Материал: Длугач Т.Б. - Три портрета эпохи Просвещения. Монтескье. Вольтер. Руссо (Научное издание)-2006
Российская Академия Наук Институт философии
Т.Б. Длугач
Три портрета эпохи Просвещения. Монтескьё. Вольтер. Руссо
(от концепции просвещенного абсолютизма к теориям гражданского общества)
Москва
2006
УДК 14 ББК 87.3 Д 51
В авторской редакции
Рецензенты
доктор филос. наук О.К. Румянцев доктор филос. наук Л.А. Маркова
Д 51 Длугач Т.Б. Три портрета эпохи Просвещения. Монтескьё. Вольтер. Руссо (от концепции просвещенного абсолютизма к теориям гражданского общества). – М., 2006. — 256 с.
В монографии рассматривается развитие философской, политической и социологической мысли во Франции XVIII века от концепции просвещенного абсолютизма до теорий гражданского общества и правового государства. В качестве материала для анализа выбраны главные работы трех выдающихся деятелей французского Просвещения – Вольтера, Монтескьё и Руссо. Объясняется, почему для Вольтера наиболее приемлемым государственным устройством стал просвещенный абсолютизм, для Монтескьё — ограниченная законодательным собранием монархия, а для Руссо – республика. В ходе исследования уточняется содержание понятий «гражданское общество» и « правовое государство», в связи с чем особое внимание уделяется принципам разделения властей, всеобщего и равного голосования, а также частной собственности как основанию гражданского общества. В поле зрения попадают «Общественный Договор» Руссо и возникшие на его базе в конце XVIII века демократические Декларации. Значение либеральных и демократических идей великих мыслителей прошлого раскрывается в контексте понимания демократического развития в XX веке, в том числе и в России; идеи прошлого соотносятся со взглядами крупных современных философов — таких, как Ю.Хабермас и В.Библер.
ISBN 5-9540-0050-6 |
© Длугач Т.Б., 2006 |
|
© ИФ РАН, 2006 |
Памяти моей единственной и горячо любимой дочери Кати
Введение |
||
Наша страна находится в сложной ситуации. Такое бы- |
||
вало уже не раз, но сейчас вновь охватывает неуверенность: |
||
где выход? Несмотря на заверения властей — что ВВП вско- |
||
ре удвоится, что армия усилится, а бедность будет побежде- |
||
на, мало кто в это верит. И потому, что на собственном опы- |
||
те люди видят, что никаких улучшений не происходит – на- |
||
против, возможны повышение тарифов за жилье, сокращение |
||
рабочих мест, введение платы за обучение и т.д., – и потому, |
||
что в разговорах и спорах политиков не проглядывает надеж- |
||
да на лучшее. Невольно задумываешься о том, какая жизнь |
||
ждет наших внуков, а от будущего мысль перескакивает к |
||
прошлому: а когда было лучше? Да и было ли? Кажется, что |
||
вся история России – огромный непрекращающийся кри- |
||
зис. Как говорит один из авторов книги «Русская система» |
||
(М., 1995) А.И.Фурсов, «...в истории Русской системы на |
||
смуты приходится от 30 до 40 процентов времени (1560–1620, |
||
1700–1740, 1870–1920 годы») |
1 |
. Но сейчас как-то особенно |
|
||
тяжело. Впрочем, наверное, людям всегда казалось, что их |
||
времена, которые не выбирают, а в которых живут и умира- |
||
ют, — самые тяжелые. Сейчас особенно тяжело то, что бед- |
||
ность и даже нищета настигают не из-за войны или револю- |
||
ции и не по причине нетрудоспособности — нищают и те, |
||
кто трудится, а теряют рабочие места не потому, что не хотят |
||
работать. Люди не могут понять, что происходит, потому что |
||
беды настигают внезапно и как бы без причины. Так «шоко- |
||
вая терапия» в течение очень короткого времени привела к |
||
тому, что население как бы одномоментно потеряло все свои |
||
сбережения; тут же и текущие доходы сократились в 2–3 раза; |
||
«дефолт» опять значительно ухудшил положение большей |
||
части населения. |
|
|
1
Цит. по: Свободное слово. Интеллектуальная хроника. М., 2001. С. 402– 403.
5
Если обратиться к фактам, то они не радуют: минимальная зарплата составляет сегодня 20% от прожиточного минимума, который также не очень велик: ~ 50 долларов в месяц. По европейским стандартам бедными считаются те, кто зарабатывает от 2–4 долларов в день. У нас же 40% граждан находятся за чертой бедности, получая 1,5 доллара; уровень жизни близок к уровню стран Латинской Америки и ЮгоВосточной Азии. Позор и стыд страны — 1,5 млн. беспризорных детей. И это притом, что 5% так называемых «новых русских» имеют в месяц 3 тысячи долларов на человека. О пенсионерах, стариках и детях говорить не приходится — они давно живут за всеми границами всякой нищеты, в том числе и в связи с разрушением систем социальной защиты. Болезни усиливаются (также и из-за некачественного питания), цены на лекарства растут. И это несмотря на то, что наши олигархи попали в число первой сотни самых богатых людей планеты, о чем сообщает журнал «Форбс»; что из страны за рубеж переводится от 20–30 млрд. долларов ежегодно — второй бюджет России. Тяжело и то, что впервые в истории России бедность и нищета перестали быть социальным злом — они стали позором бедняков. Невыносимо также видеть полное падение нравственности: наши «новые» русские, правители воруют (ибо получают немеренные деньги, об этом знают все), но не стесняются теперь «пропагандировать» богатство открыто: ведь чем иным, как не бесстыдством, является реклама по телевидению и радио, даже такому прогрессивному, как «Эхо Москвы», элитного жилья стоимостью 3–5 тысяч долларов за квадратный метр? Чем иным является реклама отдыха за рубежом, который может позволить себе, может быть, 1% населения? Простой народ тоже ворует — потому что жить ведь надо, а на зарплату в 50 и даже 100 долларов не проживешь (а меньше?), и одна из причин воровства — в том, что труд перестал кормить и не приносит собственности — собственность дает только власть. Как верно замечает В.М.Межуев, «уникальность нашей российской ситуации заключается в том, что у нас не могут обес-
6