народных маскарадов, представлявших фаллических демонов.57 В таком на­ ряде мы видим актера древней комедии на двух сходных статуэт­ ках из Ольвии и Пантикапея.58 Аттические скульпторы зачастую изображали комических актеров в роли раба, сидящего на алтаре; там он, наверное, искал убежище от наказания после совершения недостойных проделок.59 Подобные терракотовые статуэтки и фи­ гурные сосуды найдены в Ольвии, Пантикапее и в кургане Боль­ шая Близница на азиатской стороне Боспора.60

Комический актер в женской роли представлен тремя похо­ жими статуэтками IV в. до н. э. из Ольвии, Пантикапея и кургана Большая Близница. Артист одет в женский хитон и гиматий, изпод которых выпирает большой живот. Возможно, это гротескный

54Там же. Ч 1. С. 73. Табл. 8,3; Ч. 2. С. 80. Ч. 3. С. 19. Табл. 10,3.

55Пругло В. И. Коропластика Боспора. Л., 1981. С. 31. Табл. 7е.

56Там же. С. 38; ТС. Ч. 1. С. 86.

57Webster Т. В. Greek Theatre Production. London, 1956. P. 56.

58Ходза Ε. Η. Статуэтки актеров древней и средней комедии в собрании Эрми­ тажа // ВДИ. 2001. №1. С. 208.

59Green R. Handley Ε. Op. cit. P. 66. Fig. 54-59.

60ТС. Ч. l . C . 52. Ч. 3. С. 19, 20; Штітельман Φ. M. Античне мистецтво. Київ, 1977. № 76.

атрибутом, напоминающим хорошо известный образ из одной или нескольких пьес. Такова аттическая статуэтка IV в. до н. э. из Пантикапея, изображающая комического актера с молотом на плече.62

Гротескные персонажи заполняли комедии вплоть до IV в. до н. э. Начиная с комедий Менандра, старинное одеяние комическо­ го актера сменилось обычной одеждой, исчезли фаллос и уродли­ вые маски на положительных героях. Это отразилось на террако­ товых фигурках из Северного Причерноморья. Редкая группа из двух актеров найдена в Пантикапее; один имеет маску и костюм раба, а другой - юноша в обычном одеянии и без маски. Трудно определить, желает ли он свалить раба с ног, или, наоборот, раб его поддерживает.63 Может быть, коропласт изобразил сцену из мест­ ной комедии или во всяком случае из комедии, которую играли в театре Пантикапея.

Среди терракот из Северного Причерноморья встречаются за­ мечательные изображения мимики актеров эллинистического вре­ мени, когда маски уже не всегда скрывали лица исполнителей. Таковы две прекрасно сохранившиеся головы актеров с неболь­ шими рожками, указывающими на роль сатиров. Одна найдена в Фанагории а другая в Пантикапее; обе сделаны в малоазийских мастерских, и в них чувствуется влияние пергамской школы скульп­ туры.64

Рассмотренные памятники изобразительного искусства пока­ зывают, сколь хорошо жителям Северного Причерноморья были знакомы театральные образы из пьес, известные во всей грече­ ской ойкумене. Дионисийские и другие праздники в театрах Оль-

61 Ходза Ε. Н. Указ. соч. С. 210, 211; На краю ойкумены... С. 62. № 216.

62Там же. С. 62. № 215.

63ТС. Ч. 1. С. 21; Кобылина Μ. М. Указ. соч. С. 88.

64Кобылина Μ. М. Указ. соч. С. 121, 122.