3. Переход к новой экологичной технологической культуре с рациональным подходом к использованию природных ресурсов, применением наиболее чистых технологий, заботой о воспроизводстве возобновляемых ресурсов, внедрением безотходных природосберегающих технологий, экозащитных систем и т.д.
4. Постоянное полное и правдивое информирование людей о состоянии среды их обитания и формирование экологического мировоззрения в обществе.
ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕКА.
Очевидно, что в центре всех глобальных проблем современности находится человек, поскольку именно он страдает от вражды, войн и насилия, от эгоизма и просчетов политиков, от экономической отсталости стран, нехватки продовольствия, гибели природы, экологического кризиса и т.д. Главные проблемы современного человечества связаны с духовной жизнью, деградацией культуры, которая благодаря средствам массовой информации стала общедоступной, но не смогла сохранить качество, размыванием устоявшихся моральных, нравственных ориентиров, уходом людей от реальных проблем в мир иллюзий, порожденных алкогольным или наркотическим опьянением, использованием психотропных препаратов. Сложные вопросы ставит перед человечеством НТР, особенно её современный этап – массовая компьютеризация, продвижение к созданию искусственного интеллекта. Человечество рискует утратить свою духовность, свою способность воспринимать, чувствовать и творить прекрасное.
В сфере культуры существует еще одно глобального характера противоречие – противоречие между тенденциями к интернационализации культуры и сохранением культуры национальной. Попытки обособления национальных культур объективно тормозят ее развитие, но являются своеобразной формой протеста против засилья западной массовой культуры. Массовый экспорт западной культуры вызвал в ряде стран ответную реакцию населения: звучат призывы ограничить использование иностранных слов, демонстрацию иностранных фильмов и др. Подобные проблемы можно решать только через диалог культур, но при условии, что это будет диалог равных и разных. Вопрос только в готовности к такому диалогу, а некоторые обществоведы, например, известный американский политолог С.Хантингтон, утверждают, что ХХ1 век пройдет под знаком ожесточенной борьбы между цивилизациями с разными культурными основами.
Духовно-нравственной основой появления всех глобальных проблем современности является широкое распространение идеологии потребительства. Современное производство создало материальные предпосылки для удовлетворения основных потребностей населения. Однако удовлетворение определенной потребности порождает у человека новые потребности. Таким образом, человек попадает в бесконечный, неисчерпаемый круг; становится пленником собственных желаний и навязчивых идей. Так господствующая система ценностей, направленная на удовлетворение потребности иметь как можно больше, вошла в глубочайший конфликт с другой, гораздо более фундаментальной потребностью человека быть, т.е. жить и развиваться вне жесткой зависимости от того, что он имеет. Каждому из людей важно глубоко осознать, что причины всех наших несчастий не вокруг, а внутри нас. Они в наших часто неразумных, недальновидных и безответственных действиях, в нашей политической и социальной пассивности, в пренебрежении к природе, в стремлении к чрезмерному потребительству, в непомерном эгоизме и взаимной разрушительной нетерпимости. Человек сам загнал себя в угол – в кризис и на грань выживания. И теперь, чтобы выбраться из этой ситуации, пора вспомнить, что человек – это homo sapiens, у которого есть не просто разум, а и знания, умения и воля.
Таким образом, глобальные проблемы – это совокупность социоприродных проблем, от решения которых зависит социальный прогресс человечества и сохранение цивилизации; это проблемы, которые характеризуются динамизмом, возникают как объективный фактор развития общества и для своего решения требуют объединенных усилий всего человечества. Все глобальные проблемы тесно связаны. Взаимозависимость глобальных проблем проявляется прежде всего в невозможности решения ни одной из них как самостоятельной без взаимосвязи с другими. Так, проблемы экологические непреодолимы без решения целого ряда социокультурных проблем, разработки и внедрения новых безотходных и энергосберегающих технологий в промышленности, без прекращения гонки вооружений и военных конфликтов; экологические проблемы, в свою очередь, затрудняют решение демографической, энергетической, продовольственной и других проблем. Это привело к возникновению глобалистики как целостной системы знаний, решающей вопросы сохранения цивилизации в ХХ1 веке. Ведущее место в развитии этой отрасли научного знания принадлежит методу глобального моделирования и прогнозирования. Подобное социальное прогнозирование, которое часто называют футурологией – учением о будущем, требует мультидисциплинарного подхода, т.е. использования результатов исследований многих наук. Поэтому не случайно ведущие ученые - глобалисты разных стран создали еще в 60-е гг. ХХв. особую международную общественную организацию («Римский клуб»), чтобы объединенными усилиями исследовать глобальные проблемы и предложить возможные пути их решения. Выводы, содержащиеся в докладе Римского клуба, во многом приняты как рекомендация к действию правительствами некоторых стран и мировым сообществом в целом.
При этом, среди ученых, разумеется, нет полного единогласия. Среди них есть пессимисты и оптимисты. Представители так называемого экологического пессимизма рисуют катастрофические картины будущего с вероятной и даже неизбежной гибелью человечества. Глобальные проблемы неразрешимы без остановки или резкого ограничения роста населения и технико-экономического развития. По их мнению, мир приближается к естественным пределам роста, т.е. к недопустимой чрезмерности увеличения населения, производства и потребления, загрязнения окружающей среды и необеспеченности природными ресурсами и продовольствием. Если не принять экстренных усилий, человечество ждет в ХХ1 в. глобальная катастрофа. Чтобы избежать такого исхода, мировое сообщество должно перейти к «нулевому росту» - поддержанию численности населения и объемов производства на достигнутом уровне.
Сторонники «научно-технического оптимизма» (или технологического оптимизма) в разрешении глобальных проблем возлагают большие надежды на человеческий разум и продолжение Н-ТР. Они предлагают радикальную перестройку технологий:
- устранение «грязных» производств;
- использование «чистой» энергии (водной, ветровой, солнечной);
- применение замкнутых ресурсосберегающих производств;
- переход к экологичной экономике. Экологичная экономика изначально предполагает не только грамотное и бережное освоение и использование природных ресурсов, но и большие расходы на охрану и восстановление природы. Эти и другие меры, по прогнозам оптимистов, помогут решить
многие острые проблемы современности и обеспечат человечеству социально- экономический прогресс.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ.
Что такое «глобализация»? В чем состоят её конкретные социальные проявления?
Какие проблемы, стоящие перед человечеством, принято называть глобальными?
В чем сложность решения глобальных политических проблем?
Назовите основные экономические проблемы, угрожающие стабильности человеческого сообщества.
В чем сложность решения демографической проблемы?
Почему экологическая проблема стала в последнее время самой большой угрозой существованию человечества?
Каковы пути выхода из экологического кризиса?
Как глобализация влияет на культуру?
Расскажите о прогнозах футурологов.
ЛИТЕРАТУРА.
Учебники и учебные пособия.
Антонов А.И. Социология семьи. М., 1996.
Бабосов Е.М. Прикладная социология. Учебное пособие. М., 2000.
Борцов Ю.С. Социология. Учебное пособие. Ростов-на-Дону, 2002.
Волков Ю.Г. Социология. Учебник под ред. проф.В.И.Добренькова. Ростов-на-Дону, 2008.
Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология. Учебник. М., 2003.
Волков Ю.Г., Епифанцев С.Н., Гулиев М.А. Социология. Учебное пособие. М. – Ростов-на-Дону, 2007.
Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология. Учебник под ред. проф. В.И.Добренькова. М., 2002.
Волков Ю.Г., Нечипуренко В.Н., Попов А.В., Самыгин С.И. Социология. Курс лекций. Учебное пособие. Ростов-на-Дону, 2000.
Гидденс Э. Социология. М.,1999.
Денисова Г.С., Радовель М.Р. Этносоциология. Ростов-на-Дону, 2000.
Добреньков В.И., Кравченко А.И. Социология. Учебник. М., 2009.
Здравомыслов А.Г. Социология конфликта. М.,1996.
История социологии. Учебное пособие. М., 1997.
Капитонов Э.А. Социология ХХ века. Ростов-на-Дону, 1996.
Козырев Г.И. Социология. Учебное пособие. М.,2010.
Комаров М.С. Введение в социологию. Учебник. М.,1994.
Комаров М.С. Социология. Учебное пособие. М., 2003.
Кончанин Г.Л., Подопригора С.Я., Яременко С.Н. Социология. Учебное пособие. Ростов-на-Дону, 2001.
Кравченко А.И., Анурин В.Ф. Социология. Учебник. М., 2008.
Кравченко А.И. Социология. Учебник. М.,2009.
Куликов Л.М. Основы социологии и политологии. Учебное пособие для ССУЗов. М., 1999.
Левада Ю.А. Лекции по социологии. М., 1969.
Маркович Д. Общая социология. Ростов-на-Дону,1993.
Маршак А.Л. Общая социология. Учебник. Ростов-на-Дону, 2004.
Нецветаев В.Г. Социология. Учебное пособие. М.,2008.
Общая социология. Учебное пособие под ред. А.Г. Эфендиева. М., 2000.
Перов Г.О., Самыгин С.И. Социология. Учебное пособие. Ростов, 2002.
Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. Курс лекций. М., 1995.
Смелзер Н. Социология. М., 1998.
Соколов С.В. Социальная конфликтология. Учебное пособие. М., 2001.
Социология. Учебное пособие под ред. П.С.Емшина, Д.З.Мутагирова, Н.Г.Скворцова. СПб, 2004.
Социология. Учебник под ред. Д.В.Иванова. М., 2005
Социология. Учебник под ред. В.Н.Лавриненко. М., 2008.
Социология. Общий курс. Учебник. М., 2006.
Социология. Основы общей теории. Учебник под ред. Г.В.Осипова и Л.Н.Москвичева. М., 2002.
Социология для технических вузов. Учебное пособие под ред. С.Н.Яременко. Ростов-на-Дону, 2001.
Социология семьи. Учебник под ред. А.И.Антонова. М., 2007.
Тадевосян Э.В. Социология. Учебное пособие. М., 1998.
Фадеев Ю.В. Общая социология. Структурно-логические схемы. Ростов-на-Дону. 1995.
Фисенко Л.А. Семейное право Российской Федерации. Учебное пособие для колледжей. Ростов-на-Дону, 2001.
Фролов С.С. Социология. Учебник. М., 2000.
Харчева В. Основы социологии. Учебник для ССУЗов. М., 1999.
Шаленко В.Н. Социология. Учебник. М., 2003.
Яременко С.Н., Подопригора С.Я., Тумайкин И.В. Социология. Учебник. Ростов-на-Дону, 2008.
ТРУДЫ КЛАССИКОВ СОЦИОЛОГИИ.
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993.
Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. М., 1999.
Бурдье П. Начала. М., 1994.
Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
Веблен Т. Теория праздного класса. М., 1984.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1989.
Дарендорф Р. Тропы из утопии. Работа по теории и истории социологии. М., 2002
Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., 1996.
Дюркгейм Э. Социология. Её предмет, метод, предназначение. М.,1995.
Зиммель Г. Избранное. Т. 1-2. М., 1996.
Ковалевский М.М. Социология. Т.1-2. СПб.,1910.
Конт О. Дух позитивной философии. СПб., 1991.
Маркузе Г. Одномерный человек. Исследования идеологии развитого индустриального общества. М.,1994.
Маслоу А. Мотивация и личность. СПб., 1999.
Миллз Ч. Социологическое воображение. М., 1998.
Морено Я.Л. Социометрия. М., 2001.
Парсонс Р. Система современных обществ. М., 1998.
Парсонс Т. О структуре социального действия. М., 2000.
Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
Сорокин П.А. Система социологии. Т. 1-2. М., 1993.
Спенсер Г. Основания социологии. СПб., 1992.
Шпенглер О. Закат Европы. Ростов-на-Дону, 1998.
Г Л О С С А Р И Й
СОЦИАЛЬНО - ПОЛИТИЧЕСКИХ
ТЕРМИНОВ
Агенты социализации – индивиды, способствующие или осуществляющие социализацию. Все те, кто целенаправленно воздействуют на её осуществление; начиная от родителей заканчивая СМИ.
Аграрное общество (доиндустриальное) - общество, экономическую базу которого составляет натуральное сельское хозяйство и примитивное ремесло, в политической сфере главенствует церковь и армия, социальная структура общества – сословно-корпоративна, основные социальные институты семья и община; в идеологии доминирует провиденциализм и традиции.
Агрессия – враждебное отношение или действие.
Адаптация социальная – процесс активного приспособления индивида к изменениям внешней среды с помощью различных социальных средств.
Аддикция – пагубное пристрастие к определенным веществам или действиям, которые ведут к психологическому или физическому разрушению индивида.
Активность социальная – сознательная, целенаправленная деятельность человека, направленная как на преобразование внешних условий, так и на формирование социальных качеств собственной личности.
Альтруизм – заинтересованность в благополучии других более, чем в собственном.
Анализ первичный – анализ непосредственно полученных данных.
Анализ вторичный – анализ данных, полученных предшествующими исследованиями.
Анкета социологическая – документ, содержащий совокупность вопросов, составленных и сгруппированных по определенным правилам.
Аномия – распад системы социальных норм и ценностей, разделяемых до того большей частью общества. Обычно проявляется в переходные или кризисные периоды развития общества, когда старые нормы уже не действуют, а новые еще не сложились. Термин аномия ввел в социологию Э. Дюркгейм.
Антагонизм – конфликт, в котором выигрыш одной стороны равен проигрышу другой. Непримиримое противоречие.
Ассимиляция социальная – процесс усвоения представителями той или иной социальной группы социально-культурных черт другой группы или общества. Особенно интенсивно процесс ассимиляции происходит среди социальных, национальных меньшинств в условиях доминирования культуры большинства. По форме осуществления ассимиляция бывает (может быть) естественной, свободной и добровольной, а также насильственной и искусственно навязываемой.
Бихевиоризм социальный – теория, рассматривающая социальное поведение как реакцию индивидов на внешнее воздействие.
Брак – исторически изменяющаяся форма социальных отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает права и обязанности по отношению друг к другу и детям.
Валидность – степень соответствия измеренного значения показателя тому, что подлежало измерению.
Верификация – процедура оценки социологических гипотез путем сопоставления их результатов с реальным положением дел.
Власть - социальное взаимодействие сторон, при котором одна сторона навязывает свою волю другой стороне, определяя её поведение.
Власть законодательная (представительная) - одна из ветвей власти, формулирующая и принимающая законы, обязательные для исполнения на определённой территории, в конкретной сфере жизнедеятельности общества.
Власть исполнительная (распорядительная) - ветвь власти, обеспечивающая реализацию принятых законов и решений на территории страны.
Власть политическая - способность одного субъекта навязывать свою волю массам, группам, организациям, индивидам, используя при этом институты государства и его ресурсы. Политическая власть осуществляется через деятельность законодательных, исполнительных и судебных органов государства и предполагает удовлетворение больших групп людей.
Власть судебная (контрольная, арбитражная) - ветвь власти, предназначенная контролировать соответствие основному закону (конституции) всех принятых и принимаемых законов, решений и распоряжений законодательной и исполнительной ветвей, правильность толкования и исполнения законов, а также выступать посредником в спорах всех участников взаимодействий между собой и с государством.
Выборка – часть населения (генеральной совокупности).
Выборка репрезентативная – выборка, строго отражающая особенности и соотношение элементов генеральной совокупности. Выборка, дающая достоверный результат.
Выборка случайная – та, в которой может попасть любой элемент генеральной совокупности с равной вероятностью.
Выборка стратифицированная – та, при которой генеральная совокупность разделяется на части (слои), после чего систематически отбираются элементы из каждого слоя.
Выборочное исследование – систематический способ сбора данных о поведении, взглядах и мнениях людей принадлежащих к репрезентативной группе.
Гендер – социальное деление по поло-родовому принципу.
Гендерное исследование – вид исследования направленный на выявление особенностей поведения женщин и мужчин, а также рассматривающий вопросы дискриминации по половому признаку, распределению власти с авторитета в семье, распределению домашних обязанностей.
Геноцид – истребление отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным признакам.
Гипотеза – предположение о взаимосвязи между зависимой и независимой переменными в социологическом исследовании.
Глобализация – одинаковые для всего человечества изменения в культуре, экономике, политике, социальной сфере.
Глобальные проблемы - комплекс общечеловеческих проблем современности, затрагивающих как мир в целом, так и его регионы в политической, экономической, культурной и экологической сферах.
Государство - особая форма организации политической власти в обществе, обладающая суверенитетом и осуществляющая управление с помощью специальных органов. Государство – институт политической системы.
Государство правовое - государство, ограниченное в своих действиях законом и призванное обеспечивать реализацию прав и свобод личности.
Гражданское общество - совокупность негосударственных (экономических, политических, социальных, национальных, культурных и др.) отношений (ассоциаций и организаций) в обществе, создающих механизм негосударственного социального контроля.
Гражданство - устойчивая правовая связь индивида с государством, выражающаяся в совокупности их взаимных прав, обязанностей и ответственности, основанная на признании и уважении достоинства, основных прав и свобод личности.
Группа – коллектив или множество индивидов, определенным образом воздействующих друг с другом, ощущающих свою принадлежность к группе (внутренняя идентичность) и воспринимаемых другими как члены этой группы (внешняя идентичность).
Группа большая – устойчивая совокупность значительного количества людей обладающих такими признаками как, общность конфессии, этническая общность, демографическая, классовая общность и др.
Группа малая – малочисленная по составу социальная группа, где все её члены находятся в непосредственном контакте. Её размер от 2-х до нескольких десятков индивидов. Основные характеристики малых групп: межличностное взаимопонимание, наличие общей деятельность и цели, внутригрупповое распределение функций и социальных ролей, общность интересов, социальных норм, традиций, определенная локализация в пространстве и устойчивость во времени.
Группа неформальная – стихийно складывающееся объединение людей, которые не имеют документов, регламентирующих их деятельность. К ним можно отнести компании друзей, детские дворовые коллективы и др.
Группа первичная – группа, в которой происходит первоначальная социализация индивидов и отношения носят личностный, неформальный характер.
Группа реальная – совокупность индивидов, обладающих интересами, которые можно измерить общими чертами ментальности, стилями жизни, схожей мотивацией.
Группа референтная – одна из форм социальной группы; является образцом для подражания, сравнительным эталоном, с которым личность или другая социальная группа сверяют свои взгляды, вкусы, пристрастия, социальные условия жизнедеятельности, экономическое положение.
Группа социальная - объединение индивидов, имеющих общие признаки, интересы, традиции, связанные системой отношений которые регулируются формальными и неформальными социальными институтами.
Группа средняя – относительно устойчивая общность индивидов, где основой объединения является общий план действия, цели, интересы к которым имеют отношение все члены группы.
Группа статическая – совокупность индивидов, выделяемых по некоторому признаку (возраст, место жительства и др.). Наличие обязательных или непосредственных связей в них необязательно.