Материал: titova_aa_evoliutsiia_povsednevnoi_zhizni_naseleniia_gorodov-1

В воспоминаниях уроженца Курской губернии С.А. Туника (1892– 1964) находим описание жизни и быта его учителя греческого языка в мужской гимназии города Короча. Мемуарист пишет: «окончив несколько классов духовной семинарии, Григорий Андреевич Иванов много лет тому назад появился в Короче с намереньем получить место соборного дьякона». «В те годы в Короче открылась мужская прогимназия, и потребовались учителя. Григорий Андреевич вместо дьяконства в соборе стал преподавателем русского и греческого языка. Потом прогимназия стала гимназией, и, кажется, только в 1900 году он, как не имеющий диплома университета, был лишен права преподавать русский язык, а греческий ему оставили… У Грека (так обычно называли в гимназической среде учителей греческого языка – пояснение А.Т.) был свой дом, приносивший небольшой доход, он был обеспечен. …Больше половины того, что я знал о прошлом города Корочи, мною подчеркнуто из рассказов Грека. …Грек, а в особенности Алена (его жена – пояснение А.Т.) страшно любили играть в лото. От выигрыша зависела их «семейная погода» до следующего вечера. Летом, около восьми часов вечера, по Белгородской улице вверх медленно двигалась парочка. Он в белом костюме, с панамой на голове и большим деревянным (как у крестьян) фонарем в руках; она, в два раза ниже и в шесть раз тоньше своего благоверного, с кружевной наколкой на голове, в черной тальмочке, прюнелевых туфлях и старым зонтиком в руках на случай дождя. Идут они, не спеша, рядышком, в городской сад и довольно мирно беседуют. Это значит, что накануне они не проиграли… Около двенадцати ночи они той же дорогой идут домой. Грек – впереди с фонарем, а Алена – позади. Очень легко было узнать, чем кончилась игра. Если Грек говорил, а Алена молчала, то, значит, игра была удачна. Но если Грек молчал, а Алена громко ворчала, значит, наоборот»328.

328Туник С.А. Белогвардеец: Воспоминания о моем прошлом / сост., подгот. текста, послесловие Г.С. Туник-Роснянской. М., 2010. С.121, 124, 126, 127.

171

Особый пласт интеллигенции составляли представители творческих или, как тогда говорили, свободных профессий. Перепись 1897 г. зафиксировала в Курской губернии 139 художников, музыкантов и артистов. Разумеется, подавляющее большинство представителей творческой интеллигенции проживали и трудились в городах: в Курске (36,7 %), Белгороде (18 %), Старом Осколе (15,8 %) и только 13 из них жили в сельской местности329. В общем количестве творческой интеллигенции губернии женщины составляли меньшинство (согласно переписи 18 %), тогда как их доля в составе учительского или медицинского персонала на рубеже веков доходила до 50 %. В рассматриваемый период в России, а в провинции особенно, по-прежнему господствовало убеждение, что женщины не могут заниматься творческой деятельностью и наукой, так как это по определению монополия мужчин.

Интеллигенция как новая социальная группа была неоднородной по своему составу, психологическому складу, характеру и размеру дохода. Это отражалось в повседневном быте, проведении досуга и характере деятельности. Одна группа посещала и даже учреждала общественные собрания, где обсуждали местные, российские и международные новости за игрой в карты, лото, бильярд, и были зрителями различных культурных мероприятий. Другая же категория интеллигенции тяготилась обществом прожигателей жизни, они объединялись по интересам в различные общественные организации не только для собственного культурного досуга, но и для общественно значимой деятельности. Из этой группы провинциальной интеллигенции выходили инициаторы и активные деятели общественной жизни, организаторы культурного досуга, благотворительной, просветительской, научно-исследовательской деятельности, они составляли деятельный костяк, двигатель всех возникавших общественных организаций

329Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. XX. Курская губерния / под ред. Н.А. Тройницкого. СПб., 1904. С.258-259.

172

и акций. По подсчетам И.Г. Косихиной они составляли 61 % членов сводного коллектива учредителей творческих общественных объединений330.

Была и третья группа, состоявшая из тех, кто никуда не ходил, ни в чем не участвовал, ограничиваясь добросовестным исполнением своих профессиональных обязанностей. Однако и в этой группе не было монолитного отношения к общественно-политической деятельности. Небольшая группа идейных сторонников теории «малых дел» сознательно замкнулась в своем профессиональном мирке. Большинство же, будучи инертными по своей природе, довольствовалось семейными и домашними заботами и радостями. Часть из них не участвовала в общественно значимой городской жизни еще и в силу ограниченности материальных средств, которых действительно у многих представителей городской интеллигенции было крайне мало.

Во второй половине XIX – начале XX вв. происходит процесс консолидации образованных людей в профессиональные корпоративные группы и, как следствие, осознание общих социально значимых задач. Одним из направлений этого процесса было объединение представителей передовой интеллигенции на личностном, индивидуальном уровне во всевозможные общественные и политические организации, где они зачастую играли ведущую роль. Это были общества, клубы по интересам и увлечениям – музыкальные кружки и салоны, любительские театральные труппы, благотворительные организации помощи нуждающимся, малоимущим и т.д. Так, с 1864 по 1889 г. в Курской губернии было создано только 10 общественных организаций, в 1880-е гг. – уже 26, в 1890-е – 44, а в начале XX в. (до февраля 1917 г.) – 153331. Как правило, большей частью эти организации сосредотачивались в городах, где имелись для этого все необходимые кадровые, финансовые и инфраструктурные условия. Их инициаторами создания и лидерами становились интеллигенты.

330Косихина И.Г. Общественно-культурные организации Курской губернии в 60-е гг.

XIX в. – февраль 1917 г. Диссер. на соиск. уч. степ.к.и.н. Курск, 1998. С.70. 331Там же. С.22.

173

Первой универсальной формой объединения провинциальной интеллигенции можно считать общественные клубы и собрания, которые в 1892 г. действовали во всех курских уездных городах и губернском центре. Численность членов этих объединений колебалось в пределах от 24 в Обояни до 476 в Курске332. Старейшим в губернии был Общественный клуб Курска, который был открыт еще в 1864 г. Клуб переживал как взлеты, так и временные трудности, но всегда притягивал курскую интеллигенцию. «Есть много людей, которые после трудового дня приходят в клуб и здесь находят и тепло, и свет, и простор, здесь могут удовлетворить потребности в обмене мыслей, здесь могут послушать хорошую музыку, почитать газеты, найти хорошую книг»333.

Со временем в городах стали возникать и другие общественные собрания и клубы, носящие характер профессионально корпоративных организаций: Белгородское железнодорожное собрание в 1905 г., Льговский клуб чиновников в 1909 г., Собрание служащих психиатрической больницы при д. Сапоговой в 1914 г.334

Собственно, просветительская деятельность интеллигенции выражалась в народных чтениях, которые устраивали в основном общественные организации. Курское юридическое общество, Общество содействия начальному образованию в Курской губернии в организованных ими народных чтениях основное место уделяли истории и культуре России, а Общество курских врачей – санитарно-медицинской тематике.

Благодаря деятельности общественных сил в 1890 г. «состоялось первое (по возобновлении) народное чтение. Были прочитаны две брошюры – о Киеве и его святынях А.Н. Гусаковским и об архангельских поморах А.А. Танковым. Чтения сопровождались теневыми картинами»335. В последующие годы народные чтения в Курске уже не прекращались. До

332ГАКО. Ф.1. Оп.1. Д.3976. Л.26-28.

333Курские губернские ведомости, часть неофициальная. 1889. 12 декабря. №95.

334Косихина И.Г. Указ. соч. С.90-91.

335 Курские губернские ведомости, часть неофициальная. 1890. 23 января. №7.

174

преобразования Комиссии народных чтений в «Общество содействия начальному образованию в Курской губернии» количество чтений возросло с 10 до 53 в последний сезон 1897–98 гг. В 1894 г. Комиссия пополнилась новыми энергичными членами, среди которых особой активностью и заинтересованностью отличался преподаватель учительской семинарии П.Г. Попов336.

«Общество содействия начальному образованию в Курской губернии» было организованное в 1898 г. городской курской интеллигенцией (представителями земских, железнодорожных служащих, врачей, чиновников, учителей). Общество предлагало заниматься не столько ликвидацией неграмотности населения губернии, сколько распространением культурного минимума, просвещением широких масс городского населения. Различные виды культурно-массовых мероприятий, организованные обществом – народные чтения, лекции, народные бесплатные библиотеки, просветительские народные гуляния, художественные выставки, танцевальные и музыкальные вечера – были традиционным способом времяпровождения и для самой интеллигенции и городской элиты337. Внимание образованной публики привлекали также гастроли крупных музыкантов, музыкально-вокальные вечера и т.д., в то время как демократичные или традиционные виды развлечений (например, цирк, кино, народные гулянья) пользовались наибольшим спросом среди широких слоев населения.

Таким образом, на рубеже столетий в городах Курской губернии под эгидой передовой интеллигенции, которая становилась носителем городской культуры, проводится культурная, просветительская, благотворительная, научно-исследовательская работа. Благодаря деятельности интеллигенции осуществлялось приобщение простонародной публики, рабочих в том числе,

336Отчет Общества содействия начальному образованию в Курской губернии с 19 апреля

1898 г. по 1 января 1900 г. Курск, 1900. С.9.

337См.: Семенов М.Ю. Культурная жизнь русского губернского города в конце XIX –

начале XX вв. (по материалам г. Курска). Автореф. дис. ...канд. ист. наук. Белгород, 2011.

С.12-14.

175