Материал: ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ ВСТУПАЮЩИХ В БРАК

         Исследователями социально – психологических особенностей ценностных ориентаций супругов [4] было выявлено, что существует определенная тенденция «заражения» ценностью. Этот означает появление в уровнях значимых ценностей у одного из супругов такой ценности, которая первоначально составляла группу актуальной ценности другого супруга. Также у семейных пар может возникнуть тенденция к «угасанию» какой-либо ценности по той или иной причине, чаще в силу ее незначительности в данный момент брачных отношений. На этой почве может появиться тенденция «расхождения» ценностей, когда при сохранении важности ценности одного супруга, эта же ценность для другого будет не значима.

         В ходе проведенного анализа данных тенденций, отмечаются большие изменения ценностных компонентов в группах успешных и условно неуспешных семей.

         Интересно, что динамика систем ценностей в группе успешных семей больше проявлялась тенденциях «заражение», «сохранение тождественности» и  «расхождение». В группе условно неуспешных семей это наблюдалось в тенденциях «сохранения индивидуальности» и «угасания».

         Как показывают данные, во всех группах систем ценностей неизменными и постоянными остаются такие терминальные ценности, как «любовь» и «здоровье». Семейные ценности супругов из условной группы успешных семей представляются следующими терминальными ценностями: «любовь», «счастливая семейная жизнь», «здоровье» и «интересная работа», а также инструментальными ценностями: «честность» и «ответственность».

         Ценностные ориентации группы условно неуспешных семей представлены следующими терминальными ценностями: «любовь», «интересная работа», «счастливая семейная жизнь» «здоровье» и такими инструментальными ценностями, как «образованность», «честность», «воспитанность» [11].

         Несомненно, совместная жизнь в браке требует постоянной оценки супругами собственных поступков с позиции их оценивания другими людьми. И с годами они чётко понимают, какой будет та или иная реакция супруга на какие-либо действия и поступки.  Благополучие семьи, отчасти зависит от того, насколько каждый из его членов меняет свое поведение в зависимости от намерений и желаний других. Непонимание в семье часто происходит потому, что муж и жена оценивают различные происходящие явления, исходя из собственной системы ценностей.

         Бывает так, что супружеская пара приходит к выводу о том, что брак принес не то, чего они ожидали. Действительно, расхождение между ожиданиями от семейной жизни и действительностью может быть воспринято достаточно остро. Но в одном случае оно воспринимается как удар, в других менее эмоционально, с хорошей долей выдержки и самообладания. Многое зависит от моральной, психологической и социальной зрелости супружеских пар. Романтические иллюзии свойственны больше девушкам, чем юношам. Здесь также можно добавить то, что мужчины и женщины в браке могут иметь разные потребности и разные ожидания от совместной жизни.

         Семейные отношения во мно­гом зависят от того, каково духовное, нравственное,  культурное и психологическое состояние человека, вступившего в брак [13].

К сожалению, приходится констатировать тот факт, что в характере почти всех людей имеют место быть те или иные недостатки, которые затем влияют и на сам брак. К примеру, стремление к чистоте и по­рядку в квартире очень похвальное качество женщины, но если такая черта доведена до чрезмер­ной крайности, выражающаяся в навязчивой идее «кристальной чистоты» усложняет жизнь всех членов семьи.

Часто молодые люди, вступая в брак, знают о некоторых особенностях характера своего избранника и предполагают, что он изменится. Таким образом, супружеская жизнь напоминает художественную лепку и для некоторых людей порой становится навязчивой идеей переделывание любимого человека и спутника жизни под собственное «Я» [18].

       Многолетний опыт консультативной работы психологов с разводящимися парами привёл к выводу, что эгоистические черты характеров супружеской четы с концентрацией на своё «Я» являются одним из главных условий дестабилизации брака [75]. Такие качества, как эго­изм, а в некоторых ситуациях даже эгоцентризм обоих приводят к крушению семьи. Парадокс заключается в том, что супруги видят эгоизм другого, однако закрывают глаза на собственный эгоизм. И психолог или психотерапевт, в процессе консультирования супружеских пар в большинстве случае сталкивается с дефектами нравственного воспитания супругов и чрезмерной концент­рацией внимания на собст­венном «Я». Практически всегда «Я» выступает в качестве диктатора и повелителя, что являет собой одну из главных источников конфликтных си­туаций.

На бракоразводных процессах очень часто за внешними взаимными претензиями супругов скрывается жесточайшая борьба эгои­стов, которые не хотят ничего видеть и слышать, кроме того, что касается их самих.

Как отмечают специалисты в области психологии, если проанализировать на протяжении длительного периода свою душевную жизнь, то обнаружится, какое огромное место отводится в ней размышлениям о самих себе в виде крайнего самопочитания и возве­дения себя на нравственные пьедесталы. Такое свойство, как са­мовозвеличивание является довольно серьезной нравственной бо­лезнью, где человек забывает всякую меру. Этот путь, именуемый как  культ собственной личности самый простой и примитивный, если безоговорочно следовать своим страстям и желаниям, а также  исключать во­левые усилия.

Основной дефект нравственного воспитания как раз и состоит в том, что такая личность воспитана на крайне разду­тых и преувеличенных претензиях ко всем окру­жающим и нравствен­ной безответственности. Эгоистический человек требует для себя от людей по максимуму, а отда­ет им по минимуму.

А семейная жизнь всегда направлена на учет ин­тересов других членов семьи и проявление заботы о них. Но эгоистичность одного или обоих супругов в семье исклю­чает это.

Как отмечают психологи, наше «Я» неотделимо от «Я» другого человека, особенно близкого. Слияние двух «Я» — это неотделимый аспект настоящей дружбы и любви, что является основным фун­даментом супружеских отношений.  Одним из важнейших и существенных условий успеха семейной жизни считается  максимальный учет интересов, ценно­стей, желаний и потребностей супруга. В человеке должно быть сформированным с самого детства чувство сострадания, милосердия и умение встать на место другого. Это второй по важности показатель нравственного состояния че­ловека и его психологической зрелости.

В семейной педагогике нравственное воспитание личности ребенка отражается в способности заботиться о близких людях, а также о людях вообще. Но в научной и в научно-популярной литературе по педагогике не делается упор на эту основополагаю­щую способность. Без такой способности у человека, вряд ли, будет плодотворно и эффективно протекать сотрудничество в любых социальных группах [70].

         Несмотря на различные трудности, встречающиеся в супружеской жизни, брак и семейная жизнь являются большой мерой настоящей порядочности, близости и любви, которую человек находит во взаимоотношениях с другими. И, в конечном счете, семья является значительной ценностью для каждого человека.

Выводы к первой главе

1. Ценности и установки являются неотъемлемой составляющей психологической сути личности,  ее мощным психологическим ресурсом.

2. Ценности не являются чем-то упорядоченным, они динамичны и отражают значимые изменения взаимозависимости личности с окружающим миром. Устойчивость  семейных ценностей зависит от личностных особенностей. 

3. Система ценностей оказывает влияние на представления об идеальном партнёре и дает возможность личности решить, что для нее значимо в семейной жизни.

4. Условием нормального развития и функционирования семьи является наличие у супругов многообразных ценностных ориентаций. Наличие общих ценностей и установок помогает людям понимать друг друга, сотрудничать, оказывать помощь и поддержку. Отсутствие общих ценностей (объективное или субъективное) или противоречие ценностей приводит к возникновению конфликтов.

Глава 2. ОРГАНИЗАЦИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

2.1. Описание выборки и методик исследования

Исследование проводилось с участием 30 пар (60 человек). Возраст респондентов колеблется от 19 до 30 лет. Были сформированы две группы: первая группа (молодые люди, проживающие совместно и планирующие оформить официальные отношения в ближайшее время) и вторая (молодые люди, проживающие вместе, но не планирующие оформлять официальные отношения).

В исследование использовалось 4 методики: методика «Диагностика межличностных отношений»,  опросник  «Измерение личностных установок в супружеской паре»,  методика «Уровень субъективного контроля» и методика «Взаимодействие супругов в конфликтной ситуации», разработанные Ю. Е. Алёшиной, Л. Я. Гозманым, Е. М. Дубовской.

Исследовался уровень интернальности  (внутреннего локус контроля) у молодых людей, вступающих в брак. Локус контроля многими исследователями рассматривается как   мировоззренческая установка. В  ходе исследования был использован опросник «Уровень субъективного контроля (УСК)», предназначенный для диагностики интернальности – экстернальности, т. е. степени готовности человека брать на себя ответственность за то, что происходит с ним вокруг него. Разработан на основе шкалы Дж. Роттера. Данная методика содержит 44 утверждения. Респонденты могут давать различные ответы в зависимости от того, насколько они согласны с утверждением, либо не согласны. Данная методика также позволяет не просто выявлять уровень интернальности, но и определять, в каких сферах интернальность проявляется больше, а в каких меньше.

Для исследования других личностных установок, влияющих на прочность брачных союзов  был использован опросник «Измерение установок в супружеской паре», разработанный Ю. Е. Алёшиной, Л. Я. Гозмана, Е. М. Дубовской [6],[7].

В исследованиях молодых пар изучение семейных установок молодых людей занимает значительное место. Наиболее популярными и часто используемыми шкалами установок являются такие  как отношение к браку, детям, разводу, сексу, к представителям противоположного пола. Использование установочных шкал в исследованиях семьи очень популярно еще и потому, что они чутко отражают изменения, происходящие в современном институте брака. Так, именно благодаря широкому измерению аттитюдов, стали очевидными такие факты, как более позитивное отношение людей к эгалитарным отношениям в семье, к работе женщин, изменения отношения к ценности детей и др. Но, тем не менее, другие исследования свидетельствуют, что определенные установки людей мешают им адекватно функционировать в различных жизненных сферах и ситуациях. Такие установки существуют и в семейных взаимоотношениях. К ним относится ориентация на традиционные отношения между мужчинами и женщинами и на патриархальный тип супружеских взаимоотношений и др. Ценность и важность шкал установок для психологии семейных взаимоотношений во многом вызваны тем, что использование их непосредственно связано с решением одной из важнейших проблем психологии семьи: исследования влияния сходства — различия (личностных черт, установок, ценностных ориентации и т.п.) на отношения супругов и качество брака. Вслед за Р.Левисом и Гр.Спаниером многие психологи считают, что чем больше у супругов сходных взглядов по самым разным вопросам, тем это лучше для их отношений. Такой вывод делает шкалы установок особенно ценными для изучения в про­гностических целях. Например, знание о том, насколько сходны­ми являются установки у вступающих в брак, позволяет предположить наиболее конфликтные в будущем для данных партнеров сферы и в случае необходимости использовать эти данные в добрачном консультировании. Информация о сходстве во взглядах может также быть полезной в работе службы содействия вступлению в брак одиноких, поскольку у людей со сходными установками вероятность формирования успешных отношений гораздо выше. Удобство использования установочных шкал в эмпирических исследованиях определяется, кроме того, быстротой проведения этих методик и определенной легкостью их создания: чтобы определить установку человека на что-либо, достаточно предложить ему оценить 4—6 суждений относительно этого предмета или явления действительности. Методика представляет собой 40 суждений, выражающих ту или иную позицию по 10 значимым для людей сферам:

1) отношение к людям;

2) альтернатива между чувством долга и удовольствием;

3) отношение к детям;

4) отношение к автономности или зависимости супругов;

5) отношение к разводу;

6) отношение к любви романтического типа;

7) оценка значения сексуальной сферы в семейной жизни;

8) отношение к «запретным сферам секса»;

9) отношение к патриархальному или эгалитарному устройству семьи;

10)    отношение к деньгам.

Респонденты должны оценить степень своего согласия с каждым из утверждений. Проведенный предварительный анализ ответов мужчин и женщин не показал существенных различий, поэтому основные результаты обсчитывались совместно для респондентов обоих по­лов. Рассогласование результатов по различным установочным шкалам у молодых людей может показать то направление, по которому стоит вести коррекционную работу, а конкретное содержание ответов каждого из супругов дает информацию о возможных вариантах индивидуального психологического консультирования членов обследуемой семьи.

Методика «Диагностики межличностных отношений» создана Т. Лири (Т. Лиар), Г. Лефоржем, Р. Сазеком в 1954 г. и предназначена для исследования представлений субъекта о себе и идеальном "Я", а также для изучения взаимоотношений в малых группах. С помощью данной методики выявляется преобладающий тип отношений к людям в самооценке и взаимооценке.

При исследовании межличностных отношений, социальных аттитюдов наиболее часто выделяются два фактора: доминирование-подчинение и дружелюбие-агрессивность. Именно эти факторы определяют общее впечатление о человеке в процессах межличностного восприятия.

Методика содержит список из 128 личностных характеристик. В зависимости от целей исследования, от практических целей можно давать испытуемым различные задания. К примеру, в данном исследовании мы предложили респондентам три инструкции: оценить себя реального, свою личность; далее оценить своего будущего мужа (будущую жену); и оценить те качества, которыми теоретически должен обладать идеальный супруг.

Также была применена методика «Взаимодействие супругов в конфликтной ситуации» Ю.Е. Алёшиной, Л. Я Гозмана, Е. М. Дубовской [15],[48].  Анализ существующих работ по проблемам психологии семьи позволил авторам методики выделить восемь сфер семейной жизни, которые чаще всего выступают причиной межличностных конфликтов супругов.

1. Проблемы отношений с родственниками и друзьями.

2. Вопросы, связанные с воспитанием детей.

3. Проявление супругами стремления к автономии.

4. Ситуации нарушения ролевых ожиданий.

5. Ситуации рассогласования норм поведения.

6. Проявление доминирования супругами.

7. Проявление ревности супругами.

8. Расхождения в отношении к деньгам.

 Параметрами для описания поведения человека в ситуации конфликта были выбраны активность (или пассивность) в ситуации конфликта, согласие (или несогласие) с партнером по взаимодействию.

Методика представляет собой 32 вербально описанные ситуации семейного взаимодействия, которые носят конфликтный характер. Для ответа испытуемым предлагается шкала возможных реакций, в которую заложены два признака: активность или пассивность реакции и согласие или несогласие с супругом (т.е. позитивность или негативность реакции).