СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Анализ психолого-педагогической литературы по проблеме ценностных ориентаций современного студенчества
.1 Студенчество как социальная группа
.2 Ценностные ориентации как предмет психолого-педагогического анализа
.3 СМИ как социальный институт: понятие, виды, особенности. Процесс формирования системы ценностных ориентаций в условиях современных тенденций развития средств массовой информации
Глава 2. Эмпирическое исследование ценностных ориентаций современного студенчества под влиянием СМИ
.1 Программа исследования
.2 Анализ результатов исследования
Заключение
Список использованной литературы
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
Представления о благополучии современного человека не только основываются на определенном уровне материального благосостояния, но и подразумевают некоторую иерархию жизненных ценностей личности, иначе говоря, систему ценностных ориентаций, разделяемую членами его социальной группы.
Изменения, происходящие в политической, экономической, духовной сферах общества в последнее десятилетие, влекут за собой радикальные изменения в ценностных ориентациях и поступках людей. В силу особой восприимчивости и высокой социальной мобильности студенческой молодежи возникновение новых ценностных ориентаций и девальвация прежних затронули эту переходную социальную группу в большей степени, чем другие слои общества.
Система ценностных ориентаций, является не только элементом духовной сферы, проявлением социального творчества, одновременно выступает проекцией отношения студенчества к окружающей социальной действительности в форме реализации сущностных сил студенчества, и в этом смысле она является не только барометром настроений студенчества, но индикатором стабильности общества.
В настоящее время большое количество социальных институтов, которые влияют на становление личности, моральных и нравственных ценностей. В курсовой работе я рассмотрю средства массовой информации в качестве социального института, который оказывает большое влияние на формирование ценностных ориентаций современного студенчества.
Актуальность и необходимость выявления влияния СМИ, в частности, на молодежь и становление ее ценностных ориентиров на сегодняшний день обусловлена тем, что разнообразие видов СМИ заметно усиливает влияние на формирование ценностных ориентаций населения и способствуют проникновению во все сферы нашей жизни.
Коммерциализация СМИ ведет к преобладанию на страницах периодической печати и телевизионных экранах асоциальной информации, вниманию молодых умов предлагается большой объем неотфильтрованной информации, «переработка» которого ведет к проявлению некоторых отклонений в виде: агрессивного поведения, формирования «патологических» ценностей и девиаций.
Вместе с тем существуют информационные, познавательные и образовательные программы, помогающие расширить кругозор, выходят издания, публикующие материалы на темы, актуальные именно для молодого поколения. В этих условиях необходимо понять, какие ценностные ориентации формируют разные виды современных СМИ, в частности телевидение, у молодого поколения для оптимального использования их потенциала.
Проблемы деятельности СМИ, их влияние на аудиторию привлекали внимание ученых на протяжении всего XX века и рассматривались различными науками: психологией, социологией, политологией, лингвистикой, философией.
Объектом исследования курсовой работы являются ценностные ориентации современных студентов.
Предмет - степень усвоения молодым поколением транслируемых через СМИ (на примере телевидения) моральных ценностей и норм, то есть воздействие телевидения на формирование морально-ценностной базы молодого поколения.
Целью данной работы является выявление основных ценностных ориентаций студенчества и установление степени их формирования под влиянием телевидения.
Задачи:
.Изучить психолого-педагогической литературу по проблеме исследования.
. Подобрать оптимальный метод исследования ценностных ориентаций современного студенчества, в частности, под влиянием телевидения.
. Провести анализ результатов исследования.
. Сформулировать выводы.
Методы исследования:
.Теоретический анализ источников литературы;
. Анкетирование;
. Анализ данных.
Глава 1. АНАЛИЗ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ ПО ПРОБЛЕМЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ СОВРЕМЕННОГО СТУДЕНЧЕСТВА
.1 Студенчество как социальная группа
В последние годы с изменением общенаучного подхода к решению ряда социальных проблем возникла потребность в целостном подходе к изучению всего многообразия общих связей и закономерностей молодого поколения, в рассмотрении молодежи как органического субъекта развития общества. В настоящее время под молодежью понимается социально-демографическая группа общества, выделяемая на основе совокупности характеристик, особенностей социального положения и обусловленных теми и другими социально-психологическими свойствами, которые определяются уровнем социально-экономического, культурного развития, особенностями социализации в российском обществе. В возрастной психологии молодость характеризуется как период формирования устойчивой системы ценностей, становления самосознания и формирования социального статуса личности. Сознание молодого человека обладает особой восприимчивостью, способностью перерабатывать и усваивать огромный поток информации. В этот период развиваются критичность мышления, стремление дать собственную оценку разным явлениям, поиск аргументации, оригинального решения. Вместе с тем в этом возрасте еще сохраняются некоторые установки и стереотипы, свойственные предшествующему возрасту. Это связано с тем, что период активной ценностно-созидательной деятельности сталкивается у молодого человека с ограниченным характером практической, созидательной деятельности, неполной включенностью молодого человека в систему общественных отношений. Отсюда в поведении молодежи сочетание противоречивых черт и качеств - стремление к идентификации и обособление, конформизм и негативизм, подражание и отрицание общепринятых норм, стремление к обобщению и уход, отрешенность от внешнего мира. Неустойчивость и противоречивость молодежного сознания оказывают влияние на многие формы поведения и деятельности личности. Однако было бы упрощением рассматривать это свойство молодежного сознания только негативно или как проявление только возрастных особенностей. Такая характеристика молодежного сознания определяется рядом объективных обстоятельств. Во-первых, в современных условиях усложнился и удлинился сам процесс социализации личности, и соответственно другими стали критерии ее социальной зрелости. Во-вторых, становление социальной зрелости молодежи происходит под влиянием многих относительно самостоятельных факторов - семьи, школы, трудового коллектива, средств массовой информации, молодежных организаций и стихийных групп. Эта множественность институтов и механизмов социализации не представляет собой жесткой иерархичной системы, каждый из них выполняет свои специфические функции в развитии личности. Молодежь живет в общем социальном и культурном пространстве, и поэтому кризис общества и его основных институтов не мог не отразиться на содержании и направленности молодежной субкультуры. Именно поэтому не бесспорна разработка любых специально молодежных программ, за исключением социально-адаптационных или профессиональных. Любые усилия по коррекции процесса социализации неизбежно будут наталкиваться на состояние всех социальных институтов российского общества и прежде всего системы образования, учреждений культуры и средств массовой информации. Каково общество - такова молодежь, а, следовательно, и молодежная субкультура. Кризис института семьи и семейного воспитания, подавление индивидуальности и инициативности ребенка, подростка, молодого человека как со стороны родителей, так и педагогов, всех представителей «взрослого» мира не может не привести, с одной стороны, к социальному и культурному инфантилизму, а с другой - к прагматизму и социальной неадаптированности (в некоторых случаях опосредованно) - и к проявлениям противоправного и экстремистского характера. Молодежная субкультура есть зеркало взрослого мира вещей, отношений и ценностей. Рассчитывать на эффективную культурную самореализацию молодого поколения в кризисном обществе не приходится, тем более что и культурный уровень других возрастных и социально-демографических групп постоянно снижается. Наблюдается тенденция к дегуманизации и деморализации в содержании искусства, что проявляется, прежде всего, в принижении, деформации и разрушении образа человека. В частности, это фиксируется в нарастании сцен и эпизодов насилия и секса, в усилении жестокости, натуралистичности (кинематограф, театр, рок-музыка, литература, изобразительное искусство), что противоречит народной нравственности и оказывает негативное воздействие на молодежную аудиторию. Изучая ценностные ориентации студенчества, нельзя не рассмотреть среду, в которой оно социализируется. Это необходимо не столько для того, чтобы понять, какие именно институты оказывают существенное влияние на ценностные ориентации студенчества, сколько для того, какие идеи, ценности и идеалы прививаются этими институтами молодым людям и прививаются ли вообще, какие ориентиры им предлагают и как это делают[1; С 127-128] .
Студенчество - (от лат. student - усердно занимающийся) - учащиеся высших, в некоторых странах средних, учебных заведений, представляющие собой социально-демографическую группу с определенным общественным положением, ролью и статусом, а также определенную социально-профессиональную группу, характеризующуюся общностью интересов, субкультурой и образом жизни при возрастной однородности, которой не имеют другие социально-профессиональные группы. Также этим термином обозначают особую фазу, стадию социализации (студенческие годы), которую проходит значительная часть молодежи и которая характеризуется определенными социально-психологическими особенностями. В настоящее время в научной литературе еще нет достаточно полного определения понятия «студенчество», как нет и единого мнения по вопросу о характере и специфике труда студенчества.
К признакам студенчества различные исследователи относят маргинальность всех сторон его бытия, субкультуру, относительную независимость социальной психологии и поведения, доминантное влияние половозрастного фактора[2; C 132].
В Древнем Риме и в средние века студентами называли любых лиц, занятых процессом познания. С организацией в XII веке университетов термин «студент» стал употребляться для обозначения обучающихся (первоначально и преподающих) в них лиц; после введения ученых званий для преподавателей (магистр, профессор и др.) - только для учащихся. С повышением социальной значимости высшего образования роль студенчества в жизни общества возрастает и увеличивается его количество. Студенчество является не только источником пополнения квалифицированных кадров, интеллигенции, но и само составляет довольно многочисленную и важную социальную группу. Растущая массовость высшего образования подрывает его былую эгалитарность, делает студенчество более демократическим по социальному происхождению. Определённые сдвиги происходят и в половозрастной структуре, в частности увеличивается количество женщин. Несмотря на различия социального происхождения и, следовательно, материальных возможностей, студенчество связано общим видом деятельности и образует в этом смысле определённую социально-профессиональную группу. Общая деятельность в сочетании с территориальным сосредоточением порождает у студенчества известную общность интересов, групповое самосознание, специфическую субкультуру и образ жизни, причём это дополняется и усиливается возрастной однородностью, которой не имеют другие социально-профессиональные группы. Черты, проявляемые в общесоциальной сфере студенческой молодежью, привнесены в ее жизнедеятельность главным образом в предшествующем периоде жизни, как и у всей молодёжи, воспитаны в детском и подростковом возрасте семьей, дошкольными учреждениями, школой, общественными организациями. В студенческий период они продолжают активно закрепляться, развиваться и проявляться. Отношение студента к учебе, общественной работе и так далее есть также во многом следствие его общесоциальной зрелости. Студенчеству, как и другим группам молодежи, свойственны и недостатки. Однако их круг и распространение более ограничены, чем, например, у старшеклассников и учащихся ПТУ. Это объясняется тем, что студенчество в большинстве своем достигло довольно высокого уровня социальной и профессиональной зрелости. У него больше жизненной определенности и опыта, относительно меньше возрастных поисков и нерешенных проблем. Что касается детерминант поведения студенчества, то их анализ свидетельствует как об их своеобразии, так и общем характере с детерминантами, влияющими на облик других групп молодежи. Если, например, в группах рабочей молодежи существенной является возрастная зависимость от старших сотоварищей, то у студенчества она довольно второстепенна по характеру, поскольку студенты уже более независимы от опеки старших по возрасту товарищей. Вместе с тем на первый план у студенческой молодежи выступают зависимости, специфичные для ее социального статуса: в первую очередь от курса обучения, от типа выбранного учебного заведения, затем следуют зависимости от социального происхождения, партийности, возраста, пола и т.д.Следует отметить, что для облика студенчества характерны следующие наиболее типичные черты. В сфере образования большинство студентов более осознанно по сравнению с другими группами учащейся молодежи относится к изучению как общественных, так и специальных дисциплин; для них процесс адаптации проходит более спокойно и успешно; студенты учатся преимущественно хорошо, добросовестно осваивая специальность, стремясь познать самую передовую технологию в соответствующей отрасли, стать высококвалифицированным специалистом; для них характерны стремление к поиску, творческое отношение к процессу обучения, увлеченность научно-исследовательской работой; студенты требовательны к себе, а также и к организаторам учебного процесса, к его методологической и базовой насыщенности, эффективности. В сфере труда студенты в большинстве проявляют трудолюбие, сознательную дисциплину и требовательность. В сфере культуры для студентов характерен довольно широкий спектр духовных запросов; потребность в оперативной и качественной эстетической подготовке; стремление максимально использовать предоставляемые местными условиями культурные возможности приобщиться к культурно-историческим ценностям, развить свой эстетический вкус. Пребывание в вузе существенно влияет на рост культурного уровня студентов. Задача воспитания из студента не просто профессионально подготовленного специалиста, но и культурного человека, имеющего широкие духовные интересы, всегда относилась к числу приоритетных задач системы высшего образования. Такой объективно она остается и сегодня. Но сложившаяся ситуация в обществе ориентирует молодых людей на получение, в основном, профессионального образования, не заботясь о повышении культурного уровня. К тому же, как свидетельствует практика учебно-воспитательного процесса в вузах и многочисленные публикации, в последние годы проявилось известное ослабленное внимание к гуманитарным дисциплинам. Образ интеллектуала, который является не только специалистом в какой-то профессиональной области, но и легко ориентируется вс фере культуры, любит искусство, читает хорошую литературу и сам не чужд творческих устремлений, уходит в прошлое. Студенты «не отрицают традиционную культуру, признают ценности, принятые в обществе и прививаемые им старшими. Культурные и эстетические запросы их формируются благодаря информации, получаемой, прежде всего, из СМИ, а также в процессе учебы. Нельзя сказать, что большинство студентов имеет какие-то самостоятельные интересы в сферах культуры и искусства. Молодые люди еще весьма внушаемы, путают подлинное и мнимое. Уровень их духовного и культурного развития нуждается в повышении. В сфере досуга студенты характеризуются широким спектром интересов с преобладанием тяги к духовным ценностям и соответствующим видам деятельности; при этом особое внимание уделяется познавательной информации гражданского, общественно-политического звучания, передовому, новому, интересному опыту; студентам свойственно стремление проводить досуг, прежде всего, с товарищами и друзьями в компаниях, в группах по интересам. В сфере быта участие в ведении домашнего родительского хозяйства постепенно сменяется самостоятельным ведением хозяйства благодаря определенным материальным возможностям, открывающимся по мере улучшения материального благосостояния студентов. Студенты, как правило, поддерживают достаточно прочные отношения с родителями как в случае совместного проживания в родительском доме (квартире), так и в случае проживания в общежитии. Однако связь с родительской семьей постепенно ослабевает. Для большинства студентов младших курсов характерно нейтральное или негативное отношение к созданию собственной семьи, но постепенно это отношение изменяется на старших курсах на позитивное. К выпускным курсам часть студентов создает собственные семьи. Для этой группы студентов требуется значительно большее внимание со стороны местных органов власти, руководства учебных коллективов и их общественных организаций в решении таких проблем студенческой семьи, как предоставление отдельных комнат в студенческом общежитии, устройство детей в детсады и ясли, помощь в возможности окончить вуз, подработать и так далее. В общесоциальной сфере для многих студентов характерны: гражданская ответственность, высокий нравственный, моральный уровень; гуманизм, коллективизм и общительность; стремление к самовоспитанию и самосовершенствованию; социальный оптимизм. Однако нельзя утверждать, что эти характеристики сопутствуют всем без исключения студентам[1; C 128-132].
Отметим лишь некоторые проблемы современного студенчества, о чем свидетельствуют материалы социологических исследований . Это наркомания, алкоголизм, культ силы в молодежной среде (56% студентов считают это проблемой);состояние экологии, здравоохранения, платность медобслуживания (51% студентов отметили эту проблему); безопасность своя, семьи, близких (51% студентов ее отмечают); безразличие властных структур к запросам и интересам молодежи (38%).Пожалуй, самой приоритетной проблемой для студентов является трудное материальное положение (60% студентов считают свое материальное положение именно таким). Это связано с тем, что главной целью студенчества является обучение, развитие в интеллектуальном плане, причем процесс обучения не означает лишь посещение лекционных и практических занятий, кроме этого в него включено самообразование, которое занимает значительное количество времени студентов. На зарабатывание денег у студентов зачастую просто нет времени, поэтому студенты сильно зависимы от материального положения своих родителей, которое, как известно, не у всех благополучное. Те же из студентов, которые всё-таки работают, делают это в ущерб своему образованию. Сюда же можно отнести проблему невозможности приобрести товары по доступным ценам (36%студентов считают это проблемой). На втором месте по значимости стоит проблема поиска работы (58% студентов считают поиск работы проблематичным). Опять же, это связано с образовательным процессом. Не всякое предприятие готово взять на работу студента. Сюда же относится проблема небольших возможностей для приработка (31%студентов отметили эту проблему)[3; C 9].
Из выше обозначенных проблем вытекают следующие:
недоступность многих социокультурных благ и плохие условия для полноценного
отдыха. Студенчество не занимает самостоятельного места в системе производства,
студенческий статус является заведомо временным, а общественное положение студента
и его специфические проблемы определяются характером общественного строя и
конкретизируются в зависимости от уровня социально-экономического и культурного
развития страны, включая и национальные особенности системы высшего
образования. Студенчество выполняет особую роль в системе общественного
разделения труда, которая заключается в подготовке к выполнению функций
интеллигенции. Не участвуя постоянно в производстве материальных и духовных
ценностей, студенчество тем неменее частично участвует в опосредованном
производительном и непроизводительном труде в форме учебы, роль которой в
обществе возрастает. Огромное количество информации, поступающее через
различные каналы, расширяет знания студентов и вместе с тем обилие этой
информации при отсутствии достаточного времени, а подчас и желания на ее
мысленную переработку может привести к известной поверхностности в знаниях и
мышлении и требует специальной работы преподавателей по углублению как знаний,
так и умений и интересов студентов в целом. Таким образом, преобразования
российского общества вызвало к жизни новые направления в области молодежных
исследований, касающиеся проблем адаптации молодежи к новым
социально-экономическим и политическим отношениям, в том числе: проблем рынка
труда, социальной защиты молодежи и молодых семей. Из всех проблем молодежи и
студенчества исключительного внимания заслуживает формирование ее системы
ценностных ориентации, определяющих стержень личности и оказывающих влияние на
содержание социальной активности, общий подход к миру и самому себе, придающих
смысл и направление общественной позиции молодого человека[1; C 132-133].
.2 Ценностные ориентации как предмет
психолого-педагогического анализа
Проблема социализации личности в противоречивых условиях страны - одна из самых актуальных для современности. Социокультурный кризис поразил все основные сферы нашего бытия, отразился на духовно-нравственной области, привел к утрате многих ценностей.
Многие исследователи как выражение направленности личности рассматривают ценностные ориентации (Б.Г. Ананьев, К.К. Платонов, С.Л. Рубинштейн В.А. Ядов и др.)
В сложившейся ситуации особую роль приобретает процесс формирования ценностных ориентаций личности - устремлений, желаний, потребностей, важнейших личных ценностей и целей жизни. Ценностные ориентации взаимосвязаны между собой и составляют некую систему, где важное место занимают нравственные ценностные ориентации, так как именно от них зависит характер отношения человека с окружающей действительностью и именно ими в определенной мере детерминируется его поведение.
Сущность категорий «духовность», «нравственность», «ценности», «личность» раскрыта в трудах философов, социологов, педагогов и психологов (Б.Г. Ананьев, Н.А. Бердяев, Л.С. Выготский, И.А. Ильин, А.Н. Леонтьев, А.Ф. Лосев, Н.О. Лосский, В.С. Соловьев, Б.М. Теплов и др.).
Проблеме формирования ценностных ориентаций посвящены работы классиков зарубежной и отечественной науки, которые в своих теориях опираются на понятие личности, поскольку ценностные ориентации неразрывно связанны с ним, а также с изучением человеческого поведения и побуждений. В трудах Т.Н. Мальковской, З.И. Равкина, В.В. Серикова, А.И. Шемшуриной и др. рассмотрены сущность нравственных ценностей и ценностных ориентаций, их место в структуре личности. Современные психологи, философы и социологи - Н.С. Розов, Б. Шледер, Н.А. Кириллова, А.В. Серый, М.С. Яницкий и др. также обращаются к проблеме формирования и развития ценностных ориентаций личности, рассматривая их как компонент структуры личности, характеризующий направленность и содержание активности индивида, определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам.
В своем поведении, принятии решений каждый человек ориентируется на какие- либо ценности-регуляторы, свободно осознанные им. Важнейшие для индивида ценности определяют его личностную «систему координат» - систему ценностных ориентаций, которые представляют собой одну из важнейших потребностей человека.
В литературе встречаются различные подходы к определению понятия «ценностные ориентации»[4; C 66].
В философском энциклопедическом словаре ценностные ориентации рассматриваются как важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и отграничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого, несущественного.
В социологическом аспекте Мальковская говорит, что ценностные ориентации определяются как установка личности на те или иные социальные ценности, предпочтительное отнесение их к определенной группе.