Введение |
13 |
|
|
чуть ли не провоцируют философов и социологов, культурологов и деятелей религии делать за них их работу. Что те охотно и делают, преследуя при этом свои собственные корыстные интересы и цели, используя историю для обоснования своих притязаний или для подтверждения своих идей. И Вы хотите, чтобы мы пополнили список этих претендентов? — спросил Рузвельт.
—Предложите другой способ достичь истины. Каким образом Вы хотите продлить вектор настоящего в будущее, если не знаете его предыстории и то, что его толкает вперед? Вам не поможет никакая дедукция и никакие силлогизмы, если не известны закономерности, благодаря которым сформировалась та сумма знаний, из которой вы хотите извлечь новое знание. Это, во-первых. Во-вторых, Вы забываете, что мы лишены малейшей возможности вмешиваться в ход земных событий. Следовательно, наш интерес в данном случае имеет вполне платонический характер. Он не отягощен претензиями что-либо изменить, или кого-либо предупредить. Кстати, и, пожалуй, это будет, в- третьих, все вышеупомянутые дилетанты от истории хотя бы пытались искать неуловимую и таинственную движущую силу или силы, и обосновывать свои соображения на их счет. Одни из них доказывали, будто историей движут классовые противоречия и экономические интересы, другие — что главное — национальная идея, третья — что религиозные представления, четвертые — что государственные институты, и так далее. Но из того, что ни одна их предложенных версий не соответствует реалиям прошлого, не следует, будто следует опускать руки и оставить поиски удовлетворительного решения, — сказал Черчилль.
—Вы уверены, что оно существует?
—Я, по крайней мере, вижу, в чем, как мне кажется, ошибались наши предшественники. Им представлялись первопричинами процессы, характерные для уже развившихся цивилизаций. Между тем, экономические отношения, религиозные представления, политические и социальные институты, возникшие в последние пять тысяч лет, сами являлись производными тех механизмов, которые действовали до их появления на свет, и стимулировали их рождение. Грубо говоря, их ошибка заключалась в том, что за причины принимались следствия.
—Что же это за механизмы или причины?
—А вот это мы и попытаемся с Вами выяснить в дискуссии с представителями дисциплин, изучающих поведение самых разнообразных живых существ и в самых разнообразных ситуациях. Для тогото я и думаю пригласить их. Будем «копать», ибо истина, как мы убедились, спрятана глубоко.
14 |
Введение |
|
|
—Пожалуй, Вы правы, и мне следует смириться с необходимостью идти к конечной цели весьма окольными путями. Тем не менее, я готов к трудностям и предлагаю, не откладывая дела в долгий ящик, обсудить детали, касающиеся встречи. Здесь тоже, боюсь, возникнут трудности, но уже организационного характера, — сказал Рузвельт, и тут его губы скептически искривились. — Как, например, Вы представляете себе процедуру интервьюирования крайне высокомерных правителей Востока, причисляющих себя к живым богам. Ведь они ничуть не изменились за века и тысячелетия. Разве они не встречались Вам, окруженные многочисленной пышной и подобострастной свитой. Как вырвать их из их окружения, как расшевелить и вызвать их на откровенность? Я не знаю. Или Вы предполагаете ограничиться только Европой, с правителями которой легче найти общий язык?
—Это было бы не столь поучительно, — возразил Черчилль. — К тому же, все не так безнадежно. Чтобы возбудить интерес к обсуждению нашей тематики восточных владык, попробуем сыграть на их слабостях, на их непомерном тщеславии и мании величия. Например, мы можем объявить, что наше положение руководителей самых могущественных, богатых и обширнейших в истории держав позволяет нам заняться миссией выявления самых достойных и великих правителей мира. И что все претенденты на это звание должны будут предъявлять свои претензии и защищать свои позиции в ходе неформальных бесед
снами, которые и определят их истинное положение на иерархической лестнице престижа. Уверяю Вас, мало кто из них не соблазнится этой наживкой.
—То есть, Вы хотите сказать, что мы должны будем разыгрывать что-то вроде небольших инсценировок, приглашая достопочтенных мужей на собеседование, как соискателей? Не будет ли это выглядеть несколько странно? Тем более, что участие Сталина придаст нашей «большой тройке» двусмысленный оттенок большевистских судебных «троек», решавших судьбы советских граждан в годы репрессий.
—Иначе нам не получить объективное представление об умонастроениях большинства тех, кто делал реальную политику. А исторические аналогии в данном случае не будут иметь веса по той очевидной причине, что решения нашей тройки никому и ничем угрожать не могут.
—Согласен. Вам, как англичанину, имевшему интересы на Востоке и знакомому с духом местных обычаев и законов, вероятно виднее. Доверимся Вам, и попробуем разыграть эту карту — заключил Рузвельт. — Необходимо лишь позаботиться о том, чтобы составить нечто вроде анкеты, включающей в себя не более четырех–пяти вопросов.
Введение |
15 |
|
|
Ответы на них помогли бы нам составить себе более или менее ясное представление о политическом мышлении, принятом в той или иной цивилизации в те или иные эпохи. К этим вопросам могли бы быть отнесены, например, такие: что замечательного совершили Вы за время Вашего правления, каково предназначение верховной власти, каково ее происхождение, какая власть наилучшая, какими качествами должен обладать верховный правитель, или что-то в этом роде.
Так возникла идея проведения встречи, содержание которой предлагается вниманию читателя.
АРХАИКА
Глава 1ii
Прелюдия власти
Приглашенные участники круглого стола:
В. Алексеев, Аристотель, |
Геродот, |
Т. Гоббс, Г. Гроций, |
Э.Дюркгейм, Дж. Локк, К. Лоренц, Н. Макиавелли, Ж. Ж. Руссо,
Э.Тайлор, Дж. Дж. Фрэзер, Г. Чайлд, Э. Э. Эванс-Причард, Цицерон, К. Юнг.
1.1.Иерархия в мире животных
Черчилль: Господа, позвольте нам — президенту Рузвельту, маршалу Сталину и мне приветствовать вас здесь и сегодня, в день юбилея конференции в Крыму. Все вы, полагаю, знаете, какую роль она сыграла в послевоенном устройстве мира. С тех пор он разительно изменился и продолжает меняться на наших глазах с еще бóльшим, возникает ощущение, ускорением. Естественно, напрашивается вопрос: куда он мчится, этот поезд мира, каково его направление, и что ждет его впереди? Эти вопросы могли бы показаться странными, или неуместными, принимая во внимание наш нынешний статус. Но пока нас не лишили способности мыслить, мы решили не пренебрегать такой возможностью. И мы искренне рады, что наша инициатива нашла у вас понимание и сочувствие. Для нас составляет честь, что такие выдающиеся умы ответили благосклонным согласием уделить нам свое драгоценное время и обсудить круг интересующих нас проблем. Вообще говоря, они группируются вокруг двух центральных вопросов: для чего существует политическая власть, и затем — как она функционирует. При этом, мы отдаем себе отчет в том, что объект нашего внимания находится несколько в стороне от профессиональных интересов большинства из вас. Тем не менее, мы рассчитываем с вашей помощью скорректировать наши традиционные представления о природе власти как таковой. О его происхождении и истоках, которые, как мы догады-