воспитание умения активно участвовать в общественно полезной деятельности, на благо своего народа и трудящихся других стран, претворяя в жизнь свои убеждения. В патриотическом и интернациональном воспитании необходимо учитывать возрастные и индивидуальные особенности воспитанников [15].
В школьном возрасте наиболее активно идет становление личности, формирование основ мировоззрения, морального облика. В этот период особенно важно помочь ученикам определить свое отношение к различным видам деятельности с общественно значимых позиций. Положительное отношение и интерес к полезным делам приведут к активному участию в них в соответствии с наклонностями и способностями детей. Патриотические и интернациональные дела требуют от школьников, спортсменов принципиальности, непримиримости к недостаткам, умения преодолевать свою неуверенность, пассивность, растерянность.
Все это относится и к занятиям физической культурой и спортом. Так, занимаясь с младшими школьниками, учителя физической культуры, учитывая их веру в авторитет и непогрешимость знаний взрослых, сообщают ученикам разнообразные полезные сведения о технике физических упражнений, режиме дня спортсмена, морально-волевых качествах, которые они должны проявлять в труде, при преодолении жизненных трудностей и т.п. При этом учителем широко используются яркие, образные примеры из жизни людей, из выступлений спортсменов.
Подростки глубже осмысливают те же факты и сведения и пытаются связать их со своими интересами, физическими, нравственными и умственными возможностями, выделяют то, что им кажется наиболее привлекательным и важным [6].
Старшие школьники тяготеют не столько к фактам и примерам, сколько к их объяснениям и обоснованиям. У них в большинстве случаев уже сложилось обоснованное положительное или негативное отношение к ряду физических упражнений. Они часто связывают физическую подготовку с подготовкой к будущей профессиональной деятельности, с выполнением своего патриотического и интернационального долга. Поэтому от объяснений и указаний учителя требуется доказательность, глубина, обоснованность.
Из года в год идет сложный процесс формирования патриотических и интернациональных убеждений, чувств, накапливается опыт патриотического нравственного поведения.
Однако у каждого ученика этот процесс проходит в индивидуальном темпе, глубина и сила патриотических и интернациональных чувств и убеждений бывают различны, умение проявить их в деятельности не у всех одинаково. Поэтому одни ученики охотно и быстро откликаются на предложение учителя, общественных организаций, активно включаясь в патриотическую и интернациональную деятельность. Другие участвуют только в некоторых видах деятельности. Третьи бывают пассивны, а четвертые даже сопротивляются вовлечению их в тот или иной вид деятельности. Поэтому в работе с каждой возрастной группой, с каждым учеником задачи и методы патриотического и интернационального воспитания будут иметь свои особенности [7].
Воспитание патриотизма и интернационализма, проявление этих моральных качеств в сфере физической культуры и спорта начинается в семье. Любовь к матери, отцу и другим членам семьи является началом воспитания у ребенка более сложных чувств и высоких моральных качеств. Она порождает осознанное отношение к достоинствам человека, которые ребенок впервые узнает в образах близких ему людей. На всю жизнь запоминаются детям рассказы родителей о мужестве, стойкости, самоотверженности, отваге родных и близких как в годы военных испытаний, так и в будни мирной жизни.
Значительное место в представлениях детей о мужественных людях занимает физический облик, что нередко для них становится стимулом для занятий физической культурой и спортом.
Глубоко воспринимают дети уклад семейной жизни (соблюдение народных и национальных обычаев, режим дня, зарядку вместе с родителями, совместные лыжные прогулки, туристские походы). Большое впечатление производят на детей народные песни, сказки, поговорки, былины. Появляются любимые герои, олицетворяющие мудрость, смекалку, доброту, смелость, воинские доблести (меткость стрельбы, храбрость и мужество разведчика) [30].
Запоминается природа, с которой связаны детские игры и увлечения: заросший травой уголок двора, речка, где удили рыбу, городской сад, где проводились лыжные соревнования и игры.
Общаясь с родными, близкими, со сверстниками, дети учатся различать проявления добра и зла, справедливости и нечестности, смелости и трусости и других человеческих качеств. Особенно велико воспитывающее значение личного примера взрослых. Например, отец с гордостью рассказывает детям о заводе, на котором работает, о его замечательных тружениках, о своей причастности к этому важному государственному делу. Такие рассказы вызывают у детей, подростков, юношей чувство патриотической гордости.
Близкие ребенка с уважением относятся к национальным обычаям, которые соблюдаются в семье соседей другой национальности; родные и знакомые с интересом знакомятся с памятниками культуры народов России, рассказывают о них детям. Все эти действия и поступки близких людей, окружающих ребенка, являются частью патриотического и интернационального воспитания [23].
Более систематический и планомерный характер приобретает воспитание патриотизма и интернационализма в процессе занятий в общеобразовательной школе, в ДЮСШ, в других воспитательных внешкольных учреждениях.
Включение в школьную и внешкольную деятельность ставит учеников в позицию активных участников общественной жизни. Их отношение к общественным делам обсуждается родителями, учителями, сверстниками, оно получает оценку, с которой сам ученик может быть согласен или не согласен, но любая оценка заставляет его задуматься над своим поведением.
В процессе участия в школьной и внешкольной деятельности, в том числе и спортивной, идет становление гражданина, патриота своей Родины.
Этот процесс требует от воспитателей большого такта, умения ненавязчиво помогать ученикам формировать понятия о долге, чести, совести человека, терпеливо учить руководствоваться ими в своем поведении [12].
Определенный вклад в патриотическое и интернациональное воспитание вносит содержание каждого отдельного предмета. Так, на уроках истории, обществоведения, литературы широко освещаются патриотические и интернациональные традиции нашего государства и народа. В яркой, образной форме раскрываются помыслы и дела людей разных эпох и народов, приводятся примеры преданности народу, уважения национальных обычаев, проявления национальной гордости. На примерах литературных героев учителя показывают глубину дружественных связей между народами нашей страны, их значение для развития национальной экономики, культуры, для дальнейшего укрепления и развития государства.
На уроках физики, химии, естествознания учитель имеет возможность рассказать о природных богатствах родной страны, достижениях народного хозяйства, сотрудничестве с другими странами в различных областях науки и техники, о замечательных ученых, деятельность которых явилась большим вкладом в дело развития науки.
Изучение географии обогащает учащихся знаниями природы родной страны, ее богатств, учит бережно относиться к ним и разумно их использовать.
На уроках физической культуры учитель имеет возможность показать, какое большое физическое и психическое напряжение требуется от человека, управляющего современной техникой. Выдержать его способен только физически сильный и закаленный человек. Поэтому забота о физическом развитии является одним из путей подготовки к будущей трудовой деятельности.
Учитель физической культуры может на ярких примерах показать, что физическое развитие человека зависит не от расовых или национальных признаков, а от научно обоснованной системы физического воспитания, построенной с учетом физического и психического развития человека на разных возрастных этапах [26].
В патриотическом и интернациональном воспитании немалую роль играет внеклассная работа по физической культуре и спорту: разнообразные товарищеские встречи спортивных команд, внутришкольные спортивные соревнования, праздники, туристские походы, проводимые под девизом "Знай свою многонациональную Родину", "Быть полезным школе, обществу - долг спортсмена" и др.
Во внеурочное время имеются благоприятные условия для систематического политического просвещения учеников, которое вносит весомый вклад в формирование патриотических и интернациональных убеждений. Формы его очень разнообразны, а выбор их зависит от возраста учеников.
В начальной школе это чтение рассказов о жизни детей в нашей стране и за рубежом, разучивание стихов и песен о мире, дружбе народов всех стран, о сильных и мужественных людях.
С подростками проводят коллективное чтение газет, организуют информации о событиях в политической, культурной, спортивной жизни в нашей стране и за рубежом.
В старших классах учащиеся уже сами проводят информации о важнейших политических, экономических событиях, научных, культурных и спортивных связях с зарубежными странами, изучают историю развития международного коммунистического движения, связывая ее с деятельностью молодежных политических, спортивных и других организаций; организуют туристские и агитационные походы и т.д. [25].
Воспитанию нравственных чувств способствует общение с интересными для школьников людьми и постоянные связи с ними.
Воспитанию патриотических и интернациональных убеждений и чувств способствует деятельность ученических лекториев, которые создаются при комнатах, залах, музеях трудовой и боевой славы. Достоинством таких лекториев является то, что многие ученики выступают не только в роли слушателей, но и в роли активных участников сбора материала для таких залов, оформляют фотомонтажи, стенды, альбомы, выступают в роли экскурсоводов по залу и лекторов.
Действенную помощь в патриотическом и интернациональном воспитании оказывают интернациональные клубы, привлекающие школьников к деятельности секций искусствоведов, обозревателей, к организации массовых культурных или спортивных мероприятий.
Большое значение в воспитании имеет переписка школьников со школьниками других стран. Она помогает узнавать и изучать быт народов, национальные традиции, общественные идеи и проблемы, волнующие молодежь и вдохновляющие ее на участие в общественной жизни.
В работе со школьниками и молодежью особое внимание уделяется военно-патриотическому воспитанию.
Средствами военно-патриотического воспитания являются пропаганда
оборонных видов спорта в школе, ставшие уже традицией месячники и недели
оборонно-массовой и спортивной работы, смотры-конкурсы, уроки мужества,
деятельность военно-патриотических клубов и объединений, школ юных друзей
армии, пограничников, космонавтов, спортивных и трудовых лагерей [26].
.2 Исторические корни воспитательного потенциала борьбы
Исследование проблемы диалектики национального и интернационального в спортивной науке, теории и практике разных видов спортивных единоборств является одним актуальных и приоритетных направлений спортивной педагогики и психологии. Тенденция развития национальных отношений в сфере спорта у всех народов, населяющих нашу планету, прослеживается при изучении истории проведения первых крупных состязаний по видам спортивных единоборств. Исторический опыт практического и прикладного значения спортивных единоборств говорит о том, что в подготовке будущих воинов, защитников своего народа и отечества от врагов национально-патриотическому и интернациональному воспитанию всегда уделялось серьезное внимание. Исторические факты о заключении мира на время Олимпийских игр, прекращении всех военных действий доказывают миролюбивую интернациональную сущность спорта на заре человеческой цивилизации.
В исследованиях философского, исторического направления (А.Н. Блеер, Н.Н. Бугров, Н.Н. Визитей, С.Д. Неверкович, А.А. Передельский, С.В. Столбов, В.И. Столяров, С.А. Токарев, В.В. Финогенова и др.) рассматриваются ряд сведений, доказывающих сущность использования спортивных единоборств в решении задач национально-патриотического и интернационального воспитания подрастающего поколения в подготовке воинов разных государств на основе овладения приемами спортивных единоборств для выполнения своего долга. Агоны (греч. - состязание, игра, турнир, праздник) в дошедших до нашего времени сведениях о проведении олимпийских, немейских игр, пифийских состязаний, истемейских празднеств включали соревновательную программу по спортивным единоборствам. Борьба проводилась по правилам, в которых прослеживаются элементы греко-римской и вольной борьбы, т.е. действия борцам только захватами выше пояса (элементы греко-римской борьбы) и с использованием приемов с помощью действий ногами, подсечки, подножки, захваты ног (элементы современной вольной борьбы). На некоторых фресках и рисунках, найденных археологами, можно найти изображения борцов в одеждах, куртках, брюках и другой одежде. Можно предположить, что в этих видах единоборств применялись приемы современных видов борьбы самбо, борьбы на поясах и дзюдо [6].
Вместе с тем, доказывают авторы исследований "агоны имели явно религиозное происхождение, никак не связанное с в военной деятельностью, на которую работала вся греческая система физического воспитания и обучения. Но их как чисто религиозные придатки игры-зрелища квалифицировать трудно, поскольку они имели божеств, с культом культурных героев и практицизмом греческой религии и мифологии.
Героями у древних греков были богатыри-борцы, которые почитались как основатели и первые победители религиозных игр, например Геракл, сын Зевса, в честь которого проводились игры в Олимпии. В нашей православной христианской религии и древней Руси такими героями, известными всем, являются Илья Муромец, Алеша Попович, Добрыня Никитич. Аналогичные образы мы можем встретить у представителей других национальной и религий нашей многонациональной России. Народные герои в мифах и легендах о них представлены как сильные, мужественные и добрые люди, сочетающие в своих личностных качествах идеал настоящего борца в нашем понимании.
Борьба, несомненно, представляет собой одно из самых примечательных и специфических явлений спортивной жизни планеты в XXI в. Об этом свидетельствуют многообразие ее форм и необычайная популярность во всем мире. Борьба как феномен привлекает к себе внимание ряда научных дисциплин, таких, как медицина, педагогика, психология, биология, анатомия, философия, социология, а также история [7].
При анализе исторических корней современной борьбы ряд ведущих специалистов в этой области (Н.М. Галковский, А.3. Катулин, Н.Г. Чионов, Н.Н. Сорокин, Р. Петров, Д. Миндиашвили, Б. Подливаев) свидетельствует, что она возникла еще в первобытно-общинном строе как средство борьбы за существование. Появление орудий труда и возрастающая их сложность предъявляли к каждому члену общества новые требования. Человеку необходимо было специально тренировать свое тело, чтобы в совершенстве овладеть новыми движениями. С момента первоначального зарождения борьба прошла длительный процесс развития, о чем отчетливо свидетельствуют материалы археологических и этнографических исследований. Постепенно накапливаясь, опыт применения элементов противоборства выдвигался в племенах на передний план и в целях передачи таких приемов из поколения в поколение фиксировался в наглядных образцах первобытного искусства [10].
В процессе физического развития человека, помимо узкоутилитарной направленности, элементы единоборства стали приобретать и состязательный характер. Все более целенаправленное применение их обусловило приобретение человеком специальных навыков, со временем превратившихся в ряд осмысленных действий-приемов, которые позволяли добиваться победы над более сильным физически противником. У каждого племени были свои эффективные приемы, секреты, исполнения которых в условиях протекания единоборства передавались по наследству из рода в род. Впоследствии это стало решающим фактором при формировании границ национальных видов борьбы. Функции передачи содержания приемов обычно принадлежали вождям племени.