Диссертация: Статистические источники по генеалогии крестьянских родов (семей) конца XVII – начала XX века в фондах государственного архива Республики Бурятия

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Генеалогические особенности отдельных видов документов по крестьянству в региональном аспекте рассматривались в своих диссертациях Адамчик М.С., Ильиной Е.В., Ларичевым А.А., Саксельчевым Г.И., Совковым Д.М., Федоровой И.С. и др. [19] Е.В. Ильина сделала анализ генеалогических информационных возможностей регионального архива с созданием информационной компьютерной базы данных о крестьянах по окладным книгам. Федорова И.С. разместила многопоколенную нисходящую роспись, систематизировала в виде реестра посемейные списки.

Вопросы ономастики (антропонимики) и антротопонимики в интересах генеалогии рассматривали С.Б. Веселовский, И.М. Ганжина, Г.М. Давыдова, И.А. Дамбуев, В.Б. Кобрин, М.Н. Мельхеев, А.В. Суперанская, А.В. Суслова, Н.М. Тупиков, И.С. Филиппов, Д.М. Шаховской, Н.И. Шейко, Б.О. Унбегаум; метрические книги, исповедные росписи, книги бракосочетания исследовали Д.Н. и И.А. Антоновы, В.И. Баяндина, Н.Д. Зольникова; перепись 1897 г. - Б.Г. Литвак; ревизские сказки - В.М. Кабузан; методы работы с массовыми источниками - Б.Н. Миронов [20].

В Республике Бурятия в современных историко-этнографических и источниковедческих исследованиях Ф.Ф. Болонева, С.В. Бураевой, С.В. Васильевой, Э.В. Демина, Л.Г. Орлова и В.М. Пыкина использовались дешифрованные исповедные росписи, ревизские сказки, именные и рекрутские списки, книги бракосочетания и делопроизводственная переписка XVIII - начала XX вв. В этих трудах рассматривались происхождение некоторых крестьянских старообрядческих и старожильческих фамилий Западного Забайкалья, проблемы ономастики и антротопонимики, систематизация и источниковедческий анализ документов фондов ГАРБ [21]. Ф.Ф. Болоневым на конкретных примерах рассматривались вопросы антропонимики и антротопонимики, мест выхода и миграции в Западном Забайкалье части крестьянских старообрядческих и старожильческих семей и родов. Им же впервые исследовались и, затем, публиковались материалы ряда исповедных росписей (например, Зосимо-Савватиевской Тарбагатайской церкви), 5-10 ревизских сказок и именных списков о первых жителях Западного Забайкалья (крестьян, казаков, посадских, ясашных и проч.). С.В. Васильевой и С.В. Бураевой проведен источниковедческий анализ некоторых фондов ГАРБ, касаемых жизнедеятельности части старообрядческого населения Западного Забайкалья.

Также следует отметить в качестве достижений региональной историографии научные труды по генеалогии бурятских родов, разрабатываемых рядом исследователей Бурятии (С.П. Балдаев, Б.Б. Батуев, Б.Ш. Доржиев, Б.Ц. Жалсанова, Б.Р. Зориктуев, М. Маласагаев, Б.Д. Нанзатов, Ц.Б. Цыдендамбаев и др.) и имеющих специфические источники в виде устных фольклорных преданий, эпосов, легенд [22]. Хотя, в настоящем исследовании, кроме вопросов метизации, не охватывалась масштабная по своему объему генеалогия бурятских родов.

Таким образом, обобщающих трудов, посвященных изучению исторических источников по генеалогии родов (семей) немного. Однако исследования статистических источников по истории отдельных сел, семейств проводились по Алтайскому краю, Среднему Поволжью, Южному Зауралью, Кировской области и некоторым другим регионам.

Проведенный анализ степени изученности проблемы позволяет сделать вывод о ее недостаточном исследовании с точки зрения комплексного использования статистических источников в целях изучения родословных непривилегированных сословий, в том числе Западного Забайкалья конца XVII - начала XX вв.

Объектом диссертационного исследования являются крестьянские роды (семьи) Западного Забайкалья конца XVII - начала ХХ вв., предметом - статистические источники по генеалогии крестьянских родов (семей) конца XVII - начала XX вв. в фондах ГАРБ.

Цель диссертационной работы - поиск, выявление, анализ статистических источников по генеалогии крестьянских родов (семей) Западного Забайкалья в фондах ГАРБ.

Для реализации данной цели ставились следующие задачи:

1) выявить источниковедческий потенциал статистических источников по генеалогии крестьянских родов (семей);

2) на основе статистических источников рассмотреть общие принципы восстановления генеалогии крестьянских родов (семей);

3) осуществить систематизацию генеалогических источников в фондах ГАРБ;

4) проанализировать влияние степени сохранности статистических источников на генеалогические исследования;

5) осуществить репрезентативное источниковедческое изучение законодательных и делопроизводственных источников, с установлением их информационного генеалогического потенциала;

6) создать практическую методику поиска и воссоздания родословных крестьянства Республики Бурятия, в том числе с помощью электронной базы данных (ЭБД) «Крестьянство Бурятии» на примере Мухоршибирского и Тарбагатайского обществ (волостей) Селенгинского дистрикта / Верхнеудинского уезда Иркутской губернии за 1683-1811 гг.

Хронологические рамки исследования охватывают период 1681-1917 гг. Нижняя хронологическая граница по времени совпадает с началом документооборота Свято-Троицкого Селенгинского мужского монастыря, являвшегося в конце XVII - первой половине XVIII вв. одним из официальных религиозных центров Западного Забайкалья. Письменные источники данного монастыря - самые древние архивные материалы, отложившиеся в Государственном архиве Республики Бурятия и способствующие проведению массовых генеалогических исследований старожильческого и поселенческого крестьянства.

Верхней хронологической границей исследования является 1917 г., повлекший преобразования структуры социальных органов и отстранение церкви от светских функций регистрации записей актов гражданского состояния (рождение, бракосочетание, смерть) в пользу органов ЗАГС, который уже не фиксировал такие культовые события как брачные обыски, крещение, венчание, отпевание. В фондах некоторых причтов документы датируются 20-30 гг. XX века.

Территориальные рамки включают в себя неоднократно видоизменявшуюся в течение столетий территорию Селенгинского уезда и дистрикта (с начала 1700-х гг.), Удинской провинции (с 1775 г.), Верхнеудинского уезда (с 1783 г.), Верхнеудинского округа (с 1822 г.), относящихся к Иркутской провинции (с 1708 г.), Иркутской губернии (с 1764 г.), Забайкальской области (с 1851 г.). В ГАРБ имеются архивные материалы и по территориям, переданным в 1937 г. в Агинский Бурят-Монгольский национальный округ Читинской области (Агинский, Улан-Ононский аймаки) и в Усть-Ордынский Бурят-Монгольский национальный округ Иркутской области (Аларский, Боханский, Эхирит-Булагатский и Ольхонский аймаки).

Источниковая база диссертационного исследования представлена обширным и комплексным массивом законодательных, статистических и делопроизводственных источников конца XVII - начала XX вв. Из 156 тыс. единиц хранения (ед.хр.) 416 дореволюционных фондов ГАРБ изучением было охвачено более 3 тыс. (Приложение I) в 223 фондах, содержащих 106 тыс. ед.хр. Основу исследования составили статистические источники церковного, административно-полицейского и военно-административного учетов: ревизские сказки, окладные, подушные и податные книги, исповедные росписи, посемейные списки, метрические книги и тетради, книги брачных обысков и регистрации бракосочетаний, общегосударственные и местные переписи, списки народонаселения. Большая часть из них была введена в научный оборот впервые. Законодательные и делопроизводственные источники по отношению к статистическим документам носят вспомогательный характер. Законодательные источники по проблеме, в основном, изучались в 1-3 Полных собраниях законов Российской империи.

Установленные 63 ед.хр. с ревизскими сказками размещены в таблице №1 Приложения I, отложены в 20 фондах: №№11, 20, 21, 44, 53, 88, 92, 118, 119, 180, 181, 207, 213, 220, 261, 262, 302, 306, 350, 382. Фрагментальностью и локальностью характеризуются документы первой и второй ревизских сказок по Ф. 262 - Троицко-Селенгинский монастырь. Полную лакуну имеет третья ревизия. В небольшом количестве и по отдельным лицам в фондах: №№11, 21, 208, 261, 350 отложилась восьмая ревизия. Больше всех ревизских сказок сосредоточено в Ф. 21 - Итацинское (20,6%) и Ф. 207 - Тарбагатайское (15,9%) волостные правления.

Окладные, подушные и податные книги в виде 100 ед.хр. таблицы №2 находятся в 23 фондах: №№11, 20-22, 35, 44, 55, 87, 88, 108, 119, 121, 123, 147, 180, 207, 221, 260, 262, 287, 306, 337, 393. Особый интерес по крестьянам и вкладчикам представляют материалы XVIII в. Троицко-Селенгинского монастыря с переписными книгами и реэстрами по сбору подушных денег в 1724-1785 гг., а также свыше 360 допросов-сказок 1733-1739 гг. Из 17 окладных книг 1781-1859 гг. - 13 (1829-1858 гг.) отложились в Ф. 21. Податные книги 1893-1905 гг. имеются только в Ф. 35 - Брянское волостное правление и Ф. 55 - Хонхолойское сельское управление. Наибольшее количество указанных видов книг размещено в Ф. 262 - Троицко-Селенгинский монастырь (24,3%), Ф. 20 - Верхнеудинский городовой магистрат (21,5%), Ф. 21 - Итацинское волостное правление (17,5%).

Более 350 исповедных росписей представляют 153 ед.хр. в таблице №3 по 30 фондам: №№4, 11, 170, 177, 186, 192, 194, 195, 207, 213, 216, 218-220, 246, 248, 262, 284, 289, 302, 317, 329-332, 334, 336, 340, 361, 368. За период с 1737 по 1871 гг. насчитывается около 100 росписей по Ф. 219 - Турунтаевская Спасская церковь, с 1802 по 1913 гг. - 46 по Ф. 117 - Кяхтинская Воскресенская церковь, с 1789 по 1901 гг. - 43 по Ф. 213 - Верхнеудинская Спасская церковь. Две трети росписей отложены в фондах церковных причтов. Хорошей погодовой сохранностью отличаются: Ф. 177 - Кяхтинская Воскресенская церковь - 40 росписей с 1802 по1860 гг., Ф. 192 - Подлопатинская Пророко-Ильинская церковь - 23 росписи с 1877 по 1914 гг., Ф. 361 - Краснояровская Пророко-Ильинская церковь - 10 росписей с 1897 по 1915 гг.

В таблице №4 посемейные списки размещены в составе 160 ед.хр. из 43 фондов: №№10, 11, 19-21, 27, 34, 35, 48, 51, 53, 54, 79, 88-90, 96, 116, 119, 145, 158, 169, 175, 180, 186, 191, 195, 201, 207-209, 212, 246-248, 251, 256, 261, 262, 337, 365, 382, 396. Из них 75% дел приходится на период введения Всеобщей воинской повинности в России с 1873 по 1917 гг. Самые ранние семейные списки датируются с 1765 г. в Ф. 88 - Управление Верхнеудинского коменданта. Наибольшее количество списков отложено в Ф. 337 - Верхнеудинское уездное полицейское управление (7,7%), в Ф. 10 - Верхнеудинская городская управа (7,1%), в Ф. 79 - Верхнеудинский уездный съезд крестьянских начальников (6,5%).

Почти одна тысяча ед.хр. с метрическими книгами и тетрадями выявлена в следующих 78 фондах (таблица 5): №№10, 21, 81, 83, 116, 125, 166, 177, 186, 191-194, 196, 213, 215, 216, 218-220, 244, 246, 262, 284, 288, 289, 302, 316, 317, 326, 327, 330, 332, 336, 337, 339-341, 343, 346, 361, 365, 368, 412, 495, 503-505, 508-516, 524, 525, 528-544. Из них на фонды 72 причтов приходится свыше 90% данных источников. Часть книг и тетрадей носит дублирующий характер, т.к. составлялись на основе подлинников волостными и станичными правлениями. Имеются значительные лакуны (более 60 лет) в сохранности источников по фондам №№81, 166, 193, 194, 219, 302, 332, 365, 508, 524, 531. За XVIII в. (1735 г.) сохранилась единственная метрическая книга Ф. 219 Итацинская Спасская церковь. С периода 1800-1810 гг. начинаются отложившиеся книги фондов №№ 166, 193, 194, 215, 262, 327, 412.

Книги брачных обысков и регистрации бракосочетания, сведения о прибыли и убыли населения, метрические выписи проходят в таблице №6 по 361 ед.хр. в 59 фондах: №№ 10, 11, 21, 25, 34, 35, 48, 69, 79, 83, 88, 89, 116, 119, 125, 158, 169, 173, 177, 180, 186, 187, 191-195, 207, 208, 213, 215, 216, 219, 220, 239, 246, 247, 250, 261, 262, 284, 302, 317, 320, 327, 329, 330, 332, 334, 337, 341, 350, 360, 361, 367, 368, 382, 488, 495. В Ф. 219 - Итацинская Спасская церковь отложена единично сохранившаяся единица хранения о бракосочетаниях XVIII в. 1744-1801 гг. С 1803 г. отложились первые книги брачных обысков и регистрации браков в Ф. 215 - Осинская Покровская церковь, Ф. 262 - Троицко-Селенгинский монастырь, Ф. 302 - Кабанская Христорождественская церковь, Ф. 329 - Темлюйская Введенская церковь. В Ф. 488 - Саянтуевская Богородская церковь и Ф. 329 книги по обыскам и регистрации браков, не смотря на декрет Советской власти о создании в 1917 г. на местах органов ЗАГС, датируются 1923-1929 гг.

Первая всероссийская перепись 1897 г. представлена лишь третьим экземпляром одного из томов в Ф. 34 - Куйтунское волостное правление, а однодневная местная перепись 1907 г. в г. Верхнеудинске небольшим количеством переписных листков в Ф. 10 - Верхнеудинская городская управа и Ф. 337 - Верхнеудинское уездное полицейское управление (таблицы №7-8). Материалы местной переписи г. Верхнеудинска 1885 г. не сохранились.

Подворовые карточки более 100 ед.хр. сельскохозяйственной переписи 1917 г., проведенной в 95 населенных пунктах 15 волостей Верхнеудинского уезда Забайкальской области, компактно расположены в Ф. 352 - Статистический отдел Забайкальского переселенческого района Верхнеудинского уезда (таблица №9). Документы сельскохозяйственной переписи 1916 г. не выявлены.

Подворные, военно-конские и военно-повозочные переписи в количестве 22 ед.хр. размещены в таблице №10 в 11 фондах: №№10, 34, 51, 53, 54, 180, 207-209 337, 352. Материалы, в основном волостных правлений, отложены фрагментально за 1806, 1851, 1856-1922 гг.

Представляющие генеалогический интерес разнообразные списки населения (военно-мобилизационные, алфавитные, именные, послужные, статейные и проч.) находятся в таблицах №11 и №12 в почти одной тысяче ед.хр. 79 фондов: №№ 1-3, 10, 11, 19-22, 25, 34-36, 44, 51, 53, 54, 69, 74, 83, 87-90, 92, 98, 106, 108, 116, 119, 123, 125, 139, 145, 149, 159, 160, 169, 173, 175, 177, 180, 181, 187, 191, 195, 207-209, 212, 214, 218, 219, 221, 225, 246, 247, 250, 256, 261, 262, 296, 303, 305, 306, 323, 331, 335, 337, 365, 382, 396, 397, 401, 402, 472, 501, 502, 506. Многочисленность отличаются Ф. 396 - Верхнеудинское уездное рекрутское присутствие (345 ед.хр.), Ф. 207 - Тарбагатайской волостное правление (72 ед.хр.) и Ф. 180 - Верхнеудинский нижний земский суд (54 ед.хр.). Первые списки, начиная с 1721 г., отложились в Ф. 262 - Троицко-Селенгинский монастырь.