Материал: Влияние музыки на развитие эмоциональной сферы детей дошкольного возраста

Влияние музыки на развитие эмоциональной сферы детей дошкольного возраста

Влияние музыки на развитие эмоциональной сферы детей дошкольного возраста

Введение

Известно, что музыка имеет на людей определенное влияние. О способности музыки воздействовать на психическое состояние известно давно: нередко она вызывает слезы, радость, обостряет эмоции и усиливает чувства. Музыку особенно тонко чувствуют дети, поскольку они способны воспринимать мир с позиции доверия и любви. Рассмотрим подробнее, какое влияние способна оказывать музыка на детей.

Развитие эмоциональной сферы

Слушая классическую музыку, ребенок учится чувствовать настроение, улавливать вибрации, исходящие из авторских эмоций, подмечать разные тонкости, которые нельзя получить в обычной жизни. Поэтому детям полезно слушать мелодии, пробуждающие чувства, способствующие развитию тонкой эмоциональной сферы.

Если вы как родитель хотите, чтобы ваш ребенок рос более чутким, то стоит ставить ему на ночь любимые композиции из репертуара детской классической музыки: Чайковского, Баха, Вивальди, Генделя, Моцарта. Слушать музыку можно в любое время суток, однако предпочтительнее включать ее утром и вечером. Не стоит приучать маленького ребенка к наушникам. В них искажается звук, а качество звучания становятся хуже. Кроме того, длительное прослушивание через наушники может способствовать появлению усталости органов слуха, привести к раздражению.

Расширение кругозора

Когда родители систематически организуют прослушивание своими детьми музыки, то вольно или невольно у них происходит запоминание полезной информации, расширение кругозора: они узнают факты из биографии известных композиторов, получают минимальное музыкальное образование, позволяющее разбираться в элементарных, несложных понятиях. Если вы хотите, чтобы ваш ребенок развивался, больше знал и умел, покупайте ему развивающие книги, знакомьте с шедеврами русской и зарубежной классики.

Развитие способностей

Музыка также помогает вовремя выявить и развить имеющиеся у ребенка природные таланты. Чем раньше ребенок начинает заниматься музыкой, тем раньше у него откроются музыкальные способности. Поэтому нелишним будет записать ребенка пяти-шести лет в музыкальную школу. Быть может, великого гения-музыканта из него и не выйдет, зато он поймет, что ему действительно нужно в жизни. Музыка поможет ему найти свое предназначение.

Проблемы развития эмоциональной сферы человека нашли свое отражение в отечественной детской и социальной психологии, в работах таких ученых, как Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, А.В. Запорожец, Д.Б. Эльконин, М.И. Лисина, Л.И. Божович, а также их учеников и последователей (Я.З. Неверович, Т.И. Репина, Е.О. Смирнова, Л.П. Стрелкова и др.). Тем не менее, это направление развития ребенка относится к наиболее неразработанной области дошкольного образования. Кроме этого, тема данного исследования требует особого изучения для повышения качества стандартов дошкольного образования.

Цель данного исследования - изучение влияния музыки на развитие эмоциональной сферы детей дошкольного возраста.

Объектом исследования является процесс развития эмоциональной сферы детей дошкольного возраста на музыкальных занятиях.

Предмет исследования - особенности влияния музыки на развитие эмоциональной сферы детей дошкольного возраста.

В соответствии с целью, объектом и предметом исследования были определены следующие задачи:

·        Произвести теоретический анализ психолого-педагогической литературы по проблеме исследования.

·        Разработать методику исследования.

·        Выявить особенности влияния музыки на развитие эмоциональной сферы у детей дошкольного возраста.

·        Разработать и апробировать программу, направленную на развитие эмоциональной сферы дошкольников на музыкальных занятиях в ДОУ.

1. Теоретические аспекты эмоциональной сферы личности

1.1 История изучения эмоций и чувств зарубежными и отечественными исследователями.

Учение Аристотеля о чувствах

Исследуя проблему регуляции поведения, Аристотель пришел к выводу о том, что возможна двойная регуляция - как эмоциями, так и разумом. Он, так же как Платон, был убеждён, что истинную свободу и ответственность может дать только разумная регуляция, но его опыт (как теоретический, так и медицинский и педагогический) показывал, что бороться с эмоциями бесполезно. Аристотель впервые выделил несколько видов эмоций, разделив чувства и аффекты по степени их влияния на поведение.

Чувства, с его точки зрения, могут быть осознанны разумом, и потому не обязательно сказываются на поведении, придавая нашим разумным поступкам лишь некоторый эмоциональный контекст. В то же время положительные чувства помогают совершать определённые действия, в то время как отрицательные, наоборот, мешают. Тот факт, что ассоциации связаны с чувствами удовольствия и неудовольствия, позволяет использовать их при формировании социально одобряемых форм поведения.

Чувства и произведения искусства, которые их вызывают, по мнению Аристотеля, являются как бы ступеньками в процессе познания, они дают возможность перейти от частного к общему, формируя основу чистого разума. Именно благодаря познавательной составляющей, имеющейся в каждой эмоции, человек и получает удовольствие от произведений искусства, от созерцания картин и скульптур, от спектаклей и стихов. При этом не надо бояться показывать и дурные образцы, считал учёный, так как человек должен знать и о них, и лучше пережить их в воображении, чем стремиться к ним в реальной жизни, как часто бывает при сокрытии дурного от детей. Поэтому, в отличие от Платона, который считал необходимым жестко регламентировать чтение и прослушивание музыки, Аристотель был убежден в необходимости разнообразных жанров, а не только маршей или гимнов, воодушевляющих людей на работу.

Он так же говорил о необходимости совершенствования технической стороны искусства, важности обучения с ранних лет живописи и музыке, так как считал, что в произведениях важна не только содержательная сторона, но и качество их выполнения. Именно техническая сторона связана с эмоциями, подчеркивал он, а потому совершенное произведение легче воспринимается и глубже проникает в душу человека [1, с. 15]. Исторически сложилось так, что стремление найти первопричину эмоциональных состояний обусловливало появление различных точек зрения, которые находили отражение в соответствующих теориях. В течение длительного времени психологи пытались решить вопрос о природе эмоций. В ХУШ-Х1Х вв. не было единой точки зрения на данную проблему. Самой распространенной была интеллектуалистическая позиция, которая строилась на утверждении о том, что органические проявления эмоций - это следствие психических явлений. Наиболее четкую формулировку этой теории дал И.Ф. Гербарт, считавший, что фундаментальным психологическим фактом является представление, а испытываемые нами чувства соответствуют связи, которая устанавливается между различными представлениями, и могут рассматриваться как реакция наконфликт между представлениями. Так, образ умершего знакомого, сравниваемый с образом этого знакомого как еще живого, порождает печаль. В свою очередь, это аффективное состояние непроизвольно, почти рефлекторно вызывает слезы и органические изменения, характеризующие скорбь.

Этой же позиции придерживался и В. Вундт. По его мнению, эмоции - это прежде всего изменения, характеризующиеся непосредственным влиянием чувств на течение представлений и, в некоторой степени, влиянием последних на чувства, а органические процессы являются лишь следствием эмоций.

Таким образом, первоначально в исследовании эмоций утвердилось мнение о субъективной, т.е. психической, природе эмоций. Согласно этой точке зрения, психические процессы вызывают определенные органические изменения. Однако в 1872 г. Ч. Дарвин опубликовал книгу «Выражение эмоций у человека и животных», которая явилась поворотным пунктом в понимании связи биологических и психологических явлений, в том числе и в отношении эмоций.

«Эмоции возникают лишь тогда, когда по той или иной причине затрудняется адаптация. Если человек может убежать, он не испытывает эмоции страха». Однако воспроизведенная Э. Клапаредом точка зрения уже не соответствовала накопленному к тому времени экспериментальному и теоретическому материалу.

Современная история эмоций начинается с появления в 1884 г. статьи У. Джемса «Что такое эмоция?». Джеме и независимо от него Г. Ланге сформулировали теорию, согласно которой возникновение эмоций обусловлено вызываемыми внешними воздействиями изменениями как в произвольной двигательной сфере, так и в сфере непроизвольных актов, например деятельности сердечно-сосудистой системы. Ощущения, связанные с этими изменениями, и есть эмоциональные переживания. По Джемсу, «мы печальны потому, что плачем; боимся потому, что дрожим; радуемся потому, что смеемся».

Именно органические изменения по теории Джемса-Ланге являются первопричинами эмоций. Отражаясь в психике человека через систему обратных связей, они порождают эмоциональное переживание соответствующей модальности Согласно этой точке зрения, сначала под действием внешних стимулов происходят характерные для эмоций изменения в организме и лишь затем, как их следствие, возникает сама эмоция. Таким образом, периферические органические изменения, которые до появление теории Джемса-Ланге рассматривались как следствия эмоций, стали их первопричиной. Следует отметить, что появление данной теории привело к упрощению понимания механизмов произвольной регуляции. Например, считалось, что нежелательные эмоции, такие как горе или гнев, можно подавить, если намеренно совершать действия, в результате которых обычно появляются положительные эмоции.

Однако концепция Джемса-Ланге вызвала ряд возражений. Альтернативную точку зрения на соотношение органических и эмоциональных процессов высказал У. Кэннон. Он обнаружил, что телесные изменения, наблюдаемые при возникновении разных эмоциональных состояний, очень похожи друг на друга и не настолько разнообразны, чтобы вполне удовлетворительно объяснить качественные различия в высших эмоциональных переживаниях человека. В то же время внутренние органы, с изменениями состояний которых Джеме и Ланге связывали возникновение эмоциональных состояний, представляют собой довольно малочувствительные структуры. Они очень медленно приходят в состояние возбуждения, а эмоции обычно возникают и развиваются довольно быстро. Более того, Кэннон обнаружил, что искусственно вызываемые у человека органические изменения далеко не всегда сопровождаются эмоциональными переживаниями. Самым сильным аргументом Кэннона против теории Джемса-Ланге оказался проведенный им эксперимент, в результате которого было обнаружено, что искусственно вызываемое прекращение поступления органических сигналов в головной мозг не предотвращает возникновение эмоций. Основные положения обсуждаемых теорий представлены на рис.

История проблемы. Место эмоций и чувств в фундаментальных трудах российских психологов и педагогов конца XIX - начала XX в. (И.А. Сикор-ского, Н.Я. Грота, П.Ф. Каптерева, В.В. Зеньковского и др.). Л.С. Выготский о роли эмоций и чувств в воспитании личности ребенка («Психология искусства» и «Педагогическая психология»).

Причины невостребованности фундаментальных исследований в эмоциональной сфере ребенка в 30-70-е гг. XX в. Феномен эмоционального отчуждения и его последствия для жизни и сознания людей. «Переломное» значение работ Л.И. Божович, А.В. Запорожца, В.К. Вилюнаса и других отечественных психологов для современной психологии эмоций. Оживление интереса к проблеме эмоций как «ядру» личности. Основные задачи психологии и педагогики эмоций на современном этапе.

Основные понятия: эмоциональная жизнь ребенка, внутренний мир, агрессивные формы культуры, феномен эмоционального отчуждения, симптомы эмоциональных нарушений, эмоциональное мироощущение.

История изучения эмоций в российской психологии пережила периоды взлета и падения - большого интереса и фундаментальных трудов в конце XIX - начале XX в., связанных с именами И.А. Сикорского, Н.Я. Грота, Н.Н. Ланге, В.В. Зеньковского, и почти полного забвения проблемы внутреннего мира человека, игнорирования роли эмоциональных процессов (30-70-е гг. XX в.). Еще в XIX в. психиатр И.А. Сикорский писал в своей книге «Воспитание в возрасте первого детства»: «Достоверно только то, что чувства и аффекты появляются у детей значительно раньше, чем другие виды психических функций (например, воля, рассудок), и в известную пору составляют самую выдающуюся сторону их душевной жизни» [2.С. 28].

Однако в 1914 г. психолог Н.Н. Ланге называет эмоции Золушкой психологии, считая, что они незаслуженно обойдены вниманием исследователей в пользу «сестер» - мышления и воли. Возможно, причиной такого отношения к эмоциям являлись трудности, возникшие с их экспериментальным изучением.

В 1924 г. в книге «Психология детства» психолог и педагог, богослов и философ В.В. Зеньковский отводит эмоциональным явлениям одно из первых мест по их значению в развитии ребенка: «Вопреки обычному порядку в изложении психической жизни ребенка в течение раннего детства¹ мы выдвинем на первый план изучение эмоциональной жизни его в это время, исходя из указанного уже принципа, что эмоциональная сфера имеет в это время центральное значение в системе психических сил» [3, С. 123].

Эмоции, по В.В. Зеньковскому, - это прежде всего сама естественность поведения ребенка, непосредственность, грация и свобода. Когда же, как считает этот исследователь, в душе ребенка утверждается интерес к внешнему миру, тогда уже кончается период раннего детства, эмоциональная сфера перестает играть прежнюю роль, исчезает понемногу и непосредственность, грация детской души.

Примечательно, что примерно в то же время, в 1926 г., психолог Л.С. Выготский писал в «Педагогической психологии»: «Почему-то в нашем обществе сложился односторонний взгляд на человеческую личность, и почему-то все понимают одаренность и талантливость применительно к интеллекту. Но можно не только талантливо мыслить, но и талантливо чувствовать, Любовь может сделаться таким же талантом и даже гениальностью, как и открытие дифференциального исчисления. И здесь, и там человеческое поведение принимает исключительные и грандиозные формы…» [4, С. 115]. Правда, в одной из своих работ он уточняет: «То, что произошло в современной психологии эмоций, может быть лучше всего выражено безнадежным возгласом одного из героев чеховской драмы: «Человека забыли!"».

Спустя около пятидесяти лет, в 70-е гг., А.В. Запорожец в одной из своих работ, посвященных изучению эмоций у детей дошкольного возраста, напомнит о сравнении эмоций с Золушкой, сделанном Н.Н. Ланге, и отметит весьма ограниченные результаты работ в этой области. Более того, он подчеркнет, что для психологических исследований эмоций характерна потеря предмета изучения. Замечая, что «психология без учения об эмоциях не много стоит», А.В. Запорожец указывал на необходимость развертывания фундаментальных научных исследований в области детских эмоций, и особенно в связи с распространением общественного дошкольного воспитания.

Исследуя и проверяя пункт за пунктом, старое и отмирающее учение, мы могли шаг за шагом проследить и рождение новой теории, то, что было жизнеспособного у ее предшественницы, и адекватно объяснить огромное богатство новых фактов, накопленных неустанными полустолетними усилиями мысли. Сама по себе критика какого-либо отживающего учения, как бы плодотворна она ни была, никогда еще не может означать завершения целой исторической эпохи в развитии научной мысли. Только когда на обломках старого начинают пробиваться ростки новой жизни, завершается одна эпоха в истории научной мысли и начинается другая. Нахождение такого исторического рубежа, разделяющего две эпохи в учении о страстях, и было прямой и непосредственной целью нашего исследования.

Но вместе с тем мы как будто незаметно для себя пришли еще к одному выводу, который явно противоречит нашим ожиданиям. Мы предприняли исследование теории Джемса-Ланге исключительно потому, что в ней принято видеть живое научное воплощение спинозистских идей. Если верно, что учение Спинозы о страстях неразрывно связано с именами Ланге и Джемса и с их знаменитой парадоксальной теорией эмоций, то это учение, поскольку оно остается живой частью современной научной психологии, должно разделить судьбу идей, господствовавших более полувека и отмирающих на наших глазах. Оправдывается положение, с которым мы не хотели соглашаться и которое утверждает, что часть «Этики», трактующая о страстях, для психолога наших дней может представить разве только исторический интерес.

1.2 Эмоциональная сфера личности: основные категории и терминология

бщеизвестно, что психическая сфера человека включает эмоции и чувства. Попытки разграничить данные понятия делались давно. Так, ещё У. Мак-Доугалл [5, с. 200-204] пытался дифференцировать эти психические явления на основании такого критерия, как «функциональное отношение к целенаправленной деятельности, которую они сопровождают и определяют». Однако полученный результат нельзя признать удачным, поскольку представленные критерии разведения данных понятий довольно неопределенны. Например, неясно, что означает «специфическое побуждение», к которому У. Мак-Доугалл относит только эмоции, а также недостаточно обоснованы и мало понятны основания отнесения тех или иных эмоциональных явлений к чувствам или эмоциям. Все это обусловливает необходимость дальнейшей разработки проблемы.