Материал: 1703

По другой классификации (А. Флиер), культура включает четкие блоки человеческой деятельности: культура социальной организации и регуляции, культура познания мира, человека и межчеловеческих

культурного творчества, проявляющиеся в нестандартной деятельности,

глубоком и своеобразном восприятии мира и, как следствие, богатстве и И

своеобразии содержания и формы продукта творческой деятельности – произведения культуры или искусства.

Осевое время – резкий поворот в истории, знаменовавший собой переход от древних локальных культур к духовному историческому прорыву, связанному с началом единого мирового цивилизационного процесса; введено К. Ясперсом.

Пайдейя (от др. греч. παῖς – мальчик, подросток) – древнегреческая идея культуры, связанная с созиданием в человеке божественного начала и с воспитанием в духе отцов.

Пассионарность – понятие теории этногенеза Л. Гумилева, обозначающее страстную, неуемную жажду деятельности, способность к сверхнапряжению, отличающие поведение как отдельного человека, так и объединений людей.

96

Пиктография – вид письма, при котором предметы, события и действия изображаются с помощью условных знаков.

Политеизм − многобожие, почитание многих богов, стадия в развитии форм религиозных верований.

способствующие пониманиюАлюдей внутри культуры и между культурами. Система культурных взаимодействий, обеспечивающих сплоченность общности, предотвращающих конфликтыДи нейтрализующих агрессивность.

окрашенное слово, положение частей тела, расположение людей, их позы, мимика лица и т. д.), несущие информационно-коммуникативную нагрузку и

Рококо – причудливый стиль в архитектуре и декоративном искусстве XVIII в., отличавшийся утонченностью и орнаментальностью.

Романский стиль – стиль в средневековом западноевропейском искусстве (XI − сер. XIII вв.). В архитектуре характеризуется суровыми крепостными формами, в скульптуре – условностьюИи экспрессивностью.

Романтизм – идейно-художественное направление (расцвет приходится на нач. ХIХ в.), для которого характерны устремленность к безграничной свободе, жажда совершенства и обновления, личной и гражданской независимости.

Семиотика – наука о знаковых системах, их свойствах и закономерностях. Семиотика имеет разделы: семантика изучает смысл или значение знака; синтактика изучает отношения между знаками; прагматика изучает отношения между знаками и теми, кто их использует.

Символ – условный знак понятия, вещи или идеи, образ, знак. Символизм – направление в европейском искусстве (конец ХIХ в. –

нач. XX вв.), в котором стремились с помощью символов выразить идеи, находящиеся за пределами чувственного восприятия.

97

Синкретизм – слитность, нерасчлененность, характеризующие неразвитое состояние, употребляется для обозначения особенностей первобытной культуры.

оциальные институты культуры – учреждения и организации,

создающие, исполняющие, хранящие, распространяющие художественные произведения, а также обучающие население культурным ценностям.

Социология культуры – отрасль социологии, изучающая культуру как социальное явление, как систему норм, ценностей, способов жизнедеятельности нд видов, социальных групп, общества в целом, а также деятельность социальных институтов, вырабатывающих и транслирующ х культурные ценности.

убкультура – с стема норм и ценностей, отличающих группу от общества; понятие, характеризующее культуру группы или социального слоя, которая отличается от господствующей культуры или

себя категориальныйобщаяаппарат, логические и научно-исследовательские схемы, концептуальные модели, методики экспериментальной проверки теоретических

длительного времени.

уникального и всеобъемлющего социального феномена.

Фольклор − культура нецивилизованных народов или примитивная общинная культура, устное народное творчество либо художественная культура какого-либо народа.

Функционализм − направление в изучении культур, основанное Б. Малиновским. Главное содержание направления − выяснение

Философия культуры – философское постижение культуры как И

функции, назначения каждого элемента культуры. Противостоит эволюционизму в понимании обрядов и ритуалов традиционного общества как пережитков, атавизмов. Рассматривает любое явление культуры в качестве связующего элемента всей культурной системы.

Футуризм – авангардное направление в искусстве 1910−1920-х гг., отрицавшее традиционную культуру, ее нравственные и художественные ценности, стремившееся создать «искусство будущего».

98

Цивилизация (от лат. civis – гражданин, что указывает на принадлежность к городской жизни) − слово и понятие Ц. столь же многозначны, как и культура. Зачастую понятия«цивилизация» и «культура» толкуются как синонимы, в литературном и публицистическом языке они часто взаимозаменяемы, хотя стилистически и различны. У многих авторов, в т. ч. и у русских философов, понятия культуры и Ц. разделяются и даже противопоставляются. К культуре относят сферу духовности (идей), а к цивилизации – область результатов материальной деятельности (вещей). Ц. стала трактоваться как материальный аппарат культуры. Утверждается, что

периода разв т я народов и мира в целом, определяемая наличным

состоянием соцбальной структуры и духовного мира. Наиболее краткое определен е Ц. таково: Ц. – социально-культурные комплексы,

складывающ еся в разное время в различных областях Земли и несущие в себе черты соц ального и культурного своеобразия. Именно поэтому

встречаются выражен я «цивилизация инков», «греческая цивилизация», «древняя цивилизация», «современная цивилизация» и др.

Эволюционизм − направление в изучении культур, первая теория культур. В центре внимания – эволюционно-прогрессивный характер

производством культурных ценностей, образцов, которые в силу своей исключительности рассчитаны и доступны узкому кругу людей, элите.

Этноцентризм − система взглядов, утверждающая преимущество и уникальную ценность только одного образа жизни (типа культуры). Другие системы ценностей объявляются низшими, недоразвитыми, несовершенными по сравнению с отстаиваемым эталоном. Обычно здесь речь идет об абсолютизации европейского типа культуры и европоцентризме как форме проявления этноцентризма. В истории и современности существуют и другие варианты этноцентризма (например, негритюд).

Этос − общее качество культуры, пронизывающее ее, подобно запаху (А. Крёбер), система идеалов и ценностей, доминирующая в культуре и имеющая тенденции контролировать поведение ее членов.

99

Персоналии

Бердяев Николай Александрович (1874−1948) – русский философ, общественный деятель. Основные сочинения: «Смысл творчества. Опыт оправдания человека», «Смысл истории. Опыт человеческой судьбы».

Боас Франц (1858−1942) − американский антрополог. Основные сочинения: «Пределы сравнительного метода в антропологии», «Ум первобытного человека», «Антропология в современной жизни», «Раса, язык и культура», «Общая антропология» и др.

писатель, участник создания французской «Энциклопедии». Основные сочинения: «Философия истории», «Философические повести».

Гадамер Ганс Георг (1900−2002) – немецкий философ, историк искусств, крупнейший представитель философской герменевтики. Основное сочинение «Истина и метод. Основные черты философской герменевтики».

Гердер Иоганн Готфрид (1744−1803) − немецкийИфилософ-просветитель. Основное сочинение «Идеи к философии истории человечества».

Гобино Жозеф Артюр (1816−1882) – французский дипломат, социолог и писатель; сторонник полигенизма (учение, отрицающее единство человеческого рода), основное произведение, ставшее манифестом расизма, «Опыт о неравенстве человеческих рас».

Гребнер Фриц (1877−1934) – немецкий этнограф, создатель культурно-исторической школы в этнографии, разрабатывал теорию культурных кругов, основная идея которой − стремление свести все многообразие человеческой культуры к единичным, однократным явлениям. Основной объект исследований − культуры Австралии и Океании. Важнейшая работа исследователя «Метод этнологии».

100