Ложа с мастером Р. И. Воронцовым во Владимире. 30
Общее количество членов этих «елагинских лож», впрочем, едва ли превышало 400 членов.
Впрочем, Россия имела альтернативу Елагинской системы масонских лож в виде Шведской или Циннендорфской системы, которая была основана прибывшим в Россию в 1771 году гофмейстером Брауншвейгского двора, бароном П.-Б. Рейхелем.
Отметим, что в период с 1772-1776 годов Рейхелем были основаны масонские ложи:
Ложа «Аполлон» в Санкт-Петербурге, Ложа «Гарпократ» в Санкт-Петербурге, Ложа «Аполлон» в Риге,
Ложа «Изида» в Ревеле,
Ложа «Горуса» в Санкт-Петербурге, Ложа «Латона» в Санкт-Петербурге, Ложа «Немезида» в Санкт-Петербурге,
Ложа «Озирис» в Санкт-Петербурге и Москве31.
В 1776 году прошли переговоры между Елагинскими и Рейхелевскими ложами, которые в результате объединились в единой системе.
В 1780 году Россию Санкт-Петербург посетил небезызвестный Алессандро Калиостро, воспользовавшись именем графа Феникса. Он был основателем и распространителем обряда Египетского масонства, который назывался «Arcanum Arcanorum» или, в переводе на русский язык, «Тайное Тайных».
В своем «Египетском Уставе» Аллесандро Калиостро допустил применение Магии, как таинственной силы природы и Алхимии. 32
Калиостро имевший большую известность в Европе и получивший ее во время многих путешествий, распространял о себе в обществе слухи, одновременно удивительные и невероятные.
Калиостро, в частности рассказывал о своем пребывании внутри египетских пирамид и встречах с бессмертными мудрецами, жившими уже более 1000 лет, которые хранили тайны Гермеса Трисмегиста - бога алхимии и тайных знаний, убеждал в том, что легко может вызвать души усопших, превратить в золото свинец и читать мысли.
Однако, пребывая в России Калиостро, принужден был ограничить себя в роли безвозмездного, в большой мере, лекаря. Калиостро в России близко сошелся лишь с великим магистром Провинциальной ложи Иваном Перфильевичем Елагиным, а так же, с фаворитом Екатерины Великой, светлейшим князем Григорием Потемкиным. 33
То же, что известный ловелас Потемкин устроил любовную интрижку с красавицей женой Калиостро, стало причиной быстрого удаления Калиостро из Санкт-Петербурга.
Однако И.П. Елагин все же стал горячим сторонником и даже адептом Калиостро. Поэтому после отъезда Калиостро, осталась любопытная, хотя и неоконченная записка о русском масонстве, которая была опубликована в 1864 года. Исходя из текста этого манускрипта конфликт Калиостро и главы одного из розенкрейцерских европейских устава Жана-Батиста Виллермоза, главы Ордена «Рыцарей-Благодетелей Святого Града», который впоследствии влился в «Исправленный шотландский устав» масонов на основании их отношения к Иисусу Христу, стал причиной неприязни Калиостро к розенкрейцерству, которое передалась впоследствии И.П. Елагину.
Исследованиям академиков Пыпина и Пекарского позволили нам узнать многие подробности той работы, которая велась в Елагинской системе масонских Лож, а так же её отличий от других масонских систем.
Так, академик Пекарский нашел подлинные ритуалы, которые И.П. Елагин перевёл с актов ложи «Аполлона»34.
Их особенностью в сравнении с старинными английскими ритуалами, которые есть в книгах:
- «Три сильных удара, или дверь древнейшего франкмасонства, открытая для всех людей»,
- «Иоакин и Боаз, или подлинный ключ к двери франкмасонства старого и нового»
Можно назвать, так называемый «Путь», или «мытарства» новопоступающего при приеме в ложу допускал эффекты устрашения в виде брата-масона, пребывающего в «окровавленной рубахе», а так же шпаг, устремленных к нему и смешению крови неофита с кровью других братьев- масонов.
Еще более эффекты устрашения показаны при церемонии возведения брата-масона в градус мастера.
Хотя, как было написано в донесении чиновника Олсуфьева все же эти «прикрасы» уже были проще тех, которые имелись у масонов во времена императрицы Елизаветы Петровны.
Однако все эти «прикрасы», очень активно распространились и в Англии, и потому тут еще нет отличий от староанглийской системы от Елагинской. Поскольку Елагин старался удержать три первоначальных масонских степени: «ученик, товарищ и мастер». Даже в случае если они и приняли впоследствии четыре высшие, рыцарские степени, то они не имели большой роли, но имели скорее почетный характер. Елагин, в своей книге «Беседы» и сам крайне отрицательно относился к росту числа масонских степеней.
Книга И.П. Елагина «Обряд принятия в мастера свободные каменщики», определила установленные самим Елагиным правила при подготовлении новичка к вступлению в ложу. Данные правила, рассмотренные в связи с «Уставом, или правилом свободных каменщиков» и
«Беседами» И.П. Елагина, в общих чертах определи некоторые пункты елагинской системы в смысле её содержания. При этом, елагинская система масонства оставалась чужда политики, о чем особо говорится в бумагах Елагина, которые он писал для Новикова и Рейхеля.
Вообще, Елагин не построил масонскую систему, которая могла бы выставить противовес «вольтерьянским взглядам», которые были ненавистны масонству. Это стало следствие того, что серьёзные этические, религиозные, отчасти и социальные вопросы были просто «не под силу» Российской научно-критической мысли того времени36.
И.П. Елагин, равно как и члены его лож, отрицательно относились к Циннендорфской системе и, как показывают протоколы ложи «Урания», не допускали к себе тех братьев, которые не отреклись от Рейхеля.
Однако, чистота первоначальной масонской системы И.П. Елагин не была им сохранена, что в итоге привело к тому, что он начал работал, кроме как в системе прежних трех степеней «Иоанновского масонства» так же и в 4-х Высших степенях масонства - Рыцарских.
Так в 1775 году ложей «Астрея» елагинской масонской системы, был принят сразу в третью, мастерскую степень широко известный в стране Николай Иванович Новиков.
К этому времени собрания масонов часто проходили уже публично, вовсе не возбудив к себе подозрений.
Характер тогдашнего российского масонства известен нам, по отзывам самого Н.И. Новикова… который сообщал, что «ложи занимаются исследованием изучением этики и стремятся к самопознанию, сообразно с теми степенями, которые они имеют».
Однако самого Н.И. Новикова это не удовлетворяло, хотя он и имел высшую степень посвящения.
Н.И. Новиков вкупе с некоторыми другими масонами искали другую масонскую систему, которая была бы более глубокой. И это привело к объединению против воли Елагина большинства из лож Елагина с ложами Рейхеля.
И это случилось, как мы уже писали в 1776 году, после переговоров, которые провели члены Елагинских и Рейхелевских масонских лож. По результатам этих переговоров, ложи объединились в единой системе и назвали «Соединенные ложи»37.
Третьего сентября 1776 года все «Соединенные ложи» признали свое подчинение Великой Ложе Берлина «Минерва».
Однако, кроме прежней Елагинской системы, и системы «Соединенных» в Рейхелевской системе, имелась еще ложа Розенберга- Чаадаева. Эта ложа не пожелала соединения с «Елагинцами».
Главная роль в тогдашнем Российском франкмасонстве оставалась за Рейхелем, который стремился удерживать русских франкмасонов от тамплиеров или, как её называли, системы «Строгого Послушания».
Союзом Елагина и Рейхеля на время были оживлены петербургские франкмасоны, которые теснее связались с Москвой. Однако, опубликованная в 1775 году книга Луи Клода де Сен-Мартена «О заблуждениях и истине», оказавшее огромное влияние на сознание русских масонов этого периода, всколыхнула новую волну движения среди франкмасонов, которые стремились теперь завязать более близкие отношения с ложами иностранными.
Это создало очередное брожение и привело к расколу русского франкмасонства.
Советом Рейхеля, при этом, было то, что при посредничестве князя Куракина и князя Гагарина, многие из российских лож присоединились к Швеции. Однако, сам Рейхель и Петербургская ложа в которой поместным мастером был Н.И. Новиков и московская ложа с мастером - князем Η.Η. Трубецким сохранили верность Елагину.
Таким образом, России допустила сосуществование 2-х масонских систем:
- Рейхелевско-Елагинской масонской системы,
- Шведской (Циннендорфской) масонской системы.
В 1777 году Санкт-Петербург посетил шведский король, который стоял вместе со своим братом во главе шведских масонов. Король Швеции посетил собрания франкмасонов России и, при этом, провел обряд посвящения в масонство великого князя Павла Петровича39.
В этот же период, Луи Клод де Сен-Мартен, путешествуя по Европе приобрел множество своих последователей и учеников.
В частности, во время пребывания в Германии Сен-Мартен подружился с Рудольфом Зальцманом, который много помогал Сен-Мартену, в представлении его алхимического «Ордена Неизвестных Философов» (нем. «Order des Ubekannte Philosophen») и представил эту Ложу Императорскому двору Российской империи в 1790 году.
При дворе Российского императора, Сен-Мартен познакомился с многими знатными вельможами России, члена императорской семьи и получил множество последователей и учеников, среди которых оказались князья Алексей Куракин и Александр Голицын, Николай Иванович Новиков и т.д. Позже Н.Н. Новиков включит в российское отделение ордена «Злато- Розового Креста», который и возглавит, Устав Рыцарей-Масонов Избранных Коэнов Вселенной, который был передан Сен-Мартеном, при посвящении князю Алексею Куракину40.
В 1778 году ложа князя Η.Η. Трубецкого, работавшая в Москве, присоединилась к Шведской системе масонства, а Николай Иванович Новиков примкнул к ней, после того, как его ложа закрылась в 1779 году, а сам он переехал в Москву.
На этом, Елагинская масонская система перестала быть господствующей в России.
При этом, новый этап в развитии русского масонства, связывается именно с Н.И. Новиковым, который стал масоном одной из Елагинских лож в 1775 году.
Николай Новиков, вместе с немецким масоном Иоганном Шварцем развернул широкую пропаганду масонства в Москве, благодаря чему, именно туда сместился масонский центр России.
Огромное значение в развитии масонства в России перешло к Н.Н. Трубецкому и М.И. Новикову, которые были основателями московских масонских лож. Однако, приход к власти Екатерины II привел к правительственным гонениям на масонство. Будучи по своему складу ума холодной и рациональной, Екатерина II враждебно относилась к мистическому масонству. Ведь она не принимала, да и искренне не любила чего-то мистического. Ведь всякий дух просвещение, в том числе, масонство, рождал в сознании русских людей многие вопросы, которые затрагивали абсолютизм Екатерины41.
История Московского франкмасонства опирается на роль в нем двух ярких личности, а именно, Николая Новикова и Иоганна Шварца.
Оба брата-масона, особенно Шварц, работали над тем, чтобы франкмасонство обрело настоящую структуризацию, для чего оба масона широко использовали просветительскую масонскую работу.
Шварцем оказывалось содействие Николаю Новикову во всех предприятиях и давал тому советы, показывал книги нуждающиеся в переводе.
Шварц, работая в университете и гимназии, предложил создание ложи для распространения просвещения в России. Эта ложа для просвещения возникла официально в Москве в 1781 году имея названием «Дружеское ученое общество».
Кроме ложи князя Η.Η. Трубецкого в Москве имелась также ложа «Трех римлян» Татищева. Она влачила жалкое существование.
В 1780 году Николай Новиков открыл тайную сиентифическую ложу «Гармония», которая состояла из 9 членов, бывших «братьями внутреннего ордена», которые жаждали истинного масонства и не сочувствовали партийности. После чего, в 1781 году, по предложению Шварца, главы этих лож, не меняя организации, признали свое соединение в ложе «Гармония»42.
В тоже время было принято решение отправить Шварца для устройства масонских дел за границу. Результатом этой поездки стало то, что русское франкмасонство было признано независимым от Швеции, а так же обрело организацию «теоретического градуса», в соответствии с которым братья имели возможность получить новые познания. Так же они получили твердое обещание в содействии устройства в России самостоятельной «провинции» с приглашением российских представителей на конвент в Вильгельмсбадене в июле 1782 года.
Данные нововведения были санкционированы герцогом Фердинандом Брауншвейгским, Великим Мастером шотландских лож в Германии.
Система росийского масонства осталась старая и не любимая Николаем Новиковым «Строгое Послушание» (нем. stricte Observanz), а Шварца объявили кем-то вроде диктатора. Поскольку Шварц представал в качестве «единственного верховного предстоятеля теоретической степени Соломоновых наук в России» и имел право передачи данной степени другим масонам, в том числе Николаю Новикову, однако с очень строгим отбором кандидатов. Кроме того, Шварц сдружился с масоном Вёльнером, который подарил другу книгу «Познания розенкрейцерства», вместе с правом основать ложу, состоящую из избранных с названием «Злато-розового креста»43.
Вильгельмсбадский конвент собрался 16 июля 1782 года и его председателем был герцог Фердинанд Брауншвейгский. Съезд-конувент собрал представителей масонов из Франции, верхней и нижней Германии, а так же Австрии и Италии. Россия, получившее обещание герцога Фердинанда Брауншвейгского так же получила там свое представительство. При этом, Россия, «во внимание к её обширному пространству и к большому числу лож, ревностно в ней работавших», была признана восьмой провинцией ложи.
Однако Екатерина II не была одинока в своем подозрении к масонам, ей сочувствовали так же и европейские монархи, которые так же видели угрозу своей абсолютной власти среди масонов. Поэтому, в 1785 году власти империи приступили к массовой проверке всех частных школ с целью выявления в них широкой пропаганды теологии масонов и их масонского образа мыслей. Во время этой проверки были подвергнуты запрету и изъяты из обращения множество книг типографии Николая Новикова.
В дальнейшем Николай Новиков будет осужден судом за пропаганду масонских идей на 16 лет тюрьмы.
При том, что масонство во время Екатерины II жестоко преследовалось, её сын и наследник престола - Павел I - наоборот, призвал масонов на государственную службу.
Павлом I были разрешены деятельность лож и капитулов, что оказало всяческую поддержку масонству.
Высшие государственные должности Российской империи заняли именитые масоны В.И. Баженов и Д.И. Фонвизин, А.Н. Радищев и Н.В. Репнин, И.П. Тургенев и Н.И. Панин.
Приход к власти Павла I в 1796 году придал масонству в России новый сильный толчок в развитии.
Это было непривычно для окружающих, поскольку почившая императрица Екатерина II ранее смеялась над обрядами и символикой масонов, однако, вся эта мистика манила Павла. При том, что плохие отношения с матерью и трагическая смерть отца Павла - императора Петра только усиливали в «русском Гамлете» - Павле, религиозно-мрачное расположение духа.
Детство будущего императора России было окружено «вольныит каменщиками», во главе которых был воспитатель императора Н.И. Панин и П.И. Панин, а так же Н.В. Репнин и Т.И. Остервальд, А.Б. Куракин и Г.П. Гагарин. Павел, будучи в 1776 году в Пруссии, завел знакомство с масонами Берлина и вступил там официально в масонскую ложу.
В 80-х годах XVIII века, как мы уже писал, русские масоны сосредоточились преимущественно в Москве и большая роль среди них была отдана известному архитектору - Баженову, который, в частности, проектировал Царицинский парк Москвы.