Введение
Выбранная мной тема дипломной работы неслучайна. Базисное развитие самооценки детей формируется именно в дошкольном возрасте, и берёт своё начало в семье. А ценностные ориентации, в которых аккумулируется жизненный опыт, накопленный в индивидуальном развитии самих родителей, определяет детско-родительские взаимоотношения.
Актуальность темы заключается в том, что период дошкольного возраста охарактеризован становлением самооценки ребёнка. И поскольку ребёнок находится в преддверии новой социальной роли школьника, важно чтобы он обладал такими качествами как способность к оцениванию себя и других, к анализу, к восприятию чужих оценок, самоконтролю. И от того какая у ребёнка сформируется самооценка, зависит его душевное благополучие.
Требования современной жизни очень сильно изменили ценности родителей, многие из них занимаются карьерой, многие самосовершенствованием, а их дети воспитываются либо гувернантками, либо предоставлены сами себе. Что в свою очередь так же отражается на самооценке ребёнка дошкольного возраста. Для каждого человека очень важен уровень его самооценки, ведь процесс личностных достижений начинается внутри нас. Таким образом, то, как дети дошкольного возраста делают оценку себя, они проецируют в окружающий их мир.
В психологической литературе проблему влияния ценностных ориентаций родителей влияющих на самооценку ребёнка дошкольного возраста я нашла научные труды таких авторов как: С.М. Валявко, С.Г. Якобсон, А.А. Тюков, М. Рокич, С. Л. Рубинштейн и др.
Гипотеза: продуктивные ценностные ориентации родителей благоприятно влияют на формирование адекватной, устойчивой самооценке ребёнка в дошкольном возрасте. возраста.
Объектом исследования являются родители и дети старшего дошкольного
Предметом исследования является самооценка ребёнка, и как на неё влияют ценностные ориентации родителя.
Цель дипломной работы: исследовать влияние ценностных ориентаций родителей на формирование самооценки ребёнка в дошкольном возрасте.
Задачи исследования:
1. Проанализировать психологические исследования взаимосвязи ценностных ориентаций родителей и развития самооценки старших дошкольников;
2. Выявить ценностные ориентации родителей;
3. Провести диагностику детско-родительских отношений;
4. Определить самооценку ребёнка старшего дошкольного возраста;
5. Провести качественный анализ взаимосвязи между ценностными ориентациями родителя и самооценкой ребёнка.
Новизна исследования заключается в попытке выявить закономерность между ценностными ориентациями родителей и их влиянием на формирование самооценки ребёнка дошкольного возраста.
Практическая значимость работы: возможность применения разработанной программы о значимости влияния ценностных ориентаций родителей на формирование самооценки ребёнка дошкольного возраста, как в дошкольных учреждениях, так и в семье.
Комплекс методов для реализации цели и задач исследования включает в себя: беседы; наблюдение; проведение методик на определение ценностных ориентаций родителей, и на определение самооценки детей дошкольного возраста; анкетирование; просветительская и профилактическая работа с родителями; развивающая работа с детьми.
База исследования: ООО «Р - Проджект», Бизнес Центр, город Москва.
Выборка: в исследовании участвовали родители (20 мам и 20 пап), и группа детей 6- 7 летнего возраста (10 девочек и 10 мальчиков).
1. Влияние ценностных ориентаций родителей на формирование самооценки ребёнка старшего дошкольного возраста
1.1 Понятие ценностей и ценностных ориентаций в психологических исследованиях
Проблема ценностей и ценностных ориентаций всегда была актуальна для общества, а в переломные моменты их развития особенно. Одной из важных характеристик личности являются ценностные ориентации, доминирующим и центральным компонентом личности, определяющим избирательное отношение, относительно устойчивое, субъекта к окружающей действительности и оказывающее значимое влияние на выбор формы поведения.
Ценности - один из обязательных и важнейших компонентов идеологий и культуры, включающий по содержанию довольно общие идеи о самых необходимых для общества и человека целях и условиях существования. Например, добрые отношения между людьми и уважение к предкам или самодостаточная и свободная личность.
Ценностные ориентации - важный компонент групповой идеологии или мировоззрения личности, выражающий стремления и предпочтения личности или группы в отношении тех или иных обобщённых человеческих ценностей, таких как здоровье, труд, благосостояние, творчество, комфорт, гражданские свободы, познание. В социологических концепциях нередко ценностные ориентации трактуются как социальные ценности, которые вкладываются в личность в процессе её социализации и главным фактором служат детерминирующим, регулирующим её мотивацию, и как следствие поведением. С другой стороны, нередко именно формирование ценностных ориентаций рассматривается как сущность и основная цель воспитания, в отличие от обучения. [8, с.729].
Исследование ценностей значимо, по причине того, что кардинальные изменения в экономической, политической, духовной сферах нашего общества, влекут за собой радикальные изменения в поступках и ценностных ориентирах людей, к тому же нет единого подхода к трактовке понятия ценности. Переоценка ценностей в основном проявляется в сознании, а изучение ценностных ориентаций, приобретает особую значимость. Динамика социальных противоречий обостряет вопросы ценностно смыслового самоопределения современного поколения людей. Важную значимость приобретает проблема понимания истинных ценностей и ценностных ориентаций.
Термин ценность широко используется в психологической, социологической и философской литературе. Всё многообразие явлений, предметов и духовности окружающего мира оценивается человеком с точки зрения необходимости для обеспечения жизнедеятельности, полезности. Ценность осознаётся человеком тогда, когда смысл имеет для него принципиальную значимость, иными словами, когда ценность выступает в категории важности, а не в категории знания.
Леонтьев Д.А. указывает на ошибочность понимания ценностей как порождений сознания и признает необходимость различать собственно ценности и рефлексивные ценностные представления присутствующие в сознании. Леонтьев поясняет что последнее не вполне соответствуют реально значимым ценностям. Ученый приходит к выводу о неизбежности соотнесения этого понятия с тремя различными группами явлений. Было сформулировано представление о трех формах существования ценностей, переходящих одна в другую:
1. общественных идеалах - выработанных общественным сознанием и присутствующих в нем обобщенных представлениях о совершенстве в различных сферах общественной жизни,
2. предметном воплощении этих идеалов в деяниях или произведениях конкретных людей
3. мотивационных структурах личности, побуждающих ее к предметному воплощению в своей деятельности общественных ценностных идеалов [19,с.10].
Также Леонтьев Д.А. указывает на то что ценности не эгоистичны, и при этом отмечает что в отличие от потребностей, ценности не ограничены этим моментом, и не влекут к чему-либо изнутри а притягивают извне.
Рокич М. дал определение ценности как влиятельные позиции личности. По его мнению, ценность представляет собой устойчивое убеждение в том, что определенный способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее с социальной или с личной точки зрения. А конечная цель существования, либо противоположный или обратный способ поведения, приведут к результатам неудовлетворяющим личность. Отсюда следует, что ценности открывают человеку возможности сделать осознанный выбор средств и способов самовыражения, а также получить удовлетворение от полученного результата. В согласовании с общественными нормативами и с внутренним миром личности, ценностные ориентации, неповторимо и очень тонко, формируют весь набор жизненных ориентиров, и как следствие перспектив личности.
Потребности человечества когнитивные, эмоциональные, эстетические и экспрессивные служат источником науки, ставят перед ней цели. А ценностью является удовлетворение этих потребностей. Это касается и любви к определённости или истине, и любви к безопасности. Эстетическое удовлетворение потребностей в простоте, аккуратности, краткости изложения, точности, элегантности представляют собой ценности для учёных и математиков, а также философов и художников. [23,c.245].
В. Франкл выделяет три категории ценностей:
o Созидательные ценности или ценности творчества, которые могут быть реализованы в продуктивных творческих действиях;
o ценности переживания, которые реализуются в восприятии мира, например, в увлечении искусством или красотами природы;
o ценности отношения, где речь идет о том, как человек относится к своей судьбе, которую нельзя изменить.
В течение жизни, человеку каждый час предоставляется возможность обращения то к одной, то к другой группе ценностей. Жизнь требует от нас либо реализации ценностей творчества, либо обращения к ценностям переживания. В первом случае мы можем обогатить мир своей деятельностью, а во втором обогатимся сами благодаря переживанию. В одном случае требование момента может быть реализовано путем деятельности, в другом - посредством нашего восприятия. Следовательно, и к радости человек может быть "обязан". [42,c.156].
Человек, не должен останавливаться на одной группе ценностей, а должен быть достаточно гибким , чтобы перейти к другой, в том случае, если здесь и только здесь выявляется возможность реализации ценностей. В этом отношении жизнь требует от человека исключительной гибкости в приспособлении к шансам, которые она ему даёт.
Изучение ценностно-смысловой сферы личности в настоящее время представляет собой важную область исследования. Ценности носят двойственный характер: они социальны, поскольку исторически и культурно обусловлены и индивидуальны, поскольку в них сосредоточен жизненный опыт конкретного человека. Ценности конкретной личности формируются под влиянием социальной среды, особенностей тех социальных групп, в которые она входит.
Люди со своими целями, общепризнанными нормами соизмеряют свои действия постоянно. В истории сталкиваются различные святыни, абсолюты и идеалы. Ценности более подвижны, нежели культурно- исторические стандарты. Смена ценностных ориентаций может произойти в рамках одной культуры. [16,с.43].
Существует учение о ценностях-аксиология, где рассматривается теория общезначимых принципов, определяющих мотивацию человеческих поступков и направленность человеческой деятельности.
Люди не просто выбирают ценности, они их выстраивают в определённую иерархическую систему, иными словами придают им различную значимость. Одни ценности, к примеру, правила, записанные в кодексе чести, живут в одной эпохе а умирают в другой. Также есть ценности, которые продолжают существовать в разных культурах сменяющих друг друга, есть такие ценности, которые можно назвать общечеловеческими, или универсальными. [16,c.47].
Являясь психологической характеристикой зрелой личности, система ценностных ориентаций, выражает содержательное отношение человека к социальной среде, оказывает существенное влияние на все стороны его деятельности, определяет мотивацию его поведения.
Развитые ценностные ориентации - показатель меры социальности личности и признак её зрелости. Непротиворечивая и устойчивая структура ценностных ориентаций обусловливает такие качества личности, как активность жизненной позиции, надёжность, упорство в достижении целей, верность определённым принципам и идеалам, цельность.
В зависимости от того, что выступает объектом оценочного отношения человека, собственное Я или другой человек, либо материальный мир, ценности условно делятся на социальные, материальные и духовные.
Человек соизмеряет своё поведение с идеалом, с нормой, с целью которые выступают в качестве образца, эталона. Понятия прекрасное или безобразное, добро или зло, праведное или греховное могут быть названы ценностями, а связанные с ними убеждения, взгляды людей -ценностными идеями.
Которые могут оцениваться как оптимистические или пессимистические, приемлемые или неприемлемые, активно творческие или пассивно-созерцательные. Именно в этом значении те ориентации, которые обусловливают человеческое поведение, называют ценностными. [16, с.48].
1.2 Понятие самооценки её роли в структуре самосознания
Нередко каждый из нас, сам того не осознавая или намеренно, сравнивает себя с окружающими и как следствие вырабатывает достаточно устойчивое мнение о своём положении в обществе, интеллекте, здоровье, внешности, формируя таким образом набор самооценок от которых зависит требовательны ли мы к себе или самоуспокоены, скромны мы или высокомерны, кичливы или застенчивы. Глубокое влияние на всю нашу жизнь оказывает то что мы думаем о себе.
Тенденция оценивать себя чуть выше среднего проявляется у большинства людей. Исходя из того что каждому человеку хочется уважать себя, напрашивается вывод, что человеку свойственна потребность в достаточно высокой самооценке.