Материал: 915

Рецензент

д-р филос. наук, доц. С.В. Костарев (ОмГУПС)

СибАДИРабота утверждена редакционно-издательским советом СибАДИ в качестве методическ х указан й по выполнению курсового проекта.

И90 Истор я ф лософ я науки [Электронный ресурс] : методические указания / сост. .А. Ветров. – (Серия внутривузовских методических указаний СибАДИ). –

Электрон. дан. − Омск : С АДИ, 2018. − URL: http://bek.sibadi.org/cgi-bin/irbis64r plus/ cgiirbis 64 ft.exe. - Реж м доступа: для авторизованных пользователей.

Позволяют асп рантам всех направлений и форм подготовки видеть организацию всего учебного курса по изучению истории и философии науки. Предназначены помогать аспирантам при подготовке к сдаче кандидатского экзамена по курсу «История и философии науки».

Имеют интерактивное оглавление в виде закладок.

Рекомендованы обучающимся всех форм обучения и всех направлений. Подготовлены на кафедре «Философия».

Текстовое (символьное) издание (1,2 МБ)

Системные требования: Intel, 3,4 GHz; 150 Мб; Windows XP/Vista/7; DVD-ROM; 1 Гб свободного места на жестком диске; программа для чтения pdf-файлов:

Adobe Acrobat Reader; Foxit Reader

Техническая подготовка В. . Черкашина

Издание первое. Дата подписания к использованию 17.12.2018 Издательско-полиграфический комплекс СибАДИ. 644080, г. Омск, пр. Мира, 5

РИО ИПК СибАДИ. 644080, г. Омск, ул. 2-я Поселковая, 1

ФГБОУ ВО «СибАДИ», 2018

ВВЕДЕНИЕ

Методические указания по курсу «История и философия науки» предназначены для аспирантов. Они представляют собой введение в общую проблематику истории и философии науки. Наука рассматривается в широком социокультурном контексте и в ее историческом развитии. Особое внимание уделяется проблемам смены научной картины мира, типов научной рациональности, системам ценностей, на которые ориентируются ученые. Методические указания ориентируют на

СибАДИанализ основных мировоззренческих методологических проблем, возникающих в науке на современном этапе ее развития, и получение представления о тенденциях истор ческого разв тия науки.

3

Тема 1 НАУКА В КУЛЬТУРЕ СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

История и философия науки изучает науку как особый тип специализированного знания, способы его получения, рассматриваемые в социокультурном контексте. При этом особое внимание уделяется анализу специфики научного познания как особого вида специализированной деятельности, исследованию механиз-

мов развития научного знания, его культурно-исторической обусловленности.

СибАДИкультурной обусловленности.

Историю и философию науки можно охарактеризовать как относительно самостоятельную философско-методологическую дисциплину, предмет которой – общие закономерности тенденции научного познания как особой деятельности по про зводству научных знаний, взятых в их историческом развитии и социо-

Особенности ф лософии науки полнее обнаруживаются при её соотнесении с другими – неф лософск ми – видами знания о науке (социологией науки, науковедением др.)

Научное знан е научная деятельность, будучи социокультурно обусловлены, сочетают в се е логико-методологические, и социологические моменты. Однако ф лософ я науки в первую очередь обращается именно к познавательнометодолог ческ м моментам научного знания, придаёт особое значение проблеме истинности, доказательности знания, методам его получения, структуре и логическим формам и т. д., и лишь затем рассматривает социокультурную обусловленность знания.

Важным обстоятельством, которое необходимо учитывать при изучении истории и философии науки в её историческом ракурсе обозначение следующих параметров: 1) ослабление внимания к проблемам формальной логики; 2) активное обращение к истории науки; 3) переключение усилий с анализа «готового» научного знания на изучение его динамики, его развития; 4) отказ от каких бы то ни было жёстких разграничений между эмпирией и теорией, наукой и философией и т. п.; 5) стремление представить развитие научного знания как единство количественных («нормальная наука») и качественных изменений (научная революция).

Поскольку в курсе «История и философия науки» речь идёт о науке, именно ей следует уделить внимание в первую очередь. Необходимо дать науке более или менее развёрнутую характеристику и обратить внимание на различные подходы к исследованию науки, которая может пониматься и как совокупность специальных знаний, как особый вид человеческой деятельности, и как одна из форм общественного сознания, которая имеет ряд основных закономерностей:

1.Детерминированность развития науки общественной практикой.

2.Относительная самостоятельность развития науки от непосредственных требований практики.

3.Единство количественных и качественных изменений в развитии науки.

4.Преемственность в развитии научного знания.

5.Дифференциация и интеграция наук.

6.Взаимодействие методов разных наук.

4

7. Математизация и компьютеризация научного знания.

8. Философизация науки.

В рамках дисциплины « История и философия науки» необходимо выделить связь науки с мифологией, религией, философией, искусством и моралью.

Рассматривая вопрос о соотношении религии и науки, необходимо разобраться с тем, что такое религия, как представители тех или иных философских направлений объясняют её происхождение, в чём они усматривают специфику религиозного мировоззрения, почему в отличие от научного познания религия обращается к вере. ледует представить себе принципиальные отличия науки от религии. Например, если наука стремится понять как устроен мир, то религию интересует почему он устроен менно так, а не иначе, в чём смысл его существования, т. е. религия подн мает вопросы смысложизненного характера. Если наука изучает сущее, то рел г я стрем тся понять должное. Если наука стремится к достижению

СибАДИЕсли научное знан е пр нципиально не завершено, то религия претендует на абсолютную ст ну. Если научная деятельность доступна далеко не каждому, то ре-

лигиозная вера доступна практически всем и т. д.

Одни авторы а солютно разделяют науку и философию, считая их совершенно разными областями человеческого знания. Другие, наоборот, растворяют философию в науке, рассматривая её как одну из научных дисциплин. Третьи стараются понять, что сближает философию и науку и в то же время в чём заключаются их отличия друг от друга.

Изучая взаимодействие философии и науки, следует учитывать, что, с одной стороны, науки дают материал для развития философской мысли, но, с другой стороны, философия, также важна для нормального функционирования научного знания. Она создаёт общую картину мира, которая оказывается полезной для создания физической, биологической и т. д. картин мира. Философия вооружает исследователя пониманием общих закономерностей познавательного процесса. Она формулирует общие принципы и методы познания, вооружает учёного мировоззренческими, ценностными установками, которые, в конечном счёте, влияют на процесс познания. Философия выполняет прогностическую функцию, а в ряде случаев может быть и критерием истины. Хотя, конечно критерием истины является практика, однако в случае нарушения таких принципов диалектики как объективность, историзм, всесторонность, конкретность др. без неё будет очевидной обречённость учёного на неверные выводы.

Необходимо выяснить, как связано научное и художественно-эстетическое познание мира, что такое художественный образ и в чём заключается его специфика (отражение общего через единичное, единство объективных и субъективных моментов, сочетание эмоционального и рационального и др.). Следует обратить внимание на выполняемые искусством функции: коммуникативную, воспитательную, просветительскую, гедонистическую и т. д. При этом необходимо понять, чем отличаются эти функции от функций науки, в частности, в чём отличие, на-

5