При этом памяти на венчание с наставлениями и указаниями внесения записей в книги о бракосочетаниях и с приведением к присяге составлялись «закащиками» духовных правлений в Селенгинске, Ильинске, Удинском пригороде, Троицко-Селенгинском монастыре. В клятвенные обещания заносились свидетельства отцов (родных, восприемных). В сказках, присягах и подписках о фактах добровольного и без принуждения вступления в брак со стороны жениха и невесты давались поручительства от близких молодоженам людей - тысяцких, «поезжан», шаферов, дружков, свидетелей. В объявлениях о намерениях жениться и сосвататься, оглашавшихся публично в церквях священниками, содержались просьбы о венчании со стороны женихов. Как правило, памяти, клятвы и подписки на одних и тех же лиц производились одновременно. Каждая брачная пара венчалась отдельно от других. По материалам Мухоршибирской Николаевской и Посольской Спасо-Преображенской церквей в середине XIX века вместо венечных памятей применялась процедура трехкратного публичного оглашения с предварительным получением письменного извещения - намерения бракосочетания от имени жениха с указанием им своего и невесты имен, отчеств, фамилий, возраста, сословия, места жительства [44].
На основании указа Иркутской духовной консистории Верхнеудинской провинциальной канцелярией 21 марта 1776 г. был издан промеморий о сборе, начиная с 1775 г., годовых ведомостей о количестве родившихся, бракосочетавшихся, умерших и исповедовавшихся по всем причтам Верхнеудинского, Селенгинского, Нерчинского и Заводского духовных правлений. Предписывалось также об обязательной доставке в канцелярию в конце года метрических книг. Сведения духовных правлений и Баргузинского комиссариата по 1782 г. направлялись рапортами или промемориями с приложением ведомостей (экстрактов). За 1776-1778 гг. в данной переписке отложены три ведомости Урлуцкого ведомства о 49 рождениях со следующими данными: звание, фамилия и имя отца, имя и отчество матери, имена и возраст (год смерти) детей, сословие и место жительства (всего шесть деревень) родителей, имена, фамилии, сословия восприемников (у женщин - чья жена). По указу Верхнеудинской канцелярии от 28 декабря 1781 г., в троечастные книги по Хилоцкому ведомству предписывалось неукоснительно вносить записи о рождении и смерти раскольников [45]. Порядок предоставления необходимых ежегодных сведений в Сенат о числе душ и родившихся, умерших и бракосочетавшихся регламентировался, в том числе, указами Сената от 9 апреля 1778 г., 25 августа 1780 г., 28 сентября 1825 г. [46]
С 1803 г. во многих причтах Верхнеудинского уезда появляются обыскные книги, в которые заносилось следующее: 1) фамилия, имя, отчество жениха, его сословие, место жительства, вероисповедание; 2) фамилия, имя, отчество невесты, чья она дочь, место жительства, вера; 3) количество лет молодоженам, наличие «здравого ума»; 4) отсутствие между ними духовного и плотского свойства; 5) холостяцкое и девичье положение; 6) факт бракосочетания по взаимному согласию и не по принуждению; 7) отсутствие препятствий (объявлений) после трехкратного оглашения о предстоящем браке в церкви; 8) легитимность поданных в волостное правление документов; 9) решение о проведении и дата бракосочетания в соответствующей церкви; 10) подписи молодоженов и их поручителей. В обыскную тетрадь Саянтуевской Богородской церкви за 1927-1929 гг. записывались только установочные данные жениха и невесты, их возраст, дата и месяц обыска, дата и регистрационный номер ЗАГСа Верхнеудинской волости, росписи поручителей. В целом, обыскные книги охватывали браки за 5-10 лет, их копии в консистории не подавались [47].
С 1837 г. брачный обыск представлял собой письменный документ причта церкви в отношении лиц, планирующих вступить в брачные связи, в целях установления их неродства. Документальными приложениями к обыску (предбрачному или обыскному свидетельству - в конце XIX - начале XX вв.) служили: метрики о рождении; свидетельства о явке к исполнению воинской повинности (после 1874 г.); свидетельства о количестве ранее заключенных браков (при повторном - «полутарым»); указы или разрешения консистории о расторжении предыдущего брака (по причине вдовства или законного развода) и вступления в новый; разрешение вышестоящего начальства; паспорта, копии метрического свидетельства, свидетельства о бытии на исповеди с подписями и печатью причта (при подаче брачных документов в другой приход).
Метрические выписки (выписи) производились по приходам церквей их причтами для предоставления, в том числе по месту запросов в органы местной власти и управления. Так, на основании 11 и 107 статей Устава о воинской повинности и Циркуляра МВД от 2 февраля и 11 мая 1874 г. за №2 и №28, указа Святейшего Синода от 8 сентября 1874 г. за №17, причты составляли на лиц определенного призывного возраста выписи из метрических книг. В них прописывались данные о номере метрической книги, месяце и дате рождения, имени родившегося, звании, установочных данных и сословии отца (обоих родителей) или матери - при незаконном рождении, сверке с посемейными списками, смерти.
По умершим гражданам метрические выписи включали в себя информацию о: 1) раздельном счете умерших мужчин и женщин; 2) дне и месяце смерти и погребения; 3) сословии, звании, фамилии, имени и отчестве; 4) возрасте; 5) причин смерти; 6) кто исповедовал и причащал; 7) месте погребения [48].
Сведения о прибыли и убыли крестьян, мещан и купцов в волостных правлениях и городовых управах также составлялись на основании метрических книг. В 1904 г. они направлялись, например, кяхтинским мещанским старостой в Троицкосавскую городовую управу ежеквартально. Они содержали в себе: номера в посемейных списках, фамилии, имена и отчества глав семей, имена и отчества жен, имена детей, сословие, звание, место жительства, приход церкви, возраст, основания для причисления (отчисления), даты рождения или смерти. У новобрачных отмечались фамилия, имена, отчества, возраст, сословие, количество браков и причт регистрации бракосочетания [49].
Всеобщая перепись населения 1897 г.
Первая всеобщая перепись населения в дореволюционной России в Верхнеудинском уезде Забайкальской области, после утверждения императором Положения о переписи от 5 июня 1895 г., проводилась 28 января 1897 г. [50] Состояла из двух этапов: 1) в декабре 1896 - январе 1897 гг. происходил специальными счетчиками обход хозяйств и заполнение переписных листов с последующей их перепроверкой в переписных участках; 2) 28 января 1897 г. хозяйства посещались счетчиками для окончательной корректировки предварительно полученных сведений. Перепись учитывала три категории населения: наличное (совокупность людей в данном населенном пункте или территории на момент переписи), постоянное (совокупность людей, для которых данный населенный пункт или территория представляют место обычного проживания на момент переписи) и приписное (совокупность людей, связанных с данным населенным пунктом какими-либо правилами регистрации). Законодательно декларировались: однодневность, всенародность и периодичность (без конкретного срока проведения следующих) переписей. Счетчики формировались из грамотных запасных солдат, «благонадежных» учителей, попов. Счетный участок на селе охватывал две тысячи жителей, в городе - 750 человек.
Делопроизводственные и статистические материалы данной переписи в ГАРБ малочисленны и представлены единицами хранения с циркулярами, наставлениями, инструкциями, положениями, протоколами, постановлениями, указаниями, предписаниями, ведомостями подсчета жителей по переписным участкам, образцами переписных листов формы «А», статистическими сведениями, одним томом переписи, списками крестьян и ссыльнопоселенцев податных инспекторов Верхнеудинского и Баргузинского участков в преддверии и после переписи в фондах Верхнеудинской городской управы, Верхнеудинской городовой управы и городничего, Верхнеудинского уездного податного инспектора, Верхнеудинского уездного полицейского управления, Куйтунского и Кульского волостных правлений [51].
В этих документах, в основном, сосредоточены права и обязанности должностных лиц о государственных учреждений, подробный порядок производства однодневной переписи, действия счетчиков до и в день переписи, правила заполнения переписных листов [52].
В качестве причин проведения переписи в вышеуказанных делопроизводственных источниках называлось следующее: недостаточное качество сведений по ревизским сказкам, в которых внимание, главным образом, в фискальных целях фокусировалось на мужское и податное население; постепенная отмена после 1882 г. подушной подати; необходимость целенаправленного и научного изучения структуры, географии, численности, занятий, грамотности, семейного положения, различий по «племенам», вероисповеданию и сословиям жителей страны. Окончательное решение о проведении переписи было принято в 1893 г. после изучения опыта аналогичных мероприятий в 1790 г. в США, в 40-х гг. ХIХ в. в странах Западной Европы; трех местных однодневных переписей в городах Санкт-Петербург, Москва и Одесса, а также ввиду необходимости сбора статистики о народонаселении после неурожая 1892 г. и войн 1877-1878 гг. Попытки и предложения о более широком спектре собираемых сведений производились в 1857 г. при подготовке 10-й ревизии, в 1870-1872 гг. - на Первом Всероссийском съезде статистиков и VIII сессии Международного статистического конгресса, в 1874 г. - при введении нового воинского устава. Руководство переписью возлагалось на МВД и Главную переписную комиссию. На местах губернскими канцеляриями создавались уездные переписные комиссии и участки. Для пресечения и предупреждения нежелательных слухов и толкований особо подчеркивалось, что перепись не повлечет мер по подготовке к обложению новых налогов и повинностей для подготовки какой-либо войны или массового переселения на Дальний Восток.
Переписные листы имелись разной «списочной формы»: листы формы «А» предназначались для крестьянских хозяйств сельских обществ, формы «Б» - для владельческих хозяйств, частных домов и внутренних селений, формы «В» - для городских жителей. В переписные листы заносилась следующая информация: 1) фамилия, отчество, имя или прозвание; 2) семейное положение (холост, женат, вдов, разведен); 3) отношение к хозяину (родственник, свойственник, приемыш, жилец, прислуга, работник); 4) пол; 5) возраст; 6) состояние или сословие; 7) вероисповедание; 8) место рождения; 9) место постоянного жительства или прописки, для иностранцев - подданство; 10) место постоянного пребывания; 11) родной язык; 12) грамотность; 13) занятие, ремесло или промысел; 14) физические недостатки: слепота, немота, глухонемота, душевная болезнь [53]. Подлинники переписных листов в ГАРБ выявлены не были.
В единственном же имеющемся третьем экземпляре второго тома переписи 1897 г. по Куйтунской волости заполнялось всего 8 граф: 1) фамилия, отчество, имя или прозвание с отметкой о слепых, немых, глухонемых, умалишенных; 2) пол; 3) отношение к главе семьи; 4) возраст; 5) семейное положение; 6) прописка к сельскому обществу и волости; 7) место проживания; 8) примечания. В томе имеются сведения на 296 семей и одиноких лиц 22 фамилий, общей численностью, примерно, в 1200-1500 человек. Больше всего в томе представлены семьи Борисовых (в 45 случаях), Афанасьевых (в 24), Родионовых (в 19), Власовых (в 16), Спиридоновых, Ивановых, Казазаевых (по 11 случаев) [54].
Перепись 1897 г. явилась единственным примером и опытом определения численности и состава населения всей страны, проведенной одновременно, по общей программе и при однородных приемах и требованиях путем непосредственного опроса всего населения на одну и ту же дату.
Недостатками программы переписи является отсутствие вопроса о принадлежности к определенному этносу, нечеткая формулировка о грамотности по выявлению структуры населения по образованию в целом и по его видам, слабая организация по перепроверке преднамеренно неточных ответов крестьян по их побочным промыслам и занятиям, недооценка настороженного отношения к вопросу о вероисповедании со стороны представителей отдельных религиозных конфессий (например, старообрядцев), целенаправленное уничтожение «за ненадобностью» подавляющего количества переписных листов.
С 1897 по 1906 гг. результаты переписи были опубликованы в двух общих томах и в 89 выпусках по отдельным губерниям, областям и так далее [55]. В Государственном архиве Республики Бурятия как статистический источник перепись представлена локально в пределах только одной Куйтунской волости, количество делопроизводственных источников в целом по Верхнеудинскому уезду является крайне недостаточным.
Местные переписи населения г. Верхнеудинск
Как минимум два раза: в 1885 и 1907 гг. в г. Верхнеудинск организовывались однодневные переписи городского недвижимого имущества и населения. В ГАРБ статистические и делопроизводственные сведения о них размещены в фондах №10 «Верхнеудинская городская управа» и №337 «Верхнеудинское уездное полицейское управление» [56].
Перепись 1885 г. проводилась на примере переписи г. Санкт-Петербург от декабря 1881 г. и с использованием образцов форм и правил для счетчиков, переданными в Верхнеудинскую городскую управу со стороны Санкт-Петербурской городской управы. Согласие на осуществление мероприятия получалось от Военного губернатора Забайкальской области с уведомлением Верхнеудинского окружного исправника от 20 октября и 28 ноября 1885 г. [57]