Материал: 1703

информационных учреждений и в домашний досуг. Отдельным направлением развития мультимедийных средств является их использование в так называемых бизнес-приложениях – программах для специалистов различного профиля...

Мультимедийные ресурсы отличаются от немультимедийных прежде всего тем, что: 1) данные (информация) хранятся и обрабатываются в цифровой форме с применением компьютера; 2) они могут содержать различные виды информации (не только текстовую, но и звуковую, графическую, ан мац онную, и т.д.); 3) их существенной особенностью

налич Анжела М. Чеснатб... трактуют мультимедиа как «комбинацию платформ,

инструментов коммун кации, людей и влияния на культуру». При этом характер эт х вл ян й может ыть различным.

Мультимедиа может улучшить способ работы (повысить эффективность и производительность), а может изменить используемые методы коммуникации, что, езусловно, не может не влиять и на самого

Тотальная технологизация охватила все сферы жизнедеятельности современного общества. Непременная установка на прогресс и инновацию, заложенные в самой логике развития технологий, должны позитивно и стимулирующе воздействовать на культуру и искусство, все активней обращающихся к их услугам... Образование на основе совместных интересов локальных и интернациональных сообществ благодаря легкодоступной и непосредственной коммуникации, а также

71

свободе доступа к информации (культурные и арт-серверы, листырассылки, видеоконференции и т.д.) в целом ускоряет развитие культуры и общественных связей, делает их динамичными. Отличительной чертой современных информационных, прежде всего мультимедийных, технологий является их способность не только производить некий предназначенный для употребления продукт, но и, что гораздо важнее, оказывать косвенное влияние на пользующегося ими человека, меняя его представления о самом себе...

Принц п альным отличием информационного общества от индустр ального является то, что в нем главное – не попытка насытиться

(Шлыкова, О.В. Феномен мультимедиа. Технология эпохи электронной культуры / О.В. Шлыкова. – М. : МГУКИ, 2003. – С. 3–17).

АКейс-задание 2

Прочитайте фрагмент ра оты Н.В. Корзун «Рок, игры, мода и

гонки, стратегии (экономические и военные), головоломки (включая карточные игры и тетрисы) и т.п. Одни из них предназначены для отдельного пользователя, другие являются сетевыми, в третьи можно играть и одному, и вместе с коллегами по Сети. Некоторые игры являются чисто развлекательными («стрелялки», карточные игры, гонки), другие можно отнести к развивающим (например, стратегии, некоторые ролевые игрыи головоломки).

72

Компьютерные игры, как и любое новое социальное явление, имеют как положительные, так и отрицательные стороны. Так, например, они позволяют с высокой степенью реалистичности моделировать различного рода ситуации, в

расширяя его социальный опыт. Очевидно, они обладают богатым потенциалом в плане знакомства пользователя с другими культурами и иными ментальностями, что могло бы стать мощным средством для развития общей толерантности по отношен ю к представ телям иных культур. К числу отрицательных

характер ст к, несомненно, относится вред для здоровья и психики детей и подростков, буквально «пр липающих» к монитору на долгие часы в ущерб другим занят ям. Пс хологи отмечают и повышение их агрессивности, проявляющейся как при попытках родителей «оторвать» детей от компьютера, так и в разл чных ж зненных ситуациях: привычка бездумно «убивать» своих врагов, вырабатываемая «стрелялками», ведет к тому, что такие пользователи и в

подрастающегообщенпоколен я к выра отке неадекватного восприятия реального мира как одной из «виртуальныхАреальностей», из которой в любой момент можно «выйти», перезагрузить ее и переиграть ситуацию и т.д.

Компьютерные игры тесно связаны с рядом других культурных феноменов, и прежде всего с литературой и кино. Некоторые игры создаются по мотивам литературныхДи кинопроизведений, но есть и обратное явление: создание романов и кинофильмов на базе каких-то популярных игр. Доминирование компьютерных игр у подрастающего поколения создает еще одну неожиданную опасность для современной культуры: усиливает разрыв со всеми предшествующими поколениями.

Как установлено рядом культурологов, многиеИдетские игры восходят к древним (средневековым и даже первобытным) реалиям жизни. Тем самым через них частично осуществляется «перенос» неких культурных ценностей и установок, социального опыта, особенностей ментальности и т.п. Нынешние же игры такого заряда не несут. Впрочем, персонажи древних сказок – эльфы, гоблины, орки, драконы и т.д. – уже проложили себе дорогу не только в современную литературу (фэнтези) и кино, но и в компьютерные игры. Но этот культурный феномен очень молод, не насчитывает и двух десятков лет, поэтому трудно прогнозировать дальнейшие тенденции его развития» (Корзун, Н.В. Рок, игры, мода и реклама / Н.В. Корзун. – М. : Сов. Россия, 1989. – С. 54–56).

73

эзотерическая, разнов дность театральных зрелищ. На первый взгляд нечто среднее между художественной выставкой и театральной постановкой, они носят скромное и дразнящее имя «происшествий»,

загроможденномбываетпредметами помещении, которое можно выстроить, подогнать или подыскать (а можно и то, и другое, и третье разом). В этом помещении некоторое количество участников (не актеров) то производят

. Устра вают их на чердаках, в маленьких художественных галереях, на задн х дворах и в небольших театрах перед публикой,

непосвященному, что такое хепенинг, можно одним способом: рассказав,

каким он не . Хепенинг происходит не на обычной сцене, а в

событий. Речь стерилизована, уплотнена паузами (здесь не говорят, а требуют) и движется своей безрезультатностью, отсутствием отношений

толпятся; одни – жестокие, другие – забавные, есть короткие, как хокку, есть развернутые, как эпос; те – всего лишь сценки, иные – едва ли не целые спектакли. Как бы там ни было, можно обнаружить в их устройстве общее ядро и сформулировать некоторые соображения о связях хепенинга с живописью и театром. Наверное, больше всего в хепенингах поражает (назовем его так) «обращение» с аудиторией. Как будто цель затеи – либо потешиться над публикой, либо ей нагрубить.

Аудиторию могут окатить водой, осыпать мелочью или свербящим в носу стиральным порошком. Могут оглушить барабанным боем по ящикам из-под масла, направить в сторону зрителей паяльную лампу. Могут включить одновременно несколько радиоприемников. Публику

74

заставляют тесниться в битком набитой комнате, жаться на краю рва у самой воды. Никто тут не собирается потакать желанию зрителя видеть все происходящее. Чаще его намеренно оставляют «с носом», устраивая какие-то из представлений в полутьме или ведя действие в нескольких комнатах одновременно. Во время «Весеннего хепенинга» Алана Капроу,

проделаны отверстия, сквозь которые зрители пытались разглядеть происходящее снаружи; по окончании хепенинга стенки повалили, а присутствующ х разогнали сенокосилкой с мотором.

хепенинговли( ка верная, восприимчивая и по большей части опытная), тем не менее, чаще всего не понимает, закончилось представлен е нет, и ждет знака расходиться. Поскольку среди зрителей в д шь одни и те же лица, вряд ли можно списать эту неуверенность на счет незнакомства с формой. Скорее, непредсказуемые

Другая пораз тельная особенность хепенингов – их обращение со временем. колько будет длиться тот или иной, предсказать нельзя: может быть, десять м нут, может ыть, сорок, в среднем – около получаса. Насколько я смогла заметить за два последних года, аудитория

публ продолжительность и Асодержание каждого конкретного хепенинга –

неотрывная часть его воздействия. Именно поэтому в хепенинге нет ни действия, ни интриги, ни элемента ожидания (а соответственно и удовлетворения ожиданий).

В основе воздействия хепенинговД– незапланированная цепь неожиданностей без кульминации и развязки: скорей, алогичность сновидений, чем логика большинства искусств. Времени в снах не чувствуешь. То же самое – в хепенингах. Поскольку ни сюжета, ни связной разумной речи в них нет, то нет и прошлого. Как понятно из названия, хепенинг – всегда в настоящем. ОдниИи те же слова, если они вообще есть, воспроизводятся снова и снова: речь сведена к заиканию. Действие в каждом отдельном хепенинге, случается, тоже заедает (что-то вроде жестикуляционной запинки), или оно заторможено, словно время останавливается у вас на глазах. Нередко хепенинг принимает форму круга, начинаясь и заканчиваясь одной и той же позой или жестом.

<…> Создатели хепенинга – будь то художник или скульптор – не производят ничего на продажу. Хепенинг нельзя купить, его можно лишь материально поддержать. На вынос его не дают – только распивочно. Это как будто сближает хепенинг с театром: на театральном представлении ведь тоже только присутствуют, домой его не возьмешь.

Действие в хепенинге, предусматривает оно насилие или нет, по большей части включает подобное использование человека в качестве

75