Материал: 1703

Тема 8. Культура в эпоху глобализма

овременная культура – это не просто арифметическое множество отдельно существующих культур, это также мировая культура, которая представляет собой уникальный синтез черт, заимствованных от Спредшествующих культурных традиций, и уникальных собственных черт. К числу характеристик современной культуры можно отнести вестернизац ю, под которой следует понимать активное распространение в мире европейск х ценностей, модели развития и образа жизни.

охарактернаукизовать её как «одноразовую». Наиболее быстро происходит развитие техники, которые обеспечивают экономические

овременные культурологи указывают также на феномен американизации как особенность м рового культурного процесса, имея в виду экспансию

норм ценностей амер канской культуры.

достижен я стран вкупе начинают определять облик современной

овременная культура очень динамична, ей свойственна беспрерывнаябпогоня за новизной, что позволило А. Тоффлеру

культуры. Эконом ческая результативность достигается ценой узкой профессиональной специализации в сфере общественного разделения

труда. С этой осо енностью состояния современной культуры связана

Данное обстоятельство также определяет специфику современной культурной ситуации в мире.

К числу особенностей современной культуры можно отнести её политизацию (идеологизацию), которая является закономерным следствием обострения социальных противоречий в XXI в. Политизация выражается в превращении произведений искусства в средство пропаганды, в использовании достижений техники и науки в военнополитических целях, в активном участии деятелей искусства в политической борьбе и многом другом.

Современное общество исследователи всё чаще именуют информационным (это новый этап в развитии постиндустриального), отличительной чертой которого является возрастание роли информации в жизни общества, увеличение доли информационных коммуникаций и

66

создание глобального информационного пространства. Формирующееся информационное общество порождает и новую модель познания: происходит отказ от ориентации на знание, которое всегда связано с его носителем и поэтому не является нейтральным, и переход к модели обезличенной информации, которая легче, чем знание, поддается хранению и передаче.

Одна из основных тенденций развития современного мира — глобализация всех сфер и областей жизнедеятельности. Глобализация (от лат. globus − земной шар) — это процесс перерастания какого-либо явления в явлен е м рового масштаба и его трансформации во всемирную целостную среду. В сфере культуры этот процесс обнаруживает себя в

идеяСторонникио незав с мом, само ытном развитии культур. Обе тенденции имеют своих пр верженцев. культурной универсализации считают,

Мировоззренческой основой партикуляристской тенденции выступает

отмечают пагубностьвлияния одной культуры на другую. Как

что не существует фундаментальных различий между культурами; имеющиеся несходства относятся лишь к внешним социальным условиям и изменяются вместе с последними. Сторонники партикуляризма

оптимального балансаАданных тенденций». Стремление создать всемирную культуру не должно вестиДк потере разнообразия культур.

справедливо заметил Ю.Н. Солонин, «необходим поиск некоего

Глобализация порождает ряд проблем, прежде неизвестных человечеству. Эти проблемы названы глобальными: катастрофические последствия приобретает ориентация мировой экономики на принцип количественного роста, возникают опасные тенденции в связи с непомерной нагрузкой на экологическую сферуИ; усугубляется проблема несправедливого распределения отрицательных воздействий научнотехнического прогресса на различные слои населения, страны и регионы мира. Глобальные масштабы приобретает проблема девальвации нравственных ценностей; появилась новая «болезнь» человечества – дефицит переживания живого человеческого чувства; глобальной становится проблема «выпадения» человека из реального социокультурного пространства, подмена реальности виртуальной реальностью. Проблемы можно продолжить, но даже приведённых здесь достаточно, чтобы сделать вывод: от решения данных проблем зависит судьба земной цивилизации.

67

План практического занятия

1.Современная мировая культура: основные черты.

2.Основные тенденции культуры в эпоху глобализации.

универсал зац я, культурный партикуляризм.

КультурологияБиблиографический список

1. Истор я м ровой культуры (мировых цивилизаций): учебное пособие /

под ред. Г. В. Драча. – 7-е зд., – Ростов н/Д : Феникс, 2010. – 533 с.

3. М ровая художественная культура : учебное пособие : в 2 т. /

6. Культурология [Электронный ресурс] : учебник для вузов / отв. ред. Ю. Н. Солонин. – 3-е изд., испр. и доп. – М. : Юрайт, 2015. – 566 с. –

Режим доступа: http://bek.sibadi.org/fulltext/ED2213.pdf, свободный (дата обращения: 11.12.2018).

Контрольные вопросы и задания

1.Каковы характерные черты современной культуры?

2.Приведите примеры проявления американизации и политизации современной культуры.

3.Что такое универсализация культуры и культурный партикуляризм? Какая из этих двух тенденций, на ваш взгляд, обнаруживает себя наиболее явственно? Ответ поясните примерами.

4.Какова роль средств массовой коммуникации в современной культуре?

5.Д.С. Лихачев в работе «ХХI век должен быть эпохой гуманизма» утверждал, что «…двадцать первый век будет веком гуманитарных наук иИ

гуманизма. В противном случае человечество может выродиться в

68

гуманоидов, умеющих считать и пользоваться компьютерами, но их духовные ценности можно будет выразить одним-двумя словами». Согласны ли вы с этим утверждением?

Темы докладов и презентаций

1. Актуальные проблемы культуры XX – начала XXI вв. 2. Модернизм в художественной культуре Запада ХХ в. 3. овременные способы трансляции культуры.

4. Эволюц я с стемы ценностей в западной культуреXX – начала XXI вв.

литературы XX – начала XXI вв. (их работы, достижения).

Кейс-задание 1

Прочитайте фрагмент работы О.В. Шлыковой «Феномен мультимедиа» и ответьте на вопросы:

1.Какие характерные признаки информационного общества (общества «третьей волны») указаны автором?

«Термин мультимедиа восходит к латинскимИсловам multum (много) и media, medium (средоточие, средство, способ), дословно «мультимедиа» означает «многие среды»! В большинство современных языков этот термин вошел с английского, где возник в результате соединения «multy», «multiple» (множественный, складной, состоящий из многих частей) и «media» (среда, средство) – «multymedia». Поэтому иногда его произносят как фонетическую кальку английского слова – «малтимедиа». Идеологи постиндустриального общества в своих социально-философских построениях, отмечая специфику информационного общества, именуют его обществом «третьей волны». Если первая волна определяется

69

доминированием технологий агрикультуры, вторая – индустриальными технологиями, то третья – технологиями электронной культуры.

Характерным признаком третьей волны является культ знания,

помощью самых разноо разных средств, в том числе и электронных. Непременная установка на прогресс и инновацию, заложенная в самой логике развития технологийА, позитивно и стимулирующе воздействует на культуру, на всех, кто активно о ращается к их услугам. Мультимедиа, совершенствуясь и оттачивая свой язык, начинают обособляться от тех искусств и технологий, которые вызвали их к жизни. … Как любое прогрессивное явление, мультимедиаДнесет с собой наряду с огромными завоеваниями и негативные моменты. Так, при его несомненных преимуществах как средства обучения (возможность сочетания логического и образного способов освоения информации, активизация образовательного процесса за счет усиления наглядности и т.п.) нельзя не отметить такие факты, появляющиеся в результате триумфального вхождения Сети в реальную практику образования, как: мозаичность культуры, пришедшей на смену просветительской модели культуры; эклектичность сферы знаний в противовес системному мировоззрению;

графической, аудиальной (звуковой) и визуальной информации, мультимедийные средства обладают большим эмоциональным зарядом и активно включаются как в индустрию развлечений, так и в практику

70