Ключевые понятия: аскетизм, мистика, исихазм, стяжательство, славянофильство, западничество, теория культурно-исторических типов, всеединство, евразийство, космизм.
1.Становлению русской философской мысли способствовало два важнейших фактора: появление письменности (VII–IX вв.) и принятие христианства в 988 г. К древнерусской философской мысли не подходит определение философии как научного знания. Как вид духовной деятельности она носила прежде всего нравственно-эстетический характер. Под термином «древнерусская философия» следует понимать совокупность идей и концепций философского порядка, содержащихся в памятниках культуры X–XVII вв., а не сложившуюся теоретическую систему. В X–XI вв. центрами возникновения философии были монастырские и княжеские усадьбы. Первыми философскими трудами считаются: «Поучение Владимира Мономаха», «Слово о полку Игореве». По сравнению с другими странами философия в России возникла намного позднее.
2.Рассматривая вопрос о русском Просвещении, необходимо отметить реформаторскую деятельность Петра Великого, связанную с отменой патриаршества, а также с расширением связей с Европой. Это нашло отражение в работах В. Н. Татищева, Ф. Прокоповича, А. Д. Кантемира, М. В. Ломоносова. Социально-политическую традицию выразил А. Н. Радищев в произведении «Путешествие из Петербурга в Москву». Следует раскрыть смысл спора славянофилов (А. С. Хомяков, И. Р. Киреевский, К. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин) и западников (Т. Н. Грановский, М. А. Бакунин, А. Н. Герцен, В. Белин-
ский и др.). Сравните с ними теорию культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского. Рассмотрите философию революционеров-демократов (В. Белинский, А. И. Герцен, Н. А. Добролюбов, Н. Г. Чернышевский).
3.В этом вопросе рассматривается идеалистическая религиозная философия (В. С. Соловьев, Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, С. Л. Франк, П. Флоренский и др.) Знакомясь с философией В. С. Соловьева, следует раскрыть смысл учения о всеединстве; у Н. А. Бердяева обратить внимание на его понимание свободы и смысла творчества. Отметить основные положения бого- словско-культурного направления П. Флоренского.
4.Советский период развития философии представлен русским зарубежьем (евразийство) и советской философией: марксизм, ленинизм, сталинизм, русский космизм В. И Вернадского и А. Л. Чижевского. Можно выделить работы М. М. Бахтина, М. К. Мамардашвили, Э. В. Ильенкова.
16
5. При подготовке данного вопроса необходимо раскрыть социальнополитические и теоретические предпосылки возникновения марксизма. Основным достижением этого учения явилось обоснование диалектикоматериалистического понимания природы, общества, человека и его мышления. В вопросе о взглядах на общество необходимо остановиться на материалистическом понимании истории. Впервые в истории человечества марксизмом был предложен научный подход к анализу общества. В основу модели развития общества отныне были положены объективные факторы его преобразования.
Вопросы для самопроверки
1.Назовите факторы, способствовавшие возникновению русской философской мысли.
2.Что сближает славянофилов и западников?
3.В чем смысл теории культурно-исторических типов цивилизации по Н. Я. Данилевскому?
4.Назовите основных представителей идеалистической религиозной философии.
5.В чем смысл теории всеединства В. С. Соловьева?
6.Какое направление представляла философия П. А. Флоренского?
7.Какие проблемы стоят в центре философии Н. А. Бердяева?
8.В чьих трудах получил развитие русский космизм?
9.Назовите основных представителей философии советской России?
10.Основные положения марксистской философии.
Тема 7. ФИЛОСОФИЯ XX ВЕКА
Цель занятий – познакомиться с содержанием основных направлений философии XX века, получить представление о предмете, целях и методах современной философии, освоить навык анализа текстов современной философии.
Вопросы
1.Особенности философии XX века.
2.Позитивизм.
3.Психоанализ.
4.Экзистенциализм.
5.Герменевтика.
6.Структурализм и постструктурализм.
17
Ключевые понятия: сциентизм, антисциентизм; бессознательное, Я, Оно, Сверх Я, коллективное бессознательное, архетип, гуманистический психоанализ; религиозный экзистенциализм, атеистический экзистенциализм, экзистенция, пограничная ситуация; герменевтический круг, интерпретация; порядок, структура, постмодернизм.
1.Философия XX в. кардинально отличается от предшествующей философской традиции, и в силу ее особенностей ее часто называют неклассической. Ключевые отличия философии ХХ в.: плюрализм, получивший выражение в многообразии философских школ и течений, постановка новых проблем (природа человека, анализ языка, структур повседневности, явлений культуры и искусства и др.). Философские течения этого периода можно разделить на две противостоящие традиции: континентальную философию и аналитическую. Аналитическая философия распространена в Англии и США
ипродолжает традиции сциентизма, следуя идеалам ясности, точности и логической строгости мышления. Континентальная философия представлена работами западноевропейских философов и характеризуется антисциентизмом, антисистемностью, образностью языка.
2.Ведущим течением, сосредоточившим внимание на методологии научного познания, выступает позитивизм. Позитивизм проходит в своем развитии три «волны»: классический позитивизм (О. Конт, Дж. Ст. Милль), эмпириокритицизм (Э. Мах, Ж. Пуанкаре и др.), неопозитивизм или логический позитивизм (М. Шлик, Р. Карнап и др.). Для позитивизма в целом характерна абсолютизация научного знания и метода. Во второй половине ХХ века формируется постпозитивизм (К. Поппер, И. Лакатос, Т. Кун), фокус внимания которого направлен на круг проблем, связанных с историей и философией науки.
3.Одним из ведущих направлений философии ХХ в., переосмыслившим понимание природы человека, является психоанализ. При изучении этого направления следует обратить внимание на разработанное З. Фрейдом учение о бессознательном и на предложенную им структуру человеческой психики. Дальнейшее развитие учение Фрейда получило в трудах К. Г. Юнга о коллективном бессознательном и в гуманистическом психоанализе Э. Фромма. Обратите внимание на то, что Э. Фромм смещает акцент на социальную сторону жизни человека, анализируя такие понятия, как негативная и позитивная свобода, авторитаризм, деструктивность, конформность, ориентация человека на «иметь» или «быть».
18
4.Экзистенциализм – еще одно из важнейших направлений философии
ХХвека. Возникнув под влиянием идей таких мыслителей, как С. Кьеркегор
иФ. М. Достоевский, экзистенциализм переосмысливает природу человека. При анализе этого течения следует обратить особое внимание на различие между эссенцией (сущностью) и экзистенцией (существованием). В экзистенциализме выделяют две формы: религиозный (К. Ясперс, Г. Марсель) и атеистический экзистенциализм (Ж. П. Сартр, А. Камю). Ключевые характеристики человека в экзистенциализме – открытость, свобода, ответственность, отчуждение, абсурд. К пониманию своей сущности человек идет через пограничные ситуации, в которых человек оказывается перед лицом смерти, вины, одиночества, страха и т. д.
5.Проблемы понимания, интерпретации и коммуникации стали центральными в философии герменевтики, основоположниками которой были Ф. Шлейермахер, В. Дильтей, Х. Г. Гадамер и др. Истину, с точки зрения этой школы, можно обнаружить не только изучая природу, но и изучая «сферу духа» (произведения искусства, историю и т. д.). Основой гуманитарных наук должны стать понимание и интерпретация, которых можно достигнуть при помощи особого метода – герменевтического круга (чтобы понять целое, необходимо понять части, чтобы понять части, необходимо понять целое). Следует обратить внимание, что с точки зрения этого подхода, автор текста и читатель, сближая свои «горизонты» (исторический, культурный, биографический и другие контексты), вносят одинаковый вклад в создание смыслов текста.
6.Структурализм представляет собой междисциплинарное течение, объединившее общей методологией лингвистов, антропологов, психологов, историков, социологов и др. Важнейшие представители этого течения – Ф. Соссюр, К. Леви-Стросс, М. Фуко, У. Эко, Р. Барт и др. С позиции структурализма текст обладает автономной структурой, понять которую можно, познав принципы ее построения и составляющие элементы. Структурализм стремится преодолеть субъективизм герменевтики и предлагает объективный метод для анализа формальных структур социальных и культурных явлений. Смысл любого знака (слова в языке, обычая в культуре, события в истории и т. д.) зависит не от человека и не от физического мира, а от связей этого знака с другими знаками.
Постструктурализм подвергает критике подход структуралистов, критикуя их за догматический логоцентризм (уверенность в том, что все подчиня-
19
ется строгим логическим законам и обладает упорядоченностью). На смену поиска структуры приходит деконструкция, термин, предложенный Ж. Дерридой. Деконструкция предполагает освобождение от стереотипов, принятых категорий, понятий, методов, авторитетов и утверждает полную свободу интерпретаций и переосмысления. Это приводит к формированию особой теории в искусстве и философии – постмодернизму. К ключевым категориям постмодернизма относятся дискурс (М. Фуко), симулякр (Ж. Бодрийяр), ризома (Ж. Делез, Ф. Гватари), пастиш (Ф. Джеймсон) и др.
Вопросы для самопроверки
1.В чем заключаются особенности философии XX века? Проиллюстрируйте их примерами.
2.Назовите основные направления философии XX века и их основных представителей.
3.Какова роль философии в разных направлениях позитивизма и постпозитивизма?
4.В чем специфика природы человека с точки зрения классического психоанализа?
5.Приведите примеры влияния экзистенциализма на литературу и изобразительное искусство.
6.Чем отличаются подходы к анализу текста в герменевтике и структурализме?
7.Назовите основные категории постмодернизма и раскройте их содер-
жание.
Тема 8. ФИЛОСОФСКАЯ ОНТОЛОГИЯ
Цель занятий – усвоить исходные категории онтологии, познакомиться с основными философскими концепциями бытия.
Вопросы
1.Онтология как учение о сущем. Понятия бытия, субстанции, материи.
2.Философское понимание движения.
3.Пространственно-временной континуум.
4.Проблема единства мира в свете достижений современной науки.
Ключевые понятия: существование, бытие, небытие, свойство, от-
ношение, универсум, субстанция, материя, реальность, движение, пространство, время, единство мира, основные концепции бытия, онтологический выбор.
20