И наконец, в 2000-х гг. тематика журнала стала вновь широкой, охватывающей разные вопросы. Взглянув на темы (история, путешествия, наука и культура) и жанры (путевой очерк, научно-популярная статья, фотопроект и пр.), можно предположить, что журнал решает разные задачи:
дать читателю общее представление о научных тенденциях страны и мира
познакомить с культурой, обычаями и нормами жизни других стран и народов
осветить острые социальные проблемы разных стран и городов мира
показать читателю схемы развития экономических и культурных процессов.
Исходя из этого, делаем вывод о том, что журнал решает весь спектр функций трэвел-журналистики: информационная, культурно-просветительская, интегрирующая, познавательная, дидактическая, эстетическая и рекреативная. В некотором смысле, конечно, есть и идеологическая функция, поскольку определенные лица, а сейчас это российское географическое общество, а значит, правительство, спонсирует издание, что накладывает на него определенные обязательства. Однако необходимо заметить, что некоторые функции в данный период усиливают свое воздействие, например, рекреативная функция.
В конце XIX века научно-популярная журналистика, а с ней и журналистика путешествий, стала сегментированной: начали появляться специализированные журналы, среди них первым журналом о природе стал журнал «Природа», а затем - «Природа и охота» (1878-1912) Л. Сабанеева [Громова, Маевская 2012: 43]. Этот издатель на собственные деньги стал выпускать издание «Природа», после выхода 17 томов он поглотил «Журнал Имперского общества охоты» и превратился в журнал «Природа и охота».
Финансовая независимость издания освободила его от идеологической составляющей, поэтому он заботился об информационной (новости из мира охоты), просветительской (статьи о флоре и фауне страны) и развлекательной функции. Причем культурно-просветительская задача также ставилась перед журналом, например, его авторы призывали людей задуматься об охране окружающей среды. Помимо научно-популярных статей по всем отраслям естествознания и хроники изобретений в журнале публиковали путевые и этнографические очерки.
Вслед за появлением первого журнала о зоологии и окружающей среде начал выходить еженедельный иллюстрированный журнал для семейного чтения «Природа и люди» (1889-1918) книгоиздателя П.П. Сойкина. Помимо журналов он издавал естественнонаучную и научно-популярную литературу, потому что ставил задачу просвещать людей, причем его аудитория не ограничивалась возрастом, социальным положением и статусом.
Журнал «Природа и люди» с самого начала стал популярным среди разных слоёв населения, несмотря на то, что в нем печатались статьи на высоком научном уровне (о популярности нового журнала говорит хотя бы тот факт, что первые номера журнала разошлись столь быстро, что пришлось напечатать второй и третий тиражи). Редактором издания «Природа и люди» был старший из братьев Груздевых, доктор медицины Сергей Сергеевич Груздев. Вся редакционная работа лежала на его младших братьях - студенте-медике Викторе Сергеевиче и почвоведе Фавсте Сергеевиче. Последний обладал талантом популяризатора и угадывал потребности аудитории. Не имея образцов, он, по сути, создал тип популярных очерков и статей.
Этнографические очерки и заметки, научные статьи и исторические этюды - это лишь часть жанров, в которых воплощались тексты издания. Причем очерки часто писали зарубежные путешественники о своих приключениях, реализуя, с одной стороны, познавательные, с другой, - рекреативные функции. Впрочем, литературная форма на страницах журнала, как отмечает Л.П. Громова, является «приемом привлечения интереса к мироведению и краеведению» [Громова, Маевская 2012: 46].
Как и при многих других изданиях, при журнале П.П. Сойкина выходили несколько приложений, одно из которых удовлетворяло требованиям трэвел-журналистики - «Мир приключений» (1910-1928).
Традицию травелога продолжил в Петербурге в 1876 году «Журнал русских и переводных романов и путешествий», публиковавший романы, путевые очерки, сопровождая их обильными иллюстрациями. Вышло шесть номеров.
Особое место, на наш взгляд, необходимо отвести ежемесячному литературно-научному иллюстрированному журналу «Путешественник» С.П. Маноцкова, вышедшего в трех книгах в 1905 году. После совершения первой революции, как пишет А.В. Западов, произошел социальный и духовный подъем в России, что привело к бурному развитию легальной прессы. «Складывавшаяся система включала в себя различного типа издания: общественно-политические, специальные, отраслевые, профессиональные, сатирические, иллюстрированные, научные и научно-популярные, информационные, массовые, религиозные, детские и юношеские и др.» [Западов 1973: 148]. В редакционном обращении журнал сразу отделяет себя от бульварной прессы. «Мы, по мере сил, будем стараться давать читателю популярный, изложенный живым языком, материал, принадлежащий перу избранных русских и иностранных авторов. Чуждые широковещательным приемам, заманчивым обещаниям, мы ставим своей прямой и непосредственной задачей знакомить не только с лучшими трудами, заключающими в себе описание путешествий, но и с научными исследованиями различных стран». Кроме того, редакция журнала сразу ставит своей целью просвещение в научной области: «Здесь читатели найдут достаточно сведений по различным отделам знаний, главным образом природоведению. Рефераты научных обществ, новости открытий, изобретений и усовершенствований в тех или иных отраслях практически знаний и искусств, заметки и выдержки из газет и журналов составят одну из постоянных рубрик научного отдела».
В предисловии редактор-издатель обращается к читателям с рассказом о том, почему он создал этот журнал: любознательность, невозможность в школе получить исчерпывающие ответы на интересовавшие вопросы. Он ставит проблему спада интереса к науке у молодежи в связи с тем, что никто не популяризует науку: «Ознакомьте с каталогами книг по естественным наукам. Вы встретите в нем две противоположных категории: с одной стороны ряды громоздких, тяжелых и сухих руководств, доступных только пониманию лиц, обладающих знаниями средней школы; с другой - ряды популярных брошюр, подчас неграмотных, сплошь да рядом не научных, преследующих только одну цель - эффективным заголовком снискать себе хороший сбыт и не заботящихся о том, что дадут они доверчивому покупателю».
Кроме того, редактор говорит о поиске некоторой «средней книги», которая бы заинтересовала людей и дала импульс к изучению наук. Причем наряду с другими периодическими изданиями, которые, по словам Маноцкова, распространяют научные знания, «Путешественник» обещает своим читателям «живое и популярное чтение в области естествознания и географии, причем основным своим девизом он ставит научную достоверность содержания, доступность изложения, разнообразие в выборе тем и неуклонное стремление давать только самое новое, оригинальное и интересное из появляющегося в упомянутых отраслях».
В журнале путевые очерки занимают основное положение, что говорит о направлении издания и его функциях: просветительских и культурологических. Требует упоминания и та особенность журнала, при которой тексты о России и других странах имеют практически одинаковый объем в каждом номере, что определяет журнал как объективный, ставящий своей целью равное и всеобщее просвещение аудитории. Путевые очерки по объему занимаемой площади уступают только рассказам.
Журнал не останавливается на формировании стандартной модели издания о путешествиях, обсуждая общественно-политические события. Например, в первом томе опубликовали перевод статьи из немецкого издания о германских колониях Южной Африки. В рубрике «Из мира науки» читатель находит тексты о самых обсуждаемых и трендовых темах в области научного знания: дарвинизм и его критика, заболевания в странах Африки, открытие радия и лучей Беккереля.
Журнал-альманах «Славянский путешественник», просуществовавший один год (1908) и выпускавшийся под покровительством Ф.Ф. Аристова, который прежде был участником общества «Славия», публиковал тексты о России и близлежащих странах, которые это общество относило к славянскому. Целый набор функций реализуется в текстах данного издания.
В советский период государство не создавало новые журналы путешествий, причины данного поступка очевидны: уже имелось достаточное количество изданий (то есть почти все, являющиеся органом ЦК), которое публиковало сообщения об открытиях, поездках по странам Советского Союза и научно-популярные тексты.
В «оттепель» появляются новые издания, среди которых - альманах «На суше и на море» (1960-1991), печатающий повести, рассказы и очерки о жизни народов СССР и зарубежных стран. Композиционно тексты чередовались, что давало им равные возможности и делало более объективными, несмотря на царящую еще партийную идеологию, лозунги которой размещались в конце альманаха, символически отодвигая ее на задворки истории. Центральными был жанр очерка, путевого и портретного. Подытоживая сказанное, отметим, что журнал реализовывал дидактическую (поскольку альманах был обращен больше к подросткам и молодежи), культурно-просветительскую и образовательную функции, а также идеологическую, но, как мы сказали выше, - в меньшей степени.
Конец 90-х гг. - период развития туризма. Данная тенденция породила ряд изданий, одни из которых были переведены на русский и стали выходить в российском пространстве (GEO), другие - появлялись впервые. Так, в 1998 году стал вновь выходить журнал «Всемирный следопыт», который издавался прежде с 1925 по 1931 гг. и публиковал приключенческие и научно-фантастические произведения, очерки о путешествиях.
В каждом номере современного журнала читателю дают новый маршрут в страну, новый взгляд на достопримечательности и факты. События, истории и интересные объекты подаются через рассказ об известных людях. «Всемирный Следопыт» представляет читателям путешественника в окружающем его пространстве: городе, отеле, доме, ресторане, кафе и т. д. Кроме того, журнал рассказывает о модных тенденциях путешествий сквозь призму актуальной темы, делая обзор по самым популярным странам.
Сегодня, помимо журнала «Вокруг света», в России
с 2009 года публикуется журнал-альманах «Путешествие по России». Альманах
учредила группа российских журналистов-путешественников, основными задачами
которого, как утверждает сама редакция на сайте издания, является «пропаганда
культурно-исторического и природного наследия России»
(культурно-просветительская функция), «информационная поддержка внутреннего и
въездного туризма в России» (информационная), «популяризация географической
науки в России» (просветительская) и «воспитание чувства патриотизма у
подрастающего поколения» (дидактическая).
Глава II.
Ценностные ориентиры в журналах путешествий на примере «Вокруг света» и National
Geographic
.1 Сравнительный анализ аксиологических моделей
журналов «Вокруг света» и National
Geographic
В первой главе мы уже отмечали, что сегодня значительно возросла роль туризма, который пришел на смену путешествиям. Вместе с появлением феномена туризма исследователи стали отмечать возникновение иной модели перемещения по миру - иллюзорной. Такая модель предполагает осмотр самых известных мест и передвижение по заранее заданному, шаблонному маршруту. Такое путешествие искажает восприятие нового места, поскольку туристы обычно не выходят за пределы туристических зон, а осматривают только те места, которые подготовлены к их посещению. Здесь можно говорить об активном освоении симулякров, то есть копий каких-либо реальных предметов [Бодрийяр 2015].
Новая модель путешествия определяет иные запросы на информацию. Турист предпочитает читать гиды и путеводители, в которых кратко описаны достопримечательности и особенности города или страны. На первый план выступают сведения, которые можно свести в группу потребительской информации: места проживания и питания, логистика, развлекательные заведения и культовые достопримечательности. Таким образом, на первый план выступает концепты «отдых» и «потребление». По мнению В.С. Чабана, категории досуга и отдыха становятся сверхценностями [Чабан 2006].
Познавательные тексты в этом случаем меньше интересуют туриста, что определяет предложение журналов путешествий в системе рыночных отношений. Поэтому в этой нише преобладают гиды и издания для туристов: “Вояж”, «Афиша. Мир», Conde Nast Traveler, National Geographic Traveler, Saveur и многие другие. Туристические издания, как правило, представляют собой коммерческий продукт, цель которого - продать. Такие продукты выполняют функции, отличные от функций научно-популярных журналов путешествий, и выстраивают иную картину миру, а значит, пропагандируют иные ценности. Трансформация ценностей журнала, как известно, влечет за собой трансформацию ценностей в головах реципиентов.
Мы решили выяснить, как развитие туристического бизнеса повлияло на научно-популярные журналы путешествий. Мы задались вопросом, какой вид информации сейчас преобладает в таких изданиях: потребительский и развлекательный или познавательный и образовательный. Чтобы определить это, мы обратились к методу аксиологического анализа и выявили ценности, которые несут на своих страницах российский журнал «Вокруг света» и американский журнал National Geographic.
«Вокруг света» и National Geographic - это старейшие журналы путешествий, которые были основаны в 1861 г и 1888 г соответственно. Годы их становления приходятся на эпоху путешествий, революционных открытий в естествознании и развития научной и научно-популярной прессы [Громова 2012]. В связи с этим мы задались целью установить первоначальные ценности этих журналов и сопоставить с ценностями, которые они пропагандируют сегодня, чтобы узнать, смогла ли современная информационная среда изменить оригинальную концепцию изданий.
По мнению исследователей, аксиологический анализ - важная составляющая при изучении процессов инкультурации, связанных с усвоением индивидом определенной системы культурных ценностей и норм. Ценность - это процесс наделения смыслом что-то либо и выбор определенного способа поведения в мире.
Т.Е. Нерсесова напоминает в своей статье о том, что в качестве ценностей может выступать все многообразие мира. Человек оценивает любой предмет с точки зрения добра и зла, истины и лжи, справедливого и несправедливого. Поэтому, во-первых, ценностями выступают предметы духовной и материальной деятельности, общественные отношения, природные явления, связанные с человеком. Во-вторых, к категории ценностей относятся установки, оценки, требования и ориентиры общества, которыми руководствует человек, чтобы определить для себя значимость той или иной вещи [Нерсесова 2011].
Ценность является значением объекта для субъекта. Т.В. Чапля пишет, что ценности неразрывно связаны с субъектом, который их несет, поэтому «они являются средством выражения отношения личности к действительности, характеризуют его поведение и поступки». Мировоззрение и поведение человека определяют его ценностные ориентации и формируют ценность [Чапля 2006].
Сами ценностные ориентации выступают в виде оценочных суждений, которые как раз и публикуют СМИ. Они становятся трансляторами культурных достижений, осмысленных журналистами и поданных аудитории для собственного осмысления. Х.Д. Лассуэл определяет функцию такой трансляции как одну из трех базовых функций журналистики [Поликарпова 2002].
Согласно М.М. Бахтину, культуру нужно понимать широко, как форму общения людей разных культур. При таком общении представитель одной культуры находит механизмы самоидентификации, глубже понимает собственное место в мире и переосмысливает некоторые ценности, когда у него есть предмет для сравнения. Отсюда возникает образ «Другого» [Бахтин 1979].
Е.В. Поликарпова считает, что формирование ценностей СМИ происходит на следующих этапах: «синтез ценности на основе наблюдения за отдельными фактами жизни; популяризация или включение в систему уже существующих в обществе ценностей способом анализа идеала, пропаганда новой ценности».