причины социального порядка;
причины биологического порядка;
Причины первой из этих групп распадаются на три класса (в зависимости от уровней их проявления) - первый, второй и третий. Но рассматриваются все они комплексно.
Причины преступности первого класса берут начало у источников преступности, связанных главным образом с негативными социальными противоречиями. Эти источники обычно называются издержками функционирования социальной системы, недостатками, упущениями, трудностями (временными трудностями) и Т.д. Данное обстоятельство увязывается с тем, что объективные условия влияют на субъективные формы поведения людей. В связи с этим же, обращается внимание на необходимость говорить как об объективных, так и о субъективных причинах преступности первого класса. Для причин преступности этого класса характерен социологический уровень исследования.
Любые антиобщественные проявления, в том числе и преступность, паразитируют на всех недостатках нашей жизни и деятельности независимо от того, объективные они или субъективные. Речь идет о таких факторах, явлениях и процессах, которые так или иначе поддерживают существование нравственных аномалий, в том числе и преступности. Всякий отрицательный факт, каждый недостаток в системе социального управления, самые различные нарушения в деятельности социальных институтов оказываются лазейкой для проникновения вредных обществу явлений. Они могут оказываться и базой преступности. Это в конечном счете снижает жизненный тонус и подрывает здоровое душевное настроение людей. Данный процесс весьма опасен для общества. Он может стать причиной разложения отдельных категорий населения. Недостатки, упущения, промахи и т.д., ослабляя систему контроля над преступностью, одновременно с этим цементируют основу преступности. С одной стороны, рассматриваемые причины влияют на совершение преступлений, способствуют сохранению преступности. С другой стороны, сама преступность, ее последствия вызывают такие причины. Круг как бы замыкается: в итоге преступность выступает в качестве своей собственной причины, порождает самое себя, воспроизводит себя, создает и упрочняет почву, на которой произрастают преступления. Последовательное же сокращение преступности разрушает базу ее существования [31].
Причины преступности, имеющие социальный, общегосударственный характер, надо искать в социальных же явлениях, а не за пределами общества. Они рассматриваются на общесоциологическом уровне. Устранение таких причин - задача общегосударственная, а не ведомственная. Поэтому организация предупреждения преступности, порождаемой названными причинами, осуществление в этих целях профилактики антиобщественного поведения могут быть обеспечены только силами и средствами государства, общества, всех законопослушных граждан.
Причины преступности второго класса также производны от источников преступности. Общий источник причин первого и второго класса взаимно обусловливает их и "обогащает", представляя эти две группы причин в единстве. Особенности же причин преступности второго класса заключаются в том, что они рассматриваются не только на общесоциологическом, но главным образом на социально-психологическом уровне. Эти причины связаны в основном с мировоззрением (в широком смысле слова) различных категорий людей, с областью отношения человека к себе и себе подобным, к обществу и социальным ценностям. Имеется в виду система взглядов, понятий и представлений людей об окружающей их жизни, т.е. все то, что приводит людей к конкретным действиям. Данный процесс выражает глубину мировоззрения людей, определяет их духовный мир, что, как представляется, должно рассматриваться не только в целом, но и относительно отдельных категорий и групп населения.
Описанный подход ориентирован, однако, не на отдельно взятую личность, а на общие категории, характеризующее мировоззрение именно различных категорий и групп населения. При этом надо также иметь в виду и два других обстоятельства: с одной стороны, формы общения и поведения людей, их поступки, помыслы и чувства, закрепленные в их сознании (миропонимании), постоянно изменяются в связи с развитием общественных отношений; с другой стороны, при прочих равных условиях эти формы общения (поведение, поступки, помыслы и чувства), персонифицированные в типах личностей, т.е. представленные в виде общих понятий, порой остаются неизменными, усиленно сдерживаются и даже искажаются при изменяющихся общественных отношениях.
В первом случае мы имеем дело с категориями людей, для которых характерна положительная активная жизненная позиция, а во втором - с такими категориями населения, для которых свойственно социально отклоняющееся поведение. Именно в случаях, подобных второму (и как второй), мы говорим о срывах в сознании и поведении людей, которые и являются той почвой, где произрастают причины преступности второго класса. Условно их содержание можно назвать искаженно-мировоззренческим. Люди с искаженным мировоззрением совершают преступления не столько из-за незнания того, как следует поступить в той или иной ситуации, сколько в силу своего суждения, выходящего за рамки обычного знания, суждения, затрагивающего их собственные чувства, убеждения, совесть, т.е. все то, от чего зависит саморегуляция поведения. Они, зная, как не надо поступать, поступают именно так, как не надо. Это и есть их малая правда, корни которой уходят вглубь искаженного миропонимания. Правила жизни таких людей никогда не декларируются открыто. Более того, они могут быть вербально осуждены самими этими людьми, но сохранят для них свою значимость в смысле индивидуального поведения, раз они не осуждены чувствами, мировоззрением. Все дело в том, как сам человек относится к своим поступкам.
Нигилистическое отношение к социальным ценностям, потребительское отношение к жизни, снобизм - все это бытует в среде рассматриваемых категорий лиц, а наиболее прочно - в сфере чувств каждого из них. Для этих (и им подобных) типов людей характерны такие качества, как индивидуализм и эгоизм, корысть, жадность и алчность, мстительность и завистливость, стремление к наживе и обогащению, стяжательство, местничество, равнодушие, неискренность и лживость, подхалимаж и угодничество, заискивание и лицемерие, низкое тщеславие, лодырничество, желание жить, не работая, за счет труда других, пренебрежение к интересам общества и основным нормам поведения. Этим же людям свойственны, как правило, шкурничество, семейственность, решение деловых вопросов на почве знакомства и покровительства, личной симпатии, предвзятости. Для них характерны и другие формы нигилистического отношения к общественным и государственным ценностям, иные виды моральной ущербности [32].
Причины преступности третьего класса связаны в основном с конкретной личностью, в отличие от причин первого и второго класса - с психологическим уровнем исследования. Как бы глубоко мы ни анализировали все противоречия общественного развития и связанные с ними источники и причины преступности на социальном и социально-психологическом уровнях, невозможно понять суть данной проблемы вне связи с конкретной личностью, ее психологической характеристикой. Имеется в виду изучение проблем, оказывающих влияние на формирование и поведение личности того, кто совершает преступления. Причем такого рода анализ распространяется не только на личность преступника, но и на совершенное им преступное деяние. Преступление - это проявление личности. Иначе говоря, человек оценивается не в отрыве от его поведения, а во взаимосвязи с ним.
Конечно же, человек, совершивший преступление, не родился преступником, а стал таковым. Нельзя, следовательно, причины преступления усматривать исключительно и только лишь в личности самого преступника. Надо иметь в виду, что каждое конкретное преступление имеет социальные причины, и поэтому его невозможно объяснить одними только особенностями человека. В преступлении играют роль также факторы, находящиеся вне личности и не зависящие от нее, факторы, которые обнаруживаются на уровне макросреды и проявляются в экономических, социальных, культурных и других противоречиях. Хотя эти противоречия проявляются в индивидуальном явлении через сложный передаточный механизм, тем не менее, они играют значительную роль в формировании конфликта между личностью и обществом, конфликта, реализуемого в преступлении. Но преступление, в какой бы форме оно ни совершалось, не есть случайное по отношению к личности явление. В своей основе оно подготовлено развитием свойств личности. В качестве таковых выступают жизненный опыт человека, наполненный социальным содержанием, а также черты духовного мири, предопределяющие в конфликтных ситуациях выбор варианта поведении [33]
Внешние причины, как правило, не действуют сами по себе, автоматически. Они преломляются через личность, обусловливая ее поведение. Люди различны, каждый из них представляет собой индивидуальность. Без понимания особенностей личности невозможно понять мотивы и причины того или иного поступка человека. Личность рассматривается здесь как социальная категория. Не исключаются при этом, однако, и отдельные биологические моменты. Здесь нельзя полностью отрывать социологию от биологии. Эти проблемы взаимосвязаны, особенно когда речь идет о поведении человека.
Конечно, анализ причин преступности как массового явления не выявляет тех существенных черт, которые могут указывать на элементы формирования индивидуального преступного поведения, влияющие на механизм поведения при совершении конкретного преступления. Между тем проявление той или иной конкретной личности в преступлении есть основополагающий элемент явления преступности, который представляет ее личностную сторону. Оставлять ее вне поля зрения означало бы игнорировать органическую часть целого. Следовательно, личностная сторона преступности не может не изучаться в связи с причинами данного явления.
Основное возражение против изучения причин преступности в связи с конкретной личностью обычно заключается не в том, что у человека отсутствуют цели, мотивы, потребности, установки и т.д. Дело в том, что если первым звеном механизма поведения являются воздействия внешней среды, вторым - определенные внутренние состояния, вызываемые этими воздействиями, а третьим - сам акт поведения (преступление), то необходимо обязательно сопоставить именно первое и третье звенья этого механизма, т.е. воздействие внешней среды и реакцию человека на такое воздействие. Здесь и появляется возможность для детерминистического объяснения преступного поведения с позиций личности преступника. В основе представления о том, что причины преступления заложены в самой личности человека, лежит указание на психическую, мыслительную деятельность как на "двигатель" поведения. Имеется в виду духовный мир человека, на рациональном, эмоциональном и волевом уровнях которого обнаруживаются такие свойства, которые при соответствующих обстоятельствах проявляются в мотивации преступления. При этом исследуется сознательное волевое поведение личности, и именно в соответствии с этим внимание сосредоточивается на исполнителе преступления и обстоятельствах совершенного деяния. Поэтому при изучении причин преступлений (причин третьего класса) на первом плане неизбежно стоит анализ личности преступника.
Конкретные обстоятельства, способствующие совершению преступления, играют одну из первых ролей в механизме поведения индивидуума. Человек зависит от конкретных обстоятельств, однако он является не пассивным, а активным их субъектом, поскольку может изменять их, стимулировать их влияние или препятствовать этому. Следовательно, между обстоятельствами и преступлением нет прямолинейной связи, так как движение обстоятельств регулируют люди. Отрицательные обстоятельства, действуя через сложный механизм сознания личности, не только не вызывают фатально преступления, но и могут вызвать положительные действия, направленные на преодоление негативных сторон, на недопущение уголовно наказуемого деяния. Личность активно, избирательно относится к создавшимся обстоятельствам, и их действие не может быть сведено к простой проекции "обстоятельства - преступление". Практика знает немало случаев, когда люди, находясь в критических обстоятельствах, избирали наиболее оптимальные, желательные им и обществу способы действий, воздерживаясь тем самым от преступления. Известны, конечно, и другие, противные этим случаи. Отсюда вытекает прикладное значение правильного "диагноза" обстоятельств, точного определения их причин, конкретного установления влияния обстоятельств на личность и, наоборот, личности на обстоятельства. Это важно не только для изучения причин, условий и обстоятельств отдельных преступлений, но и для профилактики преступного поведения.
Преступление совершается, как правило, тогда, когда в человеке проявляются не соответствующие обстоятельствам повышенные активность, нервная возбудимость, эмоциональность, ситуативное мышление. При этом человек уже не в состоянии подняться над обстоятельствами и оценить их объективно. Здесь не обстоятельства изменяются человеком, а человека формируют обстоятельства, они обусловливают его поведение, действия. Именно в таких случаях речь идет об обстоятельствах, способствующих совершению преступления. Однако высокий уровень развития личности содействует ее возвышению над обстоятельствами, которые могли бы привести к преступлению. При этом личность вполне способна найти выход из создавшихся обстоятельств, оставаясь в пределах дозволенных обществом норм поведения [34].
Причины и источники преступности всегда взаимосвязаны между собой. В оценке и тех и других необходимо помнить об этой связи и никогда не отрывать их друг от друга. Их единство вытекает из цельного характера преступности. Однако если источники рассматриваются на уровне всеобщего, то причины - на уровнях общего, особенного и единичного. Анализ же каждого из этих уровней в отдельности необходим для конкретизации соответствующих оценок. В любом случае центром понимания проблемы причинности в криминологии выступает сознание человека, точнее, соответствие этого индивидуального сознания уровню сознания общества, которое, в конечном счете, и оценивает поведение своих членов как общественно полезное или общественно вредное. Теоретически можно утверждать, по крайней мере, для большинства криминальных фактов и субъектов преступного поведения, что их индивидуальное сознание отстает от общественного.
Каким бы несовершенным не представлялось нам то или иное общество, в основе общественной (массовой) морали, а соответственно массового общественного сознания всегда лежали, лежат и, видимо, будут лежать социально позитивные нравственные ценности, в противоречие с которыми, несомненно, вступают индивидуальные свойства сознания преступников. Отсюда реальная возможность вести речь о взаимосвязи причин и источников преступности появится тогда, когда станет ясно, у кого, как и в связи с чем проявилось отсталое сознание и как оно конкретно повлияло на преступление, в каких конкретно действиях, помыслах и чувствах оно выразилось. Может быть, удастся определить и разные степени общественной опасности отсталого сознания, его уровни, характерные для преступников в целом и их различных категорий. Данная научная проблема будет иметь широкий выход на практику: она связана с различными формами воспитания и предупреждения срывов в сознании людей. Криминологический же аспект этой проблемы напрямую связан с профилактикой антиобщественного поведения.
Для анализа взаимосвязи причин и источников преступности важно учитывать, что индивидуальное сознание формируется под воздействием общественного сознания. Однако надо иметь в виду также и то, что взаимосвязь этих видов сознания - общественного и индивидуального - осуществляется не в порядке прямой проекции одного на другое. Многое зависит от особенностей личности, ее жизненного пути, опыта и т.д. Следовательно, решая вопросы взаимосвязи причин и источников преступности, необходимо исследовать практические проблемы взаимоотношения элементов индивидуального и общественного сознания. Для соответствующего криминологического исследования особенно важно изучить, как в поведении отдельных лиц, категорий и групп населения отражается диалектика общественного развития, а в их сознании - общественное сознание. При анализе взаимосвязи причин и источников преступности это позволит правильно установить соотношение общего (и всеобщего), особенного и единичного (отдельного). Такой дифференцированный подход, в основе которого лежит признание единства изучаемых явлений, позволит также учесть то немаловажное для криминологии обстоятельство, что один и тот же человек имеет не один какой-то определенный уровень сознания, а несколько: политический, эстетический, нравственный, правовой и т.д. Например, эстетический уровень сознания у человека может быть высоким, а правовой - низким. При этом возникают различные типы противоречий: с одной стороны, между общественным и индивидуальным сознанием, а с другой - между различными уровнями внутри индивидуального сознания. Однако это уже срыв в сознании человека, оно в целом является дефектным. Причины и источники преступления, совершенного личностью с таким сознанием, тесно переплетены. Их взаимосвязь практически всегда очевидна [35].
Самостоятельную роль в причинном комплексе преступности играет и феномен социальной наследственности. Понятно, что сегодня наследственность не ограничивается рамками генетики и даже биологии в целом, она распространяется на широкий спектр систем, связанных с естественными, техническими, математическими, психологическими и социальными процессами. С тех пор как человек стал на путь социальной жизни, именно преемственность (социальное наследование) стала основным фактором общественного прогресса и важнейшим компонентом развития личностных качеств во всем многообразии их проявлений.