2.Взаимодействие субъекта и объекта познавательной деятельности. Виды и формы познавательной деятельности. Чувственный и логический аспекты.
3.Практика как основа познания и критерий истинности знания. Понятие истины.
4.Специфика эмпирического познания.
5.Сущность научных теорий и их роль в научном познании. Формы связи эмпирического знания и научной теории.
Ключевые понятия: агностицизм, субъект и объект познания, отражение, ощущение, восприятие, представление, понятие, суждение, умозаключение, сенсуализм и рационализм, эмпиризм, истина, практика, метод, эксперимент, наблюдение, гипотеза, теория, модель, закон.
1.При изучении первого вопроса следует обратить внимание на неоднозначность ответа на него в различных философских направлениях. Необходимо сравнить отношение к возможности познания в субъективном, объективном идеализме, дуализме и материализме.
2.При анализе проблемы познания неизбежно встает вопрос о субъекте
иобъекте познания. Следует выявить отличие в определении этих понятий в материализме XIX и XX вв. Определить чем отличается «гносеологическая робинзонада» от современного подхода к субъекту и объекту научного познания. Поскольку процесс получения знания есть результат взаимодействия объекта и субъекта, следует обратить внимание на субъективную форму и объективное содержание нашего знания. Необходимо раскрыть содержание видов познавательной деятельности: обыденного, научного, философского и художественного познания. Следует обратить внимание на то, что все эти виды взаимосвязаны друг с другом. Материализм в вопросе познания внешнего мира исходит из того, что сущность познания есть отражение внешнего мира в сознании человека. Мир познает человек. Поэтому выделяется чувственный и логический уровни познания. Чувственный уровень познания раскрывается через такие понятия, как «ощущение», «восприятие», «представление». Логический уровень – через «понятие», «суждение», «умозаключение». Специфика логического уровня познания проявляется в переработке того, что дано в ощущениях, путём применения операций абстрагирования, обобщения и идеализации.
26
3.Основой чувственного и логического познания является практика. Практика – движущей сила познания, цель познания, его основа и критерий истинности.
Ключевой в теории познания является проблема истины. Истина – характеристика не вещей и процессов, а нашего знания о них.
4.Эмпирическое познание включает в себя три ступени: взаимодействие
собъектом исследования, систематизация и классификация полученных данных, эмпирическое обобщение.
Наблюдение и эксперимент дают эмпирические данные, которые следует привести к обозримой форме в виде таблиц, графиков и т. п. Результатом будут эмпирические факты и эмпирические законы.
5.Для более глубокого познания нужна теория. Необходимо выделить этапы построения теоретического знания, определить отличия гипотезы от теории.
Вопросы для самопроверки
1.Назовите формы агностицизма классического и современного, раскройте смысл каждой.
2.Определите понятия «субъект» и «объект» познания.
3.Перечислите основные формы чувственного и рационального познания, дайте определение каждой.
4.Раскройте функции практики в познании и на основе ее определения назовите основные виды.
5.Какие виды эксперимента вам известны? В чем различие между экспериментом и научным наблюдением?
6.Каковы методы перехода от эмпирического знания к теоретическому?
7.Какие уровни теоретического отображения объективной реальности вы знаете?
Тема 12. ОБЩЕСТВО КАК САМОРАЗВИВАЮЩАЯСЯ СИСТЕМА
Цель занятий – формирование представления об обществе как системе, понимание предмета социальной философии, философии истории, знакомство с основными концепциями устройства общества.
Вопросы
1.Социальная философия и философия истории.
2.Понятие общества и его структура. Общественные связи и отношения как особый предмет для исследования.
27
3.Современность: общество потребления, информационное общество, гражданское общество.
4.Понятия техники и технологии и их роль в развитии общества. Основные тенденции и угрозы в эпоху информационного общества.
Ключевые понятия: общество, общественные отношения, формы общественного сознания, материальное производство, духовное производство, социальное неравенство, технологии, цифровизация, информационное общество, общество потребления.
1.Рассматривая первый вопрос, следует выяснить, что является предметом социальной философии и философии истории.
2.Во втором вопросе необходимо дать определение понятия общества
иполучить представление о том, что оно есть саморазвивающаяся система. Для этого важно рассмотреть структуру общества. Можно начать усвоение этого вопроса с выделения в обществе двух структурных частей – общественного бытия и общественного сознания. Уточняя данный вопрос, следует взглянуть на него через основные подсистемы общества: материальную, духовную, политическую и социальную. Одним из основных компонентов системы являются отношения, которые превращают отдельные элементы и части системы в единое целое. Определите типы и виды социальных отношений.
3.В третьем вопросе следует выделить основные характеристики концепций общества потребления, информационного общества, гражданского общества.
4.Особое внимание в свете тенденций современности следует уделить анализу все возрастающей роли техники и технологий в жизни общества. Намечающиеся перспективы технологического развития ставят перед обществом целый ряд вызовов, в том числе этического, правового, политического, экологического и других. Осознание нашей общей ответственности за судьбу
ибудущее планеты и, как следствие, необходимость поиска новых форм общественных взаимодействий и организации общественных отношений представляют собой насущную потребность современности.
Вопросы для самопроверки
1.Что такое формы общественного сознания? Перечислите основные формы и раскройте их отличительные черты.
2.Перечислите отличительные черты, характерные для общества потребления и для информационного общества.
28
3.Что характеризует гражданское общество, и от чего зависит его существование?
4.Назовите основные угрозы, связанные со спецификой жизненного уклада в эпоху информационного общества.
Тема 13. ДИНАМИКА И ТИПОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА
Цель занятий – формирование представления об обществе как динамической системе, обеспечение знания основных концепций исторического развития.
Вопросы
1.Теории развития общества.
2.Цивилизационный и формационный подходы к пониманию развития общества.
3.Исторические типы цивилизаций.
4.Соотношение понятий «цивилизация» и «общественно-экономическая формация».
5.Содержание и основные признаки информационной цивилизации.
6.Россия в мировом цивилизационном процессе.
Ключевые понятия: цивилизация, культура, традиционное общество, индустриальное общество, информационное общество, общественноэкономическая формация, исторический детерминизм, общественный прогресс.
1.Рассматривая проблему развития общества, следует выяснить содержание понятий: «процесс», «функционирование», «изменение», «развитие», понять, что развитие может быть прогрессивным и регрессивным. В истории философии выделились линейная, циклическая и спиралевидная модели истории. По другому основанию выделяются теории эволюционного, революционного и культурно-исторического типов.
2.В описании процесса развития общества можно выделить два основных подхода – цивилизационный и формационный. Цивилизационный подход связан с понятием культуры, поэтому при подготовке следует уяснить содержание понятия «культура» и сравнить его с понятием «цивилизация».
3.Отвечая на третий вопрос, необходимо отметить многообразие цивилизационных подходов. Два главных направления – «линейно-стадиальный подход» и «локальный подход». Цивилизации выделяются по разным осно-
29
ваниям (технологическим, социо-культурным, религиозным и др.). Следует раскрыть содержание основных концепций и показать исторические типы цивилизаций. В зависимости от степени технической оснащенности в сфере общественного производства, свободы личности в социальной и духовной сферах, типа культуры выделяются типы цивилизаций: космогенная, техногенная или индустриальная и формирующаяся в настоящее время антропогенная цивилизация (информационное общество).
4.В четвертом вопросе необходимо раскрыть содержание понятия «об- щественно-экономическая формация» и сравнить его с понятием «цивилизация».
5.Приступая к рассмотрению пятого вопроса, следует обратить внимание на то, что становление информационной или постиндустриальной цивилизации сопровождается глубокими преобразованиями в техникотехнологической основе общественного производства, формированием новой социальной структуры общества и многими новыми процессами во всех сферах общественной жизни.
6.Для уяснения роли России в мировом цивилизационном процессе важно рассмотреть такие вопросы, как диалог Запада и Востока в форме взаимодействия и взаимовлияния культур, Россия как микрокосм мировой культуры, соединение Востока и Запада в многообразии культур народов России, особые формы взаимодействия и взаимовлияния культур Востока и Запада на территории России, самобытность культуры России, ее особенности.
Вопросы для самопроверки
1.Дайте определение понятия «цивилизация».
2.Каково соотношение понятий «культура» и «цивилизация»?
3.Как соотносятся между собой понятия «общественно-экономическая формация» и «цивилизация»?
4.Какие вы знаете исторические типы цивилизаций?
5.Каковы особенности информационной цивилизации?
6.Назовите особенности российской цивилизации.
Тема 14. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ
Цель занятий – сформировать целостное системное знания о мире и человеке, определить природное (биологическое) и общественное (социальное) в человеке, научиться ориентироваться в общих философских проблемах свободы и ответственности.
30