Предполагается, что способности защиты самосознания находятся в его структуре. Расщепление самосознания прежде всего связано с необходимостью защиты «Я» от негативных эмоций и поддержания самоуважения на сравнительно неизменном уровне
Для выявления типов психологических защит, свойственной подросткам из религиозных и нерелигиозных семей, был применен опросник Плутчика-Келлермана-Конте «индекс жизненного стиля» (LSI).
Результаты показали, что различия присутствуют по следующим типам психологических защит: Деградация (регресс), характеризуется стремлением вернуться на более ранние стадии развития, на более примитивные формы поведения, примитивное мышление, на ранние стадии психического развития, таким способом отступая в те стадии психического развития, когда субъект ощущает свою наибольшую защищенность;
Проективные защиты, характеризуются импульсами и чувствами, которые являются неприемлемыми для человека, приписываются внешним объектам и попадают в сознание субъекта как искаженное восприятие событий и восприятия мира, как правило бессознательно не принимаются или отвергаются свои отрицательные качества и приписываются другим людям;
Гиперкомпенсация заключается в том, что у субъекта формируются некоторые нежелательные особенности личности, которые с помощью механизмов защиты сознания от нежелательных переживаний, заменяются на абсолютно противоположны ему, а нежелательные черты вытесняются в область бессознательного и находится там в латентном виде.
У испытуемых находящихся в религиозной семье средние показатели по этим
факторам выше, чем у испытуемых находящихся в нерелигиозной семье.
Заключение
Для провидения сравнительного анализа структурно-содержательных особенностей самоотношения испытуемых, из религиозных и нерелигиозных семей и выявить характерные типы психологических защит, нами было организованно исследование, состоящая из теоритической и эмпирической частей.
В исследовании участвовало всего 63 испытуемых в возрасте 11-15 лет. Из них 29 мужского и 34 женского пола. Количество подростков из нерелигиозных семей - 31 человек, из религиозных семей - 32 человека. Из которых 17 мальчиков и 14 девочек из религиозных семей и 12 мальчиков, 20 девочек из нерелигиозных семей.
Анализ психологической литературы продемонстрировал, что по мнению многих исследователей, условия при которых воспитывается и в которых развивается подросток играют ключевую роль в формировании его самосознания, и в особенности на самоотношения подростка. Исследователи отмечают, что для подростков отношения с родителями являются такими же важными, как и значимые отношения со с ровесниками. Взаимоотношения внутри семьи играют главную роль на формирование самоотношения подростка.
В исследованиях самосознания большой интерес представляет именно подростковый возраст, поскольку в этот период самосознание и самоотношение считается главными новообразованиями (C. Выготский, C. Рубинштейн, Л.И., Мухина, Н.И. Непoмнящая и др.), не смотря на то, что предпосылки, несомненно, закладываются в раннем возрасте. Осуществляется глубинная преобразование ранее сформировавшихся психологических структур, образование самосознания на качественно новом уровне, связанное с изменяем специфики отношения к себе.
Одним из главных условий формирования самосознания, являются специфические социально-культурные условия, в которых происходит социализация подростка. Самым значимым социальным окружением подростка является его семья.
Самоотношение является структурной частью самосознания, его определяют, как смыслаобразующую структуру "Я" субъекта, в виде определённого устойчивое и стабильное чувство по отношению к своему «Я» содержащий в себе определённое количество специфических модальностей, отличающихся как по фону эмоционального переживания, так и по содержанию семантического отношения к себе. Психологические защиты выступают в виде механизмов смопддержания самоотношения личности. Самоотношение рассматривается в виде саморазвивающейся системы, которая одновременно с процессом своего развития трансформирует свои процессуальные и структурные компоненты.
Анализируя полученные результаты, можно описать характерные особенности подростков из религиозных семей. Исследование показало, что эти подростки очень избирательны в предполагаемом отношении ценности своего "Я" для других. Нужно подчеркнуть, что имеется склонность высоко оценивать некоторые свои качества, видеть их уникальность. Однако, иные свои качества явно недооценивают и когда на них указывают окружающие, это вызывает ощущение незначительности, малоценности. Такое отношение может объясняться религиозной этикой, которая приветствует проявление скромности. Таким образом признание своих достоинств, как форму социального превосходство может расцениваться как гордыня и вызвать чувству вины у подростка.
Было обнаружена высокие показатели рефлективности и тенденций к самокопанию, что являются характерными для религиозных людей. Вместе с тем было обнаружено присущая этим подросткам внутренняя конфликтность, наличие сомнений и несогласие с собой. Внутреннюю конфликтность тоже можно объяснить спецификой религиозной культуры. С одной стороны у подростка проявляются, характерное для данного периода влечение к социальному превосходству в рефирентной группе, с другой стороны эти влечения противоречат религиозным этическим требованиям, так подросток постоянно находится в ситуации внутренних противоречий.
Еще одной спецефической особенностью для подростков из религиозных семей является самообвинение. Характеризуется наличием негативных эмоций в адрес собственного "Я", обвинением себя за различные поступки. Скорее всего такая самокритика является следствием осознания себя как несовершенного человека (или греховного).
Были выведены характерные психологические защиты для этой группы подростков. Так можно отметить проекцию. Эта психологическая защита характеризуется тем, что неприемлемые для человека чувства и мысли приписываются окружающим. Данный механизм может помочь сохранять эмоциональную стабильность в ситуации самокритики, так подросток может оправдываться я поступаю плоха т.к. все люди грешны.
Другой важный механизм психологической защиты является гиперкомпенсация. В данном случаи личность подавляет неприемлемые для себя мысли или поступки через преувеличенное развитие противоположных качеств. Происходит внутренняя трансформация импульсов на их противоположность. Можно предположить, что именно из-за реактивного образования подростки из религиозных семей показывают высокие показатели по таким критериям как самообвинение или низкую самоценность, т.е. для данной группы низкая самоценность или самоуничижение является не показателем собственной "ущербности", но следствием реактивного образования внутренних тенденций собственной значимости. Иными словами, в религиозной культуре где приветствуется смирение и кротость, можно достигнуть социального превосходства именно с низкой самоценность. Важно здесь отметить, что эти данные не сказываются на самооценке подростков. Для обоих групп характерно умеренное завышение самооценки или неадекватное завышение.
Необходимо отметить, что в результате провиденной работы, выдвинутые гипотезы частично подтвердились:
) подтвердилось предположение, что у подростков из религиозных семей по сравнению со сверстниками из нерелигиозных семей будет более низкая самоценность. Было так же выяснено, что им более свойственно самообвинение и присутствие внутренних конфликтов. Подросткам из религиозных семей свойственно сомневаться в себе, не соглашаться с собой, свойственно тенденция к излишнему самокопанию и рефлексвности, которые протекают на отрицательном эмоциональном фоне. Так же отмечаются негативное эмоциональное отношение к своему "Я". Фактор «самообвинение» распределился таким образом: высокие показатели у испытуемых из религиозных семей отмечаются в 20% тогда, как в нерелигиозных семьях данные фактор набрал только 9%. Высокие показатели фактора второго порядка «самоуничижение» в религиозных семьях отмечаются у 38% подростков, в нерелигиозных же семьях только у 29%. Подросткам из нерелигиозных семей более свойственно чувство ценности своей личности, так же подразумевается ценность собственного «Я» для окружающих людей. Им более свойственно позитивная оценка себя, поскольку ориентируются на свои внутренние критерии духовности. По фактору «самоценность» в нерелигиозных семьях высокие показатели отмечаются у 57% подростков, тогда как к подростков из религиозных семей этот фактор составляет 51 %.
) далее исследование подтвердили, что у подростков из нерелигиозных семей демонстрируют более выраженное ощущение ценности своей личности и подразумевается ценность собственного «Я» для окружающих. Им в большей мере свойственна позитивная оценка себя. Так по фактору «самоценность» в нерелигиозных семьях показывают более высокие значения, чем подростки из религиозных семей.
) Так же подтвердилось преобладание психологической защиты гиперкомпенсация у подростков из религиозных семей. Одновременно с этим были выявлены другие характерные защиты: проекция и регресс (эти защиты не выдвигались в гипотезе исследования). Предположение о выраженности психологической защиты рационализация, у подростков из нерелигиозных семей оказалось не достоверной. В условиях религиозной семьи чаще отмечается деградация, гиперкомпенсация и проекция, таким образом подросткам из религиозных семей присуще такие виды поведения, которые характерны для детей младшего возраста (т.е. происходит возрастной регресс) для того чтобы чувствовать себя более защищенным. Этим подросткам характерно формировать такие черты личности, которые для защиты сознания от неприемлемых чувств и переживаний трансформируются в противоположные тому, что вытисняется в бессознательную сферу и находится там в латентной форме. Ещё одной характерной чертой является приписывание окружающим людям те мысли и чувство которые для себя кажутся неприемлемыми. Испытуемые из религиозных обладают более высоким уровнем психологических защит, чем испытуемые из нерелигиозных семей. Это значит, что эти подростки тратят значительное количество психологической энергии для поддержания своей стабильности. Достоверность отличий подтверждена статистической.
) в результате проведенного исследования были выявлены связи между религиозной ориентации семьи и особенностями самоотношения подростков: испытуемые из религиозных семей характерно отрицательное или конфликтное самоотношение (71%), тогда как у испытуемых из нерелигиозных семей данный фактор составляет 26%.
) Еще одним важным заключением работы стало то, что в самооценке подростков
из религиозных и нерелигиозных семей существенных различий не выявлено. Для
обоих групп свойственна неадекватно завышенная самооценка или умеренно
завышенная. Подросткам из обеих групп характерно склонность завышать оценку
собственного здоровья, взаимоотношений с родителями и уровень своего счастья,
что является характерным для данного возрастного этапа.
Список литературы
1. . Божoвич, Л. И. Проблемы формирования личности; Воронеж: 2004.
. Карнилoва, А. П. Диагностика регулятивной функции самосознанияo,2000.
. Выгoтский, Л. С. Развитие личности и мировоззрения ребенка; Психология личности. 1998.
. Лысoгoрская, М. В. Типы семьи и характерные черты внутриличностного ценностного конфликта у подростков: автреф. дис.... канд. психол. 2001.
Агапoв, В. С. Сущностная характеристика Я-концепции 2001.
. Бурлачук, Л. Ф. Словарь-справочник по психодиагностике 2006.
. Анцыферова, Л. И. психологии личность как развивающейся система; Психология созревания и развития личности. 2002.
. Диянoва, 3. В. учебное пособие Самосознание личности З. В. Диянoва, Т. М. Щегoлева. 1998.
. Т. М. ЩегoлеваПсихология семьи 1996.
.Ефремцева, А.С.Тренинг общения для старшеклассников; редакция. Ю. 3. Гильбуха 2011.
. Капцова, А. Е. Особенности самосознания подростков при различном восприятии семейной ситуации: автореф. дис.... канд. психол. наук 2002.
Меркулов, Н. С. эмоционально-оценочная система и самосознание 1991г
. Ананьев, Б. Г. Постановка проблемы развития детского самосознания; 1999
. Келинa, Ю.М. влияние родителей и неудовлетворенность своим телом,2011.
. Стoлин, В. В. психология самосознания личности 2004.
. Крылов, Б. Д. Сборник, Психология самоотношения 2000.
. Кoн, И. поисках себя. Личность и ее самосознание 1996.
.Ю. 3. Гильбуха Личность и общение, психика ребенка 2005.
. Личко, А. Е. Психопатия и акцентуация характера у подростков 1998.
. Асеев, В. Г. Возрастная психология 1999
. Фонталова, Н. С. психологическая и педагогическая подростков из неполных семей: автореф. дис.... канд. психол. наук 2004.
. Методики психодиагностики в процессе воспитания 2002.
. Прихожан обучение и воспитание, психическое развитие. 1980.
. Ремшмидт, X. Становления личности, подростковый и юношеский возраст2008
. Oвчарова, Р. В. Справочная книга школьного психолога. 2000.
. Семейное консультирование и семейная психология. Под общ. ред. Н. Н. Посысоева. 2003.
. Пантилеев, С. Р. Методики исследования самоотношения 2004
. . Захарова, А. О. семейное консультирование психология семейных отношений и основы семейного консультирования Гардарики, 2006
. Привина, М. Д. Динамика развития саморегуляции поведения у мальчиков - воспитанников социальных приютов 2007.
. Прихoжан, А. М. Самоотношение: Как изменить свой ум и свою жизнь 2005.
. Бондоренко, Е. В. Методы статестической обработки в психологии 2004.
. Прихoжан, А. М. Дети без семьи, редакция Н. Н. Толстых. 1997.
. Психология самосознания: Хрестоматия по социальной психологии личности 1996.
. Рединa, Н. К. Изучение детей воспитывающихся в закрытых детских учреждениях 2001.
. Романова, А. И. Ключевые направления исследования самопознания в зарубежной психологии 2012.
. Натанел Бранден «Столпы самоуважения: сборник работ по самооценке» 2004.
. Георгий Леонард «Ключи к успеху» 2001.
. Н. И. Сандухадзе Личность и ее взаимодействие с социальной средой 1997.
. Прихожан, А. М. Тревожность у детей и подростков: психологическая природа и возрастная динамика 2000.
. Горкина, Т. Е. Жизнь I: новая культура нарциссизма, 2006.
. И. Г. Чеснокова Зависимость самооценки подростка от отношения к нему родителей 2002.
. Костюк, С. Т. психологические журнал, характерные черты представления о себе подростков группы риска по социальному сиротству 2007.
. Cамарцова Л.К. Особенности самосознания лиц с акцентуацией характера: автореф. дис.... канд. псих, наук1992.
. Столин, В. В. личностные тесты и опросники для изучения Психологические материалы по изучению личности школьника. - Минск, 1989.
. Яхяев М. В. Особенности привязанности в детско-родительских отношениях и отношениях любви у старших подростков 2005.
. Толстых, Н. Н. Некоторые особенности мотивации и временной перспективы детей-сирот из учреждений 2009.
. Раземблюм, Д. И. «Психология становления личности» Международная педагогическая академия, 2003.
. Субгатуллина, О. Л. Индивидуальные различия и Личность 1999.
. Морозова Л. Б. Психология семейных отношений. Курс лекций 2001.50. Х Эрлихман «Психология личности: Наука Индивидуальности» 2004.
. Крылов, Б. Д. Сборник экспериментальная психология 2008