Древнегерманская - это государство появляется в результате насилия, завоевания дикими германскими племенами (варварами) экономически развитых для того времени территорий бывшей Римской империи [7].
Германские племена долгое время являлись поставщиками рабов для могучего соседа - Рима. Если само положение Греции и Рима способствовало ускоренной ломке патриархального строя, то эти же естественные условия в Германии до определенного момента создавали возможности для некоторого развития производительных сил в рамках родового общества, тогда как рабовладение, в том виде, как оно существовало в Средиземноморье, было экономически даже невыгодно. Разорявшиеся общинники попадали в зависимость от богатых, а не в рабство, что способствовало длительному сохранению коллективной формы хозяйствования. Военные потребности, а так же полукочевое земледелие способствовали сохранению коллективной формы общественно-хозяйственной организации, в которой рабам просто не могло быть места. Поэтому там имущественная дифференциация и социальное расслоение привели постепенно к формированию протофеодального общества.
Завоевание франками значительных территорий Римской империи, с одной стороны, со всей очевидностью показало неспособность родоплеменного строя обеспечить господство на них, а это подстегнуло образование государства раннефеодального типа. С другой стороны, это завоевание разрушило рабовладельческие порядки и ускорило переход к феодализму на земле некогда могущественной Римской империи [8].
Данный пример возникновение
феодального государства из первобытнообщинного строя не является чем-то
исключительным. Таким путем шло развитие и многих других государств на
территории Европы (в древней Руси, Ирландии и др.)
.3 Плюрализм теорий происхождения
государства
Вопрос о происхождении государства в течение столетий занимал умы многих философов, историков, социологов юристов.
Существует множество теорий происхождения государства и права. Такой плюрализм научных взглядов обусловлен историческими особенностями развития общества, своеобразие тех или иных регионов мира, идеологическими приверженностями авторов, задачами, которые они ставят перед собой, и другими причинами.
Основными теориями являются: теологическая, патриархальная, патримониальная, органическая, психологическая, договорная, теория насилия, расовая, теория Гегеля и т.д.
Теологическая (Фома Аквинский). Широкое распространение получила при феодализме. Однако и в настоящие время эта концепция представляет собой официальную доктрину Ватикана.
Согласно данным воззрениям, государство является результатом божественной воли, практическим воплощением власти бога на земле. По мнению богословов, любая светская власть производна от власти церкви, власти религиозных организаций [9].
. Патриархальная (Аристотель, Фильмер, Н.К. Михайловский) была широко распространена в Древней Греции и рабовладельческом Риме, получила второе дыхание в период средневекового абсолютизма и какими-то отголосками дошла до наших дней.
У истоков ее стоял Аристотель, который считал, что государство представляет собой естественную форму человеческой жизни, что вне государства общение человека с себе подобными невозможно. Как существа общественные люди стремятся к объединению, к образованию патриархальной семьи. А увеличение числа этих семей и их объединение приводят к образованию государства. Аристотель утверждал, что государственная власть есть продолжение и развитие отцовской власти.
В средние века, обосновывая существование в Англии абсолютизма, Р. Фильмер в работе «Патриархия, или защита естественного права королей» (1642 г.) со ссылками на патриархальную теорию доказывал, что первоначально Бог даровал королевскую власть Адаму, который поэтому является не только отцом человеческого рода, но и его властелином.
Патриархальная теория нашла благоприятную почву в России. Ее активно пропагандировал социолог, публицист, теоретик народничества Н. К. Михайловский.
Современная наука убедительно опровергает положение патриархальной теории. За всю историю человечества подобным образом не возникло ни одного государства. Наукой доказано обратное: патриархальная семья возникла вместе с государством в процессе разложения первобытного общества. А в такой семье родственные связи, наоборот, быстро разрушаются [9].
Патримониальная (А. Галлер). Представители этой теории считают, что государство произошло от права собственника на землю. Из права владения землей власть автоматически распространяется и на проживающих, на ней людей. Подобным образом обосновывается феодальный сюзеренитет [10].
Органическая (Блюнчли, Г.Спенсер, Вормс, Прейс и др.). эта теория возникла в XIX веке, в связи с успехами естествознания, хотя некоторые подобные идеи высказывались значительно раеньше. Так, некоторые древнегреческие мыслители, в том числе Платон (IV - III вв. до н.э.)сравнивали государство с организмом, а законы государства - с процессами человеческой психики [8].
Представители этой теории Блюнчли, Г.Спенсер, Вормс, Прейс - считают, что государство - это организм, постоянным отношением между частями, которого аналогичны постоянным отношениям между частями живого существа, то есть государство - это продукт социальной эволюции, которая выступает в этой связи лишь разновидностью эволюции биологической. Государство, будучи разновидностью биологического организма, имеет мозг (правителей) и средства выполнения его решений (поданных) [5].
. Теория насилия (завоевания) возникла и получила распространение в конце XIX - начале XX вв. Ее основоположники Л. Гумплович, К. Каутский, Е. Дюринг и др. опирались на известные исторические факты (возникновение германских и венгерских государств). Мать государства, утверждают сторонники теории насилия,- война и завоевание. Так, австрийский государствовед Л. Гумплович писал: «мы можем признать главные, основные части, действительные краеугольные камни государства, - в племенах, которые мало-помалу превращаются классы и сословия. Из этих племен государство. Они и только они предшествуют государству». Теория проповедовала культ насилия, завоевания, эксплуатации, порабощения одних народов другими.
По мнению представителей данной теории, государство более необходимо слабым племенам, нежели сильным. Будучи инструментом организации и управленческого воздействия завоевателей, государство становиться мощным средством защиты завоеванных от возможных посягательств со стороны других сильных племен [11].
Психологическая теория. Представителями этой теории, возникшей так же в XIX в., были Г.Тард, Л.И. Петражицкий и др., которые объясняли происхождения государства проявлением свойств человеческой психики, психологической потребностью людей жить в организованном обществе. Человек, полагали они, есть биосоциальное существо, наделенное сознанием и волей. Организованное общество, безусловно, является естественной и единственно возможной средой его жизнедеятельности. Человек не может нормально и полноценно развиваться вне общества [7].
Договорная теория. В Новое время ее сторонниками были Г. Гроция и Б. Спиноза в Голландии, Дж. Локк, Т. Гоббс в Англии, Монтескье, Дидро, Ж.Ж. Руссо во Франции, А. Радищев в России. По мнению этих мыслителей, государство возникло в результате общественного договора о правилах совместного проживания. Они отмечали, что было время, когда не было ни государства, ни права. В догосударственном состоянии в условиях «золотого века» (Ж.Ж. Руссо) или «войны всех против всех» ( Т.Гоббс) люди жили в соответствии со своими естественными правами. Но не существовало власти, способной защитить человека, гарантировать его права на жизнь, честь, достоинство и собственность. Для устранения такого социального «порока» люди объединились и заключили между собой договор, о том что часть своих прав, присущих им с рождения, они передают государству как органу, представляющему их общие интересы, а государство, в свою очередь, обязуется обеспечить права человека. Если же условия договора нарушаются, то народ приобретает право на революцию [11].
Классовая (материалистическая) теория - появление государства связывает с социально-экономическими факторами, то есть появление частной собственности и разделением общества на классы. Её сторонники Л.Морган, К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И. Ленин считают, что государство возникло преимущественно в целях сохранение и поддержания господства одного класса над другим, а так же в целях обеспечения существования и функционирования общества как целостного организма [4].
В.И. Ленин при раскрытии сущности государства выдвигал лишь отдельные стороны, придавая им универсальный характер. А такие характеристики В.И. Лениным государства, как «машина», «аппарат», «орудие», внедряющиеся в общественное сознание бывшего Советского Союза и тиражирование из поколения в поколение, привели к глубоким негативным последствиям. Освобождение от них будет долго оставаться актуальной задачей современной теории государства и права.
. Расовая теория возникла в XIX в., её представителями являются французский социолог Жозеф Артюр де Гобино и немецкий философ Фридрих Ницше.
Расовая теория исходит из тезиса о физической и психологической неполноценности человеческих рас, о делении людей на высшую и низшую расы, первые из которых являются созидателями цивилизации и призваны господствовать в обществе и государстве, а вторые не способны не только к созиданию, но даже и к усвоению сформированной цивилизации.
. Ирригационная теория, обоснованная современным немецким ученым Витт-Фогелем в работе «Восточный деспотизм». Раскрывая причины возникновения государства, их первые деспотические формы, автор объясняет этот процесс необходимостью строительства гигантских ирригационных сооружений. Сосредоточение больших масс людей, для осуществления земельных, строительных и других работ привели к образованию менетжериально-бюрократического класса, порабощающего общество, которое Витт-Фогель назвал «гидравлической» цивилизацией [12].
. Теория Гегеля о происхождении государства. Немецкий философ Гегель выводил происхождение государства из требований разума и нравственности. По его, мнению, государство есть высшая форма реализации нравственности. Каковы нравственность и развитие общества, такое государство общество и заслуживает. Государство - это цель, к которой должно стремиться общество, вершиной же достижения этой цели является правовое государство [13].
Существует и иные, менее известные
теории происхождения государства. Но все они не могут претендовать на
абсолютную достоверность. Каждая доктрина является лишь определенной ступенькой
к познанию истины.
.4 Признаки государства
Государство построено на базе ряда основных элементов: территория, население и власть. Территория - это образующее начало. Второй элемент - это население. Отношения составляющих индивидов строятся сначала на основе взаимных соглашений, затем обычаев и, наконец, того, что образуют основы права, которые позволяют рассматривать население как совокупность индивидов, одинаково подвластных государству. Третий элемент государства - власть. Она проявляет в себя в усилении и поддержании внутреннего порядка, в осуществлении нравственных и материальных целей, в поддержании достоинства и защиты национальных интересов страны [14].
. Территориальная организация населения и осуществление публичной власти в территориальных пределах. Любое государство имеет определенную территорию, закрепленную границами и определенный круг людей, проживающих на этой территории. При этом государственная власть распространяется лишь на территорию государства, если иное не предусмотрено международными соглашениями;
. Наличие публичной (государственной) власти. Публичной эта власть называется, потому что она распространяется на всё население, выступая от его имени. К публично - политической власти относятся органы власти и управления, а так же специальный аппарат принуждения. Только государство включает такие структуры, как суд, прокуратура, органы внутренних дел и т.п., и материальные придатки (армия, тюрьмы и т.д.), которые обеспечивают реализацию государственных решений, в том числе по необходимости и принудительными средствами;
. Государственный суверенитет, то есть независимость государства, как во внутренних, так и во внешних делах. Суверенитет государственной власти заключается в следующем:
а) верховенство власти, которое выражается в том, что государственная власть является единственной властью, распространяющиеся на всю территорию государства и его наследие. Государственная власть может отменить и признать вне закона любую другую власть. Она должна обладать средствами и методами принуждения;
б) единство государственной власти, которое выражается в том, что существует единая система государственных органов;
в) независимость власти, которая выражается в исключительном праве государственной власти решать свои дела самостоятельно;
. Наличие налогов и налоговой системы. Налоги, сборы - это часть доходов населения, которая безвозмездно удерживается государством и расходуется на содержание публично-политической власти, государственного аппарата и на нужды всего общества в целом. При этом существует обратная связь между количеством государственных органов и количеством налогов. Чем больше государственный аппарат, тем больше налогов, - чем меньше государственный аппарат, тем меньше налогов.
. Наличие права, законов. Неразрывная связь государства и права. Любое государство проводит свою государственную политику, для претворения в жизнь которой необходимо закрепить ее в нормативном акте. Право при этом узаконивает не только само государство, но и его политику. Таким образом, формируется демократическое правовое государство. Закон здесь понимается как акт высшей юридической силы и как любой нормативный правовой акт, исходящий от государства [3].
Необходимо выделить и признаки государства, отличающие его от других общественных организаций, существующих в обществе.
) Государство - единственная организация власти в масштабе страны. Ни одна другая организация не охватывает всего населения. Каждый человек уже в силу своего рождения устанавливает определенную связь с государством, становясь его гражданином или подданным, и обретает, с одной стороны, обязанность подчиняться государству, а с другой стороны - право на покровительство и защиту государства.
) Государство обладает суверенитетом, как внешним, то есть независимостью от других государств в международных отношениях, так и внутренним - независимостью от всякой иной власти внутри страны, верховенством по отношению к любым другим организациям.
) Наличие специального аппарата принуждения. Только государство включает такие структуры, как суд, прокуратура, органы внутренних дел и т.д. материальные придатки - армия, тюрьмы и т.п.
) Только государство имеет право издавать обязательные для всеобщего исполнения нормативные акты: законы, указы, постановления и т.д. [8].
На основании выше изложенного, можно
сделать вывод: государство - политическая организация, обладающая публичной
властью, регулирующая важнейшие общественные отношения посредствам права и
имеющая для целей аппарат принуждения и управления в пределах одной страны [4].
2.Современный взгляд на
происхождения государства
.1 Общие сведения об объекте, субъектах, предмете исследования
государство происхождение теория
Цель исследования: изучив современные взгляды на происхождение государства, создать универсальную теорию о происхождении государства, при помощи обобщения известных концепций.
Гипотеза: Марченко В.Н. считает, что каждая из теорий отражает разные взгляды разных слоев, групп, классов наций и других социальных общностей на данный процесс, или взгляды и суждения одной и той же социальной общности на различные аспекты данного процесса возникновения государства. В основе их находятся разные экономические, финансовые, политические и иные интересы.