В.Д. Шадриков пишет о том, что объектом изучения дифференциальных теорий являются частные эмоции, каждая из которых рассматривается отдельно от других, как самостоятельный переживательно - мотивационный процесс, влияющий на когнитивную сферу и на поведение человека в целом.
В основном все дифференциальные теории основываются на трехмерном представлении системы чувств В. Вундта, в которой выделяются три пары простых чувств:
удовольствие - неудовольствие,
возбуждение - успокоение,
напряжение - разрешение [67]. На основе этой трехмерной схемы Р.С. Вудвортс предложил свою двухмерную классификацию мимических выражений эмоций в виде круга с двумя осмии: «удовольствие - неудовольствие» и «принятие - отталкивание». Затем, как отмечает Г.М. Бреслав, Г. Шлоссберг добавил третье измерение «сон - напряжение»[6, С. 42].
Однако последующие исследования показали, что оценки «принятие - отталкивание» и «сон - напряжение» высоко корректируют друг с другом и не является независимыми [67]. В результате была создана шкала Шлоссберга - Вудвортса для предсказания категории эмоций с помощью оценок удовольствия - неудовольствия и принятие - отталкивания [25].
К группе дифференциальных теорий эмоций Г.М. Бреслав относит концепцию Р. Плутчика. Р. Плутчик один из наиболее известных теоретиков по базовым эмоциям, также придавал особое значение тому, какие эмоциональные явления являются первичными, а какие производными. И выделил общие свойства «первичных эмоций»: они релевантные базовым биологическим адаптивным процессам; могут быть найдены в той или иной форме на всех эволюционных уровнях; не зависят в своем определении от конкретных нейрофизиологических структур или частей тела; не зависят в своем определении от интроспекции (хотя она и может использоваться); могут быть определены первично в поведенческих («стимульно-реактивных») терминах [6, С. 48].
К.Э. Изард [23] разрабатывает дифференциальную теорию эмоций, в которой выделяет 10 фундаментальных эмоций, образующих основную мотивационную систему человеческого существования:
Интерес - возбуждение
Удовольствие - радость
Удивление - изумление
Горе - печаль
Гнев - ярость
Отвращение - омерзение
Презрение - пренебрежение
Страх - ужас
Стыд - застенчивость
Вина - раскаяние.
Из десяти фундаментальных эмоций можно составить (и пережить!) 45 диад и 120 триад. Несмотря на такой удивительно многообразный репертуар эмоциональных состояний, которые потенциально доступны человеку, К. Изард считает, что в каждый момент времени, возможно, испытывать только одну преобладающую эмоцию.
В основе самой дифференциальной теории К.Э. Изарда лежат пять ключевых тезисов:
основную мотивационную систему образуют десять фундаментальных эмоций;
каждая из этих эмоций имеет свою мотивационную и «переживательную» составляющую;
фундаментальные эмоции, такие как радость, печаль, гнев или стыд, переживаются по-разному и по-разному влияют на когнитивную сферу и на поведение человека;
эмоциональные процессы взаимодействуют с драйвами, с гомеостатическими, перцептивными, когнитивными и моторными процессами и оказывают на них влияние;
в свою очередь, драйвы, гомеостатические, перцептивно-когнитивные и моторные процессы влияют на протекание эмоционального процесса [23].
По мнению Г.М. Бреслава эклектические теории эмоций представляют нам совершенно новые модели эмоций, которые объединяют все ранее представленные учения в некий собирательный «букет» разнородных принципов и идей современных зарубежных исследователей психологии эмоций [6].
Кросс-культурная концепция позволяет учитывать культурные правила выражения и переживания эмоций, которые действуют в различных культурных общностях.
Г.М. Бреслав к эклектической группе теории эмоций относит кросс-культурную концепцию П. Экмана и Т. Фризена. Они в 1972 году провели эксперимент по универсальной классификации телесных движений в разных культурах, в котором участвовали американцы и японцы. Испытуемым демонстрировали фрагменты фильмов, имеющие негативное эмоциональное содержание. В одном случае, испытуемые просматривали фильм в одиночку, их мимические проявления можно было описать как универсальные. В другом случае, к испытуемым заходил старший по возрасту экспериментатор. При нём американцы проявляли негативные эмоции, а японцы улыбались. Их улыбки не были интернализованными реакциями на негативную ситуацию. Следовательно, выражение эмоций на лице подвергается двойному влиянию универсальных, биологически детерминированных факторов выражения фундаментальных эмоций и специфических для данной культуры правил. Позже П. Экман провел эксперимент по универсальной выраженности и схожести в переживании фундаментальных эмоций, описанных К.Э. Изардом. Данный эксперимент проведен 21 стране мира, так эмоция удивления была опознана в 20 странах , эмоция страха - в 19, а эмоция гнева - в 18 [6].
После П. Экмана многие занимались распознанием эмоций по мимике в различных культурах, подтверждая данные об универсальности проявления эмоций. Д. Мацумото и его коллеги исследовали различия в культурных нормах проявления эмоций между различными культурами, предполагая, что нормы проявления эмоций различаются в соответствии с особенностями индивидуалистического или коллективистского подхода к отношениям личности с членами и с не членами группы. Д. Мацумото считает, что выражение лица имеет массу преимуществ перед другими средствами передачи эмоций. Во-первых, годы исследований создали более чем достаточную базу для проведения новых исследований и дальнейшего сбора данных. Во-вторых, представление об универсальности обеспечивает как теоретиков, так и экспериментаторов концептуальной базой, на основе которой возможно осмысление черт культурного сходства и различия, проявляющихся в выражениях лица. В-третьих, лицо может выражать отдельные эмоциональные состояния, давая конкретную информацию о человеке, которая может изучаться как с точки зрения мотивации, так и с точки зрения коммуникации. В-четвертых, разработки, подобные системе кодирования мимики П. Экмана и Т. Фризена, показали, что лицо - это одна из самых сложных сигнальных систем и поэтому представляет собой богатый материал для исследования [54].
В отечественной психологии особый интерес вызывает подход Л.С. Выготского, раскрывающий проблему эмоций в неразрывном единстве с личностным развитием детей и процессом их социализации. Великий отечественный психолог подчеркивал роль межфункциональных связей и отношений между отдельными процессами, интеллектуальной и эмоциональной сферой психики. Л.С. Выготский, выделив в качестве «центрального звена» структуры личности дошкольника, положил начало изучению связи «аффекта с интеллектом». Данная связь обнаруживается, во-первых, во взаимовлиянии этих сторон психики друг на друга, во-вторых, в том, что эта связь носит динамический характер - всякой ступени в развитии интеллекта соответствует своя ступень в развитии эмоций [8].
Последователи Л.С. Выготского (Л.И. Божович [4], А.В. Запорожец [17], А.Н. Леонтьев [33]) научно обосновывают существование связей между эмоциональным развитием ребенка и его деятельностью, практическим опытом: эмоциональная сфера ребенка развивается в деятельности и зависит от содержания и структуры этой деятельности.
Наличие связей меду эмоциональной и другими сферами личности не сводится к одностороннему влиянию эмоции - мотивы, эмоции - познавательная деятельность и др. В отечественной психологии доказано наличие обратной связи - влияние других сфер личности на механизм включения эмоций, обогащение эмоциональных проявлений в целом (С.Л. Рубинштейн [56], П.В. Симонов [58], Д.Б. Эльконин [70] и др.).
Таким образом, мы видим, что существует много теорий эмоций, однако споры о ее природе продолжаются.
На данный момент в психологии можно встретить разные определения эмоций. Б.И. Додонов пишет, что «термины, обозначающие психические явления, обычно называемые эмоциями, не имеют строгого значения, и среди психологов до сих пор идут дискуссии на тему «что значит что»». Сам автор использовал понятие «эмоция» в широком смысле, включающем и чувства.
П.К. Анохин, определяя эмоцию, пишет: «Эмоции - физиологические состояния организма, имеющие ярко выраженную субъективную окраску и охватывающие все виды чувствований и переживаний человека - от глубоко травмирующих страданий до высоких форм радости и социального жизнеощущения» [1, С. 10].
А.Н. Леонтьев пишет, что к эмоциональным процессам относится широкий класс процессов внутренней регуляции деятельности и что они способны регулировать деятельность в соответствии предвосхищаемыми обстоятельствами. По его мнению, простейшие эмоциональные процессы выражаются в органических, двигательных и секреторных изменениях (врожденных реакциях) [33].
С.Л. Рубинштейн в раскрытии сущности эмоций исходил из того, что в отличие от восприятия, которое отражает содержание объектов, эмоции выражают состояние субъекта и его отношение к объекту [56].
На сегодняшний момент наиболее употребительным является определение «эмоции», которое дал Е.П. Ильин: «Эмоция - это переживание человеком своего отношения к какому-то объекту или событию; рефлекторная психовегетативная реакция, связанная с проявлением своего субъективного пристрастного отношения (в виде переживаний) к ситуации и ее исходу и способствующая организации целесообразного поведения в этой ситуации» [25, С. 457].
Б.И. Додонов [14] предложил классификацию «ценных» эмоций.
. Альтруистические эмоции. Эти переживания возникают на основе потребности в содействии, помощи, покровительстве другим людям.
. Коммуникативные эмоции. Эти эмоции возникают на основе потребности в общении.
. Глорические эмоции (от лат. gloria - слава). Эти эмоции связаны с потребностью в самоутверждении, в славе.
. Праксические эмоции. Переживания, «вызываемые деятельностью, изменением ее в ходе работы, успешностью или неуспешностью ее, трудностями ее осуществления и завершения».
. Пугнические эмоции (от лат. pugna - борьба). Эмоции происходят от потребности в преодолении опасности, на основе которой позднее возникает интерес к борьбе.
. Романтические эмоции. В академическом «Словаре русского языка» романтизм определяется как «умонастроение, проникнутое идеализацией действительности, мечтательной созерцательностью», а романтиком словарь называет того, «кто настроен романтически, склонен к мечтательности, к идеализации жизни и людей».
. Гностические эмоции. Гностические (от греч, gnosis - знание) эмоции издавна описываются в учебниках психологии под рубрикой интеллектуальных чувств. Часто, однако, при этом в одном ряду оказываются и конкретные переживания (удивление), и свойства личности (чувство нового).
. Эстетические эмоции. Категория эстетических чувств выделена давно. Сложность проблемы состоит в том, что эстетические отношения к изображаемому проявляются через все другие чувства - радость, гнев, тоску, отвращение, страдание, горе и т.д.
. Гедонистические эмоции. К указанной категории, по мнению Б.И. Додонова, относятся эмоции, связанные с удовлетворением потребности в телесном и душевном комфорте.
. Акизитивные эмоции (от франц. acquisition - приобретение). Эти эмоции возникают в связи с интересом к накоплению, «коллекционированию» вещей, выходящему за пределы практической нужды в них [14].
П.В. Симонов классифицировал эмоции, исходя из потребностей, которые провоцируют появление этих эмоций. В результате он обозначил четыре пары базисных эмоций: удовольствие-отвращение, радость-горе, уверенность-страх, торжество-ярость. К вторичным (интеллектуальным) эмоциям отнес интерес, волнение. Сложные смешанные эмоции, по мнению П.В. Симонова, возникают при одновременной актуализации двух или нескольких потребностей - злорадство, возмущение, презрение и др. [58].
Часто встречается деление эмоций на положительные и отрицательные (А.Н. Леонтьев [33]), низшие и высшие (социальные): нравственные, эстетические, интеллектуальные (А.В. Запорожец [17], В.С. Мухина [44] и др.)
К наиболее значимым эмоциям в современной психологии принято относить следующие типы эмоциональных переживаний: аффекты, собственно эмоции, чувства, настроения, стресс [2].
А.Г. Асмолов рассматривает аффект как эмоциональное состояние, насыщенное яркими движениями и изменениями в функционировании внутренних органов, является следствием переживания значимых для человека жизненных событий, приводящих к потере самообладания. Несмотря на кратковременность протекания, влияние аффекта на общее состояние значительно [2].
Собственно эмоции, по мнению Л. Д. Столяренко, в отличие от аффектов, более длительные состояния. Они - реакция не только на события совершившиеся, но и на вероятные или вспоминаемые. Эмоции носят опережающий характер, отражая события в форме обобщенной субъективной оценки личностью определенной ситуации, связанной с удовлетворением потребностей человека [62].
В более узком значении, по мнению А.В. Петровского, эмоция - это непосредственное, временное переживание какого-нибудь более постоянного чувства [49].
Чувства, как отмечает А.Г. Асмолов, это высший продукт развития эмоций человека, которые представляют собой устойчивые эмоциональные отношения к окружающему (людям, предметам, природе) проявляющиеся в действиях, поступках человека [2].
К высшим проявлением чувств многие авторы (Р.С. Немов [45], Л.Д. Столяренко [62] и др.) относят страсть - еще один вид сложных, качественно своеобразных и встречающихся только у человека эмоциональных состояний. Страсть представляет собой сплав эмоций, мотивов, чувств, сконцентрированных вокруг определенного вида деятельности или предмета.
По мнению С.Л. Рубинштейна, настроение - эмоциональное состояние, окрашивающее поведение человека, в течение длительного периода и образующее фон жизнедеятельности. Настроение не связано с конкретными предметами или событиями, а представляет собой общее состояние [56].
Стресс - состояние, вызванное в качестве ответной реакции на различные экстремальные ситуации, воздействия. Пережитые стрессовые ситуации часто приводят человека в состояние душевной подавленности, детей - к физическим и психическим заболеваниям [2].
Е.П. Ильин в своих работах раскрыл свойства эмоций [25]:
Универсальность - независимость эмоций от вида потребности и специфики деятельности, в которой они возникают. Например, удовольствие можно испытывать от различных ощущений, образов восприятия и представления.
Динамичность эмоций заключается в фазовости их протекания, т. е. в нарастании напряжения и его разрешении. Эмоциональное напряжение нарастает в ситуации ожидания: чем ближе предстоящее событие, тем сильнее нарастает напряжение.
Доминантность. Сильные эмоции обладают способностью подавлять противоположные себе эмоции, не допускать их в сознание человека.
Суммация, «упрочнение». Эмоции, связанные с одним и тем же объектом, суммируются в течение жизни, что приводит к увеличению их интенсивности, упрочению чувств, в результате чего и их переживание в виде эмоций становится сильнее.
Пристрастность (субъективность). В зависимости от личностных (вкусов, интересов, нравственных установок, опыта) и темпераментных особенностей людей, а также от ситуации, в которой они находятся, одна и та же причина может вызывать у них разные эмоции.
Заразительность. Человек, испытывающий ту или иную эмоцию, может невольно передавать свое настроение, переживание другим людям, общающимся с ним.
Пластичность. Одна и та же по модальности эмоция может переживаться с различными оттенками и даже как эмоция различного знака (приятная или неприятная). Например, страх может переживаться не только негативно, при определенных условиях люди могут получать от него удовольствие, испытывая «острые ощущения».