Материал: Беляев Е.А. Арабы, ислам и арабский халифат в раннее средневековье. 1966

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

во время похода в войне с Византией; возможно, был

отравлен.

Территория Багдадского халифата. Аббасиды в первые полтора столетия своей власти оказались не в состоянии удержать все те территории, которые входили в состав Халифата при предшествовавшей династии. Прежде всего завоеванная арабами часть Пиренейского полуострова — арабская Андалусия (ал-Андалус) не вошла в состав Багдадского халифата. В этой богатой и культурной стране установилась власть кордовских Омейядов, династии, основанной эмиром Абд ар-Рахма- пом I. В конце VIII в. от Халифата отпал Дальний Запад (ал-Магриб ал-акса), территория современного Марокко, где в 788 г. власть захватил шиитский имам Идрис, основатель самостоятельной династии Идрисидов (788—985). В 800 г. аббасидский наместник Магриба (Северной Африки) Ибрахим ибн Аглаб стал независимым государем и основателем местной династии Аглабидов (800—909).

Таким образом, к IX в., когда завершилось образование Багдадского халифата как феодального государства, он представлял собой как бы воспроизведение Иранского царства поздних Сасанидов. Ведь при Хосрове II путем завоеваний в состав этого царства были включены Сирия, Палестина и Египет. Политическим центром государства Аббасидов стал Багдад, построенный недалеко от бывшей сасанидской столицы Ктесифона. Преобладающее экономическое значение в Багдадском халифате приобрел Ирак, с которым были тесно связаны области Западного Ирана, а также Закавказье и Средняя Азия.

Аббасиды в отличие от Омейядов не проводили завоевательной политики. Только как бы по инерции, шедшей от предыдущего периода в 751 г. произошло сражение арабских войск с китайскими на р. Талас, в Средней Азии. Китайцы потерпели поражение. Военные столкновения с тюркскими племенами на границах среднеазиатских степей имели оборонительный характер. Равным образом арабо-византийские войны, происходившие в Северной Сирии, Анатолии и Месопотамии, не приводили к крупным завоеваниям.

8*

219

Экономическое состояние Багдадского халифата. Земледелие

В первое столетие господства Аббасидов (во второй половине VIII и в первой половине IX в.) в Багдадском халифате происходило значительное развитие производства, обмена и культуры. Констатируя этот важный факт, следует иметь в виду, что это развитие (особенно в области культуры) было относительным. Уровень производства, несомненно, был более высоким и обмен более оживленным, чем при Омейядах, но он был довольно низким по сравнению с тем уровнем, какого достигли страны Ближнего и Среднего Востока в X—XI вв. В. В. Бартольд констатирует, что «Халифат до его распадения был еще в достаточной степени варварским государством, что та культурная работа, которой впоследствии прославились Багдад, Исфахан и другие главные города мусульманского мира, при первых Аббасидах едва начиналась...» 1 8 .

Основной отраслью производства являлось земледелие, основанное на искусственном орошении, Наиболее высокого урозня ирригационное земледелие достигло в Ираке, особенно в его южной части — Севаде. Здесь давали богатые урожаи поля, засеянные злаковыми растениями, и получили развитие садоводство и культура финиковой пальмы, дававшей особенно сочные и сладкие плоды. В Ираке и соседних с ним областях Ирана успешно выращивался хлопок и сахарный тростник. В низменных местах, на которых долго держалась вода после разлива двух великих рек Месопотамии, получила развитие культура риса. Наряду с Ираком и Юго-Западным Ираном страной развитого ирригационного земледелия был Египет (и особенно плодородная Дельта). Здесь помимо злаков в большом количестве выращивался лен. В сравнении с этими странами, занимавшими ведущее положение в экономике Багдадского халифата, Сирия, утратившая былое положение привилегированной провинции, имела второстепенное, хотя все еще немалое, значение.

В большинстве стран Востока (в том числе и в стра-

1 8 В. В. Бартольд, Халиф и султан, — «Мир ислама», т. I, № 2, 1912, стр. 214, 215.

220

нах Халифата) земледелие возможно только при условии искусственного орошения почвы. Арабы выразили это в пословице: где кончается вода, там кончается и земля. Это значит, что земля, не орошаемая регулярно поступающей на нее водой, не имеет никакого хозяйственного значения для земледельца, остается бесплодной, несмотря на труд, затраченный на ее возделывание. Рассчитывать на выпадение «воды неба», т. е. дождя, земледельцы не могли. В одних восточных странах кратковременные дожди выпадают очень редко (иногда бездождье, продолжается несколько лет), в других они идут в виде грозовых ливней, которые больше размывают культурный слой, чем орошают его. Поэтому уже в древности в рабовладельческих государствах Ближнего и Среднего Востока была создана довольно сложная и совершенная система искусственного орошения, находившаяся под контролем центральной государственной власти. Эта система в основном сохранилась и в Багдадском халифате. Конечно, за многие тысячелетия существования земледельческого производства она неоднократно разрушалась вследствие нашествий кочевников и разорительных войн, приводивших к падению династий и государств. Но всегда неустанная энергия трудящихся масс восстанавливала ирригацию, без которой земледелие было бы вообще невозможно.

Ко времени прихода Аббасидов к власти оросительпая система в Ираке находилась в упадке. Это объяснялось крупными социально-политическими осложнениями, почти непрерывными восстаниями и войнами в период господства Омейядов. Аббасиды, начиная с правления халифа Мансура, должны были обратить внимание на воспроизводство не только по фискальным, но и по социальным соображениям. Развитие производства повышало жизненный уровень населения (прежде всего крестьянства) и выводило его из состояния хронического недовольства и раздражения, в котором оно находилось при Омейядах. Аббасидские власти направляли усилия земледельцев прежде всего на восстановление и улучшение системы искусственного орошения. Это было сравнительно легко осуществить, так как большинство возделываемых площадей являлось государственной земельной собственностью и работавшие на них земледельцы находились в непосредственном подчинении у правительствен-

221

ной администрации. Восстановительные работы на оросительной системе выражались в чистке заброшенных каналов, занесенных песком и затянутых илом, и в проведении новых каналов. Расширение оросительной артерии вызывало немедленный эффект в виде увеличения посевных площадей и повышения урожайности.

Наиболее серьезное внимание аббасидские правители уделяли воспроизводству в Ираке, с которого поступало более 30 процентов доходов государственной казны. В связи с этим следует вспомнить суждение основоположников марксизма о трех ведомствах, которые имели правительства на Востоке. Ф. Энгельс писал К. Марксу: «Правительства на Востоке всегда имели только три ведомства: финансов (ограбление своей страны), войны (ограбление своей страны и чужих стран) и общественных работ (забота о воспроизводстве)» 1 Э .

При Омейядах деятельность третьего ведомства была непостоянной и слабой. При Аббасидах оно стало действовать столь же активно, как и первое ведомство. Конечно, положительные результаты, получаемые от воспроизводства, очень часто снижались, а иногда и уничтожались деятельностью финансового ведомства, проводившего систематическое ограбление трудящегося населения.

Земледелие в Ираке страдало не только от недостатка воды, выводимой на поля, но и от разрушительного действия великих рек (особенно от бурного и стремительного Тигра) в сезон нх ежегодных разливов. Для предотвращения стихийных бедствий, при наступлении которых шотоки воды смывали возделываемый слой почвы, несли смерть людям и домашним животным, разрушали жилища, необходимо было укреплять берега, возводить дамбы и защитные валы на полях. На это тоже затрачивали много усилий жители прибрежных селений. Только в южной части Севада, в районе Шатт-ал-араба, две великие реки, слившиеся здесь в одно русло, оказывали помощь местным земледельцам. Во время прилива морская вода из Персидского (Басрийского) залива ежедневно вступала в русло Шатт-ал-араба, создавая препятствие его течению. Тогда пресная вода реки, уровень

19 Энгельс — Марксу, 6 июня 1853 г.,— К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, изд. 2, т. 28, стр. 221.

222

которой быстро поднимался, выходила из берегов и затопляла прибрежные сады, виноградники и рощи финиковых пальм. Такое ежедневное наводнение не только орошало затопляемые площади, но и удобряло их, оставляя после отлива тонкий слой плодородного ила.

Техника земледелия и орошения находилась на низком уровне и в рутинном состоянии, что характерно для раннефеодального способа производства. Наиболее сложным произведением оросительной техники считалось большое оросительное колесо (нория). К его ободу привязывали глиняные или кожаные сосуды, которые при движении колеса черпали воду из реки или большого канала, а затем вода выливалась из них в желоб и бежала по нему на поле. Это колесо, способное вращаться на оси, обычно державшейся на двух столбах, приводилось в движение парой буйволов или верблюдов. Такие приспособления, изобретенные еще в древности, применялись в Ираке и Сирии и являлись одним из «чудес» тогдашней техники. Более доступным для земледельцев, а потому и более распространенным техническим приспособлением являлся шадуф — черпак, ручка которого вращалась на деревянном столбе и которым вручную черпали воду и выливали ее на поле. В Египте шадуфы применялись со времен фараонов наряду с архимедовым винтом, введенным в эллинистическую эпоху.

Сельскохозяйственный инвентарь был еще примитивнее. В повсеместном употреблении были кетмень, лопата, вилы и серп такой формы, какая существовала уже в течение нескольких тысячелетий, во всяком случае со времен шумеров и строителей египетских пирамид. Плуг тоже сохранил свою древнейшую конструкцию; вернее, это была соха без резака и отвала. По условиям почвы и климата при пахоте не требовалось отваливать землю пластами; достаточно было только разрыхлить ее.

Никому не приходило в голову усовершенствовать земледельческие орудия, чтобы облегчить труд и долю земледельца. Полная застойность в сельскохозяйственной технике в значительной мере объяснялась широким применением рабского труда в земледелии и искусственном орошении при Омейядах. При Аббасидах производственное значение раба стало падать. Эксплуатация рабов сохранилась в наиболее тяжелых сферах производства: при орошении целины, осушке болот, очистке со-

223