4) неформальные негативные санкции от неофициальных инстанций: порицание, замечание, насмешка, отказ общаться, распускание слухов, клевета и др.
Социальный контроль – это особый механизм социальной регуляции поведения индивидов и социальных групп, способ поддержания общественного порядка, фундамент стабильности общества. Его отсутствие или ослабление ведут к анархии, беспорядкам, смуте, социальной дезинтеграции. Даже небольшая группа людей, случайно собравшихся вместе (например, очередь на прием в поликлинике) вырабатывает собственные механизмы контроля.
В любом человеческом обществе всегда действует несколько видов социального контроля. Идеального контроля не бывает и как только один из них оказывается неэффективным, приходится вводить в действие другой вид социального контроля. Основным, а значит и самым эффективным является контроль через социализацию. Это такой вид социального контроля, при котором у членов общества вырабатывается стремление соблюдать социальные нормы и требования роли. Такой контроль осуществляется через воспитание, обучение, в ходе которого индивид не только воспринимает существующие нормативные требования, но и принимает их. Если человек применяет санкции по отношению к самому себе, такой вид контроля называют самоконтролем, т.е. внутренним контролем, важнейшим проявлением которого является совесть. Примерно на две трети разумное социальное поведение человека регулируется за счет самоконтроля.
В случае неэффективного самоконтроля вследствие недостаточной социализации или по другим причинам, общество или социальная группа прибегает к внешнему контролю. Это неформальный вид контроля через групповое давление на основе межличностных отношений в малой группе, что побуждает индивида к выполнению моральных и других норм.
Внешний формальный контроль - осуществляется в основном через принуждение. Такой контроль формализован на основе установленных правил и осуществляется через социальные институты. В соответствии с институциональными нормами и законами осуществляется применение набора негативных санкций по отношению к индивидам, которые нарушают принятые в данном обществе правила и нормы. Это контроль со стороны профессиональной системы в рамках экономических институтов, в которые включен индивид; контроль институтов охраняющих общественную мораль, а также политико-юридический контроль со стороны государства и его институтов.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ.
1. Дайте определение понятия «социальный институт».
2. Назовите виды социальных институтов.
3. Назовите специфические черты социальных институтов.
4. Дайте характеристику системы социальных институтов.
5. В чем проявляется динамика социальных институтов?
6. Каковы последствия эволюции социальных институтов?
7. Перечислите основные функции социальных институтов.
8. Что такое дисфункция социального института? Как она проявляется?
9. Как понимать «латентность» функции социального института?
10. Дайте определение понятия «социальная организация».
11. Чем обусловлено появление формальных и неформальных организаций? Приведите примеры тех и других.
12. Что такое «социальный контроль»?
13. Приведите примеры к каждому из определений отдельных типов социальных институтов:
а) комплекс юридических, религиозных, нравственных и др. норм, регулирующих социальные отношения индивидов и групп людей;
б) совокупность лиц, находящихся в определенных структурах и наделенных средствами управления для выполнения общественной функции;
в) совокупность учреждений, удовлетворяющих групповые потребности;
г) некоторые социальные роли, особенно важные для жизни людей.
14. Расположите нормы в порядке возрастания тяжести санкций за их нарушение: 1) обычай, 2) обряд, 3) закон, 4) привычка, 5) табу, 6) этикет, 7) религиозный завет (заповедь), 8) ритуал, 9) традиция.
15. Пациент просит врача прописать ему сильное обезболивающее, но врач опасается привыкания и побочных последствий лекарства и предлагает ему безвредное успокоительное, а также ежедневные прогулки и другие общеоздоровительные мероприятия. Является ли данное предписание нормой? Выполняет ли врач свой профессиональный долг, действуя таким образом? Следует ли врач норме, если дает неугодное пациенту предписание?
16. Проявлением какого рода отношений является возможность для чиновников высокого ранга нарушать правила дорожного движения и даже не нести ответственности за причинение вреда здоровью других участников движения? Какие еще проявления такого рода отношений вы можете назвать из собственного опыта? Есть ли способы борьбы с такими явлениями? Предложите ваш вариант норм и санкций
17. О чем говорят следующие символы:
- серп и молот, - двуглавый орел, - пионерский галстук, - красный крест, - боевая раскраска индейского вождя, - герб рыцарского рода,
- публичное и массовое исполнение молодыми мужчинами известной
национальности танца «лезгинка», - черный пиратский флаг с изображением черепа и костей – «Веселый Роджер»? Приведите еще примеры символов.
18. Как вы думаете, возможно ли общество, в котором бы вообще отсутствовал социальный контроль? Какой тип социального контроля характерен для тоталитарного общества? Для демократического? Для современного российского общества? Аргументируйте свое мнение.
19. Проанализируйте содержание рекламы на основных телеканалах. Является ли реклама средством социального контроля? Если да, то почему и как реклама выполняет эту функцию? Аргументируйте свое мнение.
20. Вспомните рассказ А.П.Чехова «Хамелеон». Какие факторы влияли на изменение мнения полицейского о вине собачки? Приведите другие примеры изменения мнения людей под влиянием извне, а не по рационально обоснованному внутреннему убеждению.
21.Что такое социальный институт? Назовите типы социальных институтов и приведите пример каждого типа. Рассмотрите подробно один из политических или экономических институтов. Выявите историю его возникновения, его функции, связанные с ним роли и статусы. Как происходят изменения в системе социальных институтов?
22. Чем отличаются социальные институты современного общества от
институтов традиционного общества? Проиллюстрируйте ваш ответ на
примере институтов религии, образования, культуры.
ТЕСТЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ.
1.Социальные институты – это:
а) совокупность больших социальных групп, расположенных в иерархическом порядке
б) устойчивые формы организации и регулирования совместной жизни людей
в) совокупность людей и организаций, выполняющих одну из важнейших социальных функций
г) совокупность средств и методов, используемых для оказания давления на индивидов и регулирования их поведения
2.Какой из социальных институтов возник раньше других?
а) религия д) рынок
б) семья е) армия
в) государство ж) культура
г) собственность з) образование
3.Укажите соответствие:
а) социальные нормы 1) правила поведения людей по отношению к
материальным объектам
б) несоциальные нормы 2) средства поощрения и наказания, стимули-
рующие людей соблюдать нормы
б) санкции 3) образцы, стандарты общественно одобряе-
мого поведения людей по отношению к
другим людям
4.Социальный институт – это:
а) устойчивый комплекс юридических, гражданских, нравственных и других норм, регулирующих социальные отношения индивидов и групп
б) положение в системе социальной стратификации
в) совокупность средств и методов, используемых для оказания давления на индивидов и регулирования их поведения
г) совокупность лиц, находящихся в определенных структурах и наделенных средствами управления для выполнения общественной функции
5.Социальный контроль – это:
а) субъективная оценка позиции индивида или группы в обществе
б) устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности
в) совокупность средств, используемых для оказания давления на индивидов и регулирования их поведения
г) положение индивидов и групп в системе социальной стратификации
6.Какая из этих норм является социальной?
а) ритуал чистки зубов
б) обычай поминовения умерших
в) обычай вывозить мусор на свалку, а не хранить в доме
г) привычка не браться рукой за оголенный электрический провод
д) всероссийская традиция «похорон картошки» (весенней посадки картофеля)
7.Реакция общества на соблюдение и несоблюдение социальных норм:
а) социальный контроль
б) социальная санкция
в) социальная мобильность
г) социальная роль
д) социализация
8.Мораль – это совокупность норм, соблюдение которых обеспечивается:
а) решениями судебных органов
б) угрозой уголовного наказания
в) силой государственного принуждения
г) совестью человека и силой общественного мнения
1. Объект и предмет этносоциологии.
2. Этногенез.
3. Межнациональные отношения.
4. Межнациональные конфликты.
5. Национальная политика в Российской Федерации.
Основные понятия: этнос, род, племя, народ, нация, национальность, субэтнос и суперэтнос, пассионарность, патриотизм, космополитизм, интернационализм, национализм, шовинизм, расизм, ассимиляция и консолидация, плюрализм.
Этносоциология – учение о национальных общностях. Это теория, находящаяся на стыке этнографии и социологии.
Объектом этой науки является этнос (греч. ethnos – народ) –
общность особого рода, сочетающая в себе биологические и социальные свойства, это явление и природное, антропологическое и социокультурное. Этнос – исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая общность людей, обладающих общими чертами (в том числе расовыми), стабильными особенностями культуры и психического склада, а также осознанием своего единства и отличия от других образований (самосознание), что выражается в самоназвании (этнониме). К этносам причисляют племена, народности и нации.
Существуют различные подходы к пониманию сущности этносов.
1)Расово-антропологический подход основан на дифференциации человеческих рас. Подчеркивает особенности, в том числе морфологические и культурные.
2)Марксистская теория провозглашает экономические отношения в качестве главной основы формирования нации. Признает право наций на самоопределение вплоть до отделения, идею их полного равноправия, пролетарский интернационализм.
3) Социокультурный подход рассматривает этнические общности как компоненты социальной структуры общества, раскрывая их тесную связь с социальными группами и различными социальными институтами. Этническая общность здесь рассматривается как важный источник самодвижения и саморазвития.
4) Пассионарная теория этногенеза рассматривает этнос как природное, биологическое, географическое явление, как результат адаптации человеческой группы к природно-климатическим условиям обитания. История человечества – цепь многочисленных этногенезов. Источник возникновения нового этноса – пассионарный толчок. Пассионарность – характеристика поведения и природных свойств человека, обусловленная энергией космоса, солнца и естественной радиоактивностью, воздействующими на общество. Пассионарии – особо энергичные, одаренные, талантливые люди.
Предмет этносоциологии – происхождение (этногенез), сущность, функции различных этносов в системе сложившихся социальных отношений.
Естественной предпосылкой складывания любого этноса служила общность территории, поскольку она создавала необходимые условия для совместной деятельности людей. Однако в дальнейшем, когда этнос сформировался, общность территории утрачивает главное значение и может совсем отсутствовать. Пример тому - сохранение идентичности некоторых этносов, которые не имеют единой территории, проживая в диаспоре (греч. diaspora – рассеяние).
Другое важное условие формирования этноса – общность языка. Но и этот признак не может считаться универсальным. Швейцарцы – нация, говорящая на нескольких языках (немецкий, французский, итальянский), в США единый этнос складывался в ходе развития хозяйственных, политических и других связей англоговорящих, франкоговорящих, немецких, голландских и других этнических групп, как результат политической и хозяйственной необходимости.
Самым устойчивым признаком этнической общности является единство таких компонентов духовной культуры как ценности, нормы и образцы поведения и связанные с ними социально-психологические характеристики сознания и поведения людей.
Первобытная орда, состоявшая из полусотни индивидов, еще не имела характеристик, которые стали отличием этнических групп. Первобытное стадо было сообществом бродячих охотников и собирателей, не имевших постоянной территории. В группе было почти полное равенство, естественное разделение труда (по полу и возрасту), эндогамный способ воспроизводства человека и отсутствие различий между личной и общественной жизнью.