Критерием высокого уровня психологической культуры семьи является гармоничные внутрисемейные отношения, от родителей к ребёнку [11].
Для родителей с низким уровнем характерны следующие особенности: восприятие ребёнка непутёвым, плохим, при этом испытывая досаду, злость, раздражение, переходящее в стресс и депрессию, по отношению к своему ребёнку. Такие родители не имеют элементарных знаний о законах психического развития ребёнка, и сами не могут решить свои проблемы, тем самым, усугубляя психологический кризис у ребёнка. Часто они понятия не имеют, какие существуют методы и способы организации развития ребёнка, предоставляя ему развиваться самому по себе. Редко хвалят, чаще низко его оценивают, не редко неадекватная реакция на успех ребёнка, безразличие. Взаимодействуя с ребенком, показывают своё неприятие его индивидуальных особенностей, тем самым, наказывая его или игнорируя. Всё это порождает у ребёнка чувство ненужности, агрессии, злобы, безразличие, потерю смысла жизни, приводящее к желанию самоубийств.
Родители со средним уровнем психологической культуры ощущают тревогу за своего ребёнка, стараются оградить его от трудностей жизни. Для таких родителей свойственно быть ответственным, утомляемым, озабоченным, внутренне напряженным. Знания возрастных кризисов и основ психического развития находятся на уровне «азов». Они не всегда имеют правильное представление о слабых и сильных сторонах своего чада. Чаще всего либо недооценивают возможности ребёнка или переоценивают. По характеру, одни более спокойны, другие тревожны, третьи проявляют безразличие. Взаимодействие происходит либо в предоставлении свободы выборы либо стремлении удержать, тем самым лишить самостоятельности.
Родители с высоким уровнем психологической культуры уважают его индивидуальность и не стремятся его переделать. Они стараются больше времени проводить с ребёнком, заинтересованы в его будущем, высоко оценивают его способности, хорошо осведомлены о них. Доверие к своему чаду, часто поощряют за самостоятельность. Такие родители уверены в себе, хорошо рефлексируют свои собственные мотивы, планомерно реализуют свои намерения, активные и самостоятельные. Умеют прогнозировать дальнейшее развитие сторон личности ребёнка в соответствии его возможностями, способностями. Используют позитивную оценку, похвалу, одобрение деятельности, последовательны в требовании к своему чаду [11].
Перечисленные выше критерии являются элементами психологической культуры родителей, они формируются в виде запретов, советов и указаний. У каждого человека есть свое собственное представление о развитии и воспитании ребенка. Анализ процессов, происходящих в современной семье, свидетельствует о преобладании той или иной концепции в отношении ребенка [6].
Основные элементы психологической культуры родителей могут по-разному изменять эмоциональное благополучие ребенка, а также его представление о тех психологических приемов, которые в дальнейшем помогут ему справиться с различными неблагоприятными факторами окружающей среды. Взрослые, на своём собственном примере, должны познакомить и научить ребенка стать психологически культурной личностью и иметь определенный уровень психологических знаний в психологической деятельности [10].
Психологическое невежество, низкая психологическая культура родителей в том месте, в котором живут дети, создают условия, при которых ребёнок нередко с момента рождения попадает в «зону риска» - риска стать несчастным человеком.
Психологическое благополучие, развитие личностного потенциала, заложенного в ребенке, в полной мере может обеспечить только психологически здоровая семья. В семье, где есть родители, пусть даже не родных по крови, но родных ребенку. Другим признаком здоровой семьи является то, что родители реализуют роли: родителя, учителя и умельца, наставника, пастыря. Если родители не выполняют эти роли, это может стать причиной психологического нездоровья ребенка, нарушений его развития.
Дети должны быть подготовлены к пониманию того, как адекватно вести себя в обществе. Психологическое образование представляется необходимым и естественным для нормального развития современного подрастающего человека [11]. Овладение культурой начинается с момента рождения человека, и родителям особенно важно быть осведомлённым в этой области.
Так, первостепенной задачей родителей в семье - помочь ребёнку овладеть тем минимальным уровнем психологической культуры, который позволил бы ему выбрать свой путь в жизни, быть в гармонии с окружающими, проявить свой личностный потенциал и стать счастливым человеком [11].
Традиции семейных взаимоотношений, её содержание, раскрывается через самосознание народа.
В бурятской культуре человек живёт под вниманием предков, старейшин рода, родовых богов, в этой культуре признание выражается в соблюдении этических норм поведения в поклонении старикам рода, поклонении предкам, в желании быть уважаемым, как представителя рода, пола. Уважение к старшим поколениям поддерживало интерес к истории своего народа, соединяло подрастающее поколение с уходившим поколением, развивая и воспитывая у них, чувство кровной, родовой связи с родным народом, с его прошлым, настоящим и будущим.
Особенности половой идентификации бурятского этноса выражается через чёткое половое разделение, определяющее и регулирующая отношения между представителями двух полов. Она определяется эталонами мужского и женского поведения. Разница в отношении с девочками и мальчикам было освящена глубокой по давности традицией, сын - это наследник семейного очага и хозяйства, будущий кормилец старых родителей, и самое главное - продолжатель рода.
Половое различие была неразделима с трудом. Функции мужчин и женщин были строго определены трудовыми обязанностями. Половое различие также включало в себя обряды, связанные с половой зрелостью.
Взаимоотношения членов бурятской семьи, как в большой, неразделённой, так и в малой, определялись патриархальными традициями, которые определяли права и место каждого её члена. Полноправный хозяин всего состояния считался отец, это определяло его положение в семье. В семье присутствовало почтением к главе рода, которое обязан был соблюдать каждый бурят по отношению к родителям, почётным старикам, старшим членам рода. Воля и желание отца в бурятской семье, закон. Это определяло отношения между остальными членами семьи, младшие подчинялись старшим.
Отношения между супругами в бурятских семьях характеризуются внешней сдержанностью, присутствует некоторая суровость. Недостойным мужчине считалось ласковое обращение с женой.
В настоящее время, бурятская семья претерпевает изменения. Происходит распад большой патриархальной семьи, но растёт доля малых семей.
Воспитание в традиционной семье строится по принципу уважения и почитаний родителей. Отношение подрастающего поколения к родителям не зависит от детско-родительских отношений, а определяется традициями культуры.
В русской культуре образцовой семьё была многодетная семья, а образцовой женщиной была мать в окружении своих чад. Богатством семьи являлись дети, главной ценностью женщины являлось материнство, смыслом и содержанием её жизни. Любой попыткой предохранения от беременности воспринималось как большой грех и прерывание беременности, даже на ранних стадиях, было грехом, который приравнивался к детоубийству, нарушением нравственных норм.
Женитьба и замужество, в русской культуре, не развлечение, а естественная жизненная необходимость, связанной с новой ответственностью перед миром и родом. Здесь для человека не существовало свободы выбора.
Нравственным авторитетом традиционно являлся глава семьи. Таким авторитетом был наделён дед, отец, мужчина, родитель. Взаимное прощение, доброта и терпимость переходили во взаимную любовь, несмотря на многочисленность. Тогда как зависть, ругань были просто не выгодны для любого члена семьи, и считались грехом. Строгость семейных отношений исходила не от деспотизма, а от нравственных установок, нежность к детям и заботу о стариках.
Руководство домашним хозяйством держала в руках женщина, мать, жена. Вся домашняя живность, скот, находились под её присмотром. Питание семьи, соблюдение постов, выпечка хлеба, праздничный и будний стол, забота о белье, одежде, бане т.д. находилось под её взором. Дети, вместе с игрой начинали осваивать полезное по дому.
Глава дома и семьи владел подворьем, занимался сельхозработами, пахотой, строительством, заготовкой леса. Весь крестьянский труд лежал на плечах хозяина. Дед, во всех делал, имел не только совещательный, но и решающий голос. Нравственность, нормы поведения, в русской семье, требовали абсолютного уважения родителей детьми, на протяжении всей жизни.
Воспитание родителей - это международный термин, под ним понимается помощь родителям в исполнении и взятия на себя функций воспитателя собственных детей т.е родительских функций.
«Исследование проблем семьи и семейного воспитания, показывают, что родители всё больше нуждаются в помощи специалистов» [15, 198 стр.]. Рекомендации и консультации нужны не только проблемным семьям или родителям группы риска, они также необходимы каждой семье на определённом этапе её развития в силу растущих требований общества к семье и семейных внутренних потребностей.
Существует также понятие «семейное воспитание» оно шире понятия «воспитание родителей», оно означает освоение и накопление достаточным объёмом знаний и навыков всеми членами семьи, а не только родителями. Объект семейного воспитания это молодожены и дети, следовательно, воспитание родителей - это освоение и накопление знаний и навыков по выполнению родительских функций и воспитанию детей.
Воспитание родителей следует рассматривать отдельно от семейной психотерапии и семейной консультации по вопросам семьи и брака, которые являются специфическими формами работы, ориентированными на личность и взаимодействие между людьми.
Воспитание родителей в большей степени - просветительская работа, обращенная к созданию человека [15, 199 стр.]. Под функциями воспитания детей понимается создание определённых взаимоотношений между родителями и детьми, то есть определённого образа жизни семьи и взаимоотношений её членов. При этом функция всесторонней помощи в развитии ребёнка означает создание определённых условий, при которых его интеллектуальные и физиологические потребности будут удовлетворяться в достаточной мере и на качественном уровне.
Цель воспитания родителей в освоении ими функций воспитателей. Это должно, прежде всего, помочь им обрести уверенность и решительность в себе, почувствовать ответственность за своих детей, и реализовать себя как родителя.
В разных программах воспитания родителей ставятся разные задачи. В одних внимание сосредоточено на руководстве поведением ребенка, других - на его интеллектуальном развитии, третьих - развитии личности и социальной компетентности [15, 199 стр.]. Общее для всех программ по формированию психологической культуры родителей является стремление расширить их самостоятельность во взаимоотношениях с разными людьми, выборе поведения в различных ситуациях, и при решении задач.
Необходимость работы по воспитанию родителей основывается, во-первых, на потребности родителей в поддержке, во-вторых, на потребности самого ребенка в образованных родителях, в-третьих на существовании бесспорной связи между качеством домашнего воспитания и социальными проблемами общества [15, 199 стр.]. Следовательно, актуальность воспитания родителей обосновывается благополучием ребёнка и семьи в целом. Как отмечает Семикин В.В.: «Многие острые и больные проблемы жизни современной молодежи, такие как инфантильность и социальная дезадаптированность, социальная безответственность и агрессивность, наркомания и преступность во многом имеют свои корни в психологической безграмотности родителей и семьи» [21, 37 стр.].
Формировать психологическую культуру родителей значит научиться понимать состояние души ребёнка, сделав так, чтобы его развитие происходило не по принуждению, а в процессе сотрудничества с взрослым.
Д.Б. Эльконин пишет: «В процессе совместной деятельности взрослые постепенно передают общественно выработанные способы потребления предметов. В совместной деятельности взрослые организуют деятельность ребенка, а затем осуществляют функции поощрения и контроля за ходом формирования этих действий...» [29]. Родители должны понимать и осознавать свою ответственность за жизнь своего ребёнка, ведь именно в процессе близких взаимоотношений со своими родными у ребёнка с первых дней жизни формируется структура его личности, принятие норм поведения ребёнком своих родителей.
В системе детско-родительских отношений важно понимать, как представляют себя ребёнок и взрослый. В лице взрослого ребёнок видит не сколько носителя личного опыта, столько полномочного представителя психологической культуры. В свою очередь взрослый является посредником между ребёнком и психологической культурой, осуществляя тем самым репродуктивную функцию т.е передаёт ему для освоения тот практический опыт, которые выработало человечество в процессе своей истории. Это существующие в обществе социальные нормы, задающие определённое представление о том, каким должны быть муж и жена, отец и мать, сын и дочь по отношению к родителям [11].
В современной психологии стили семейного воспитания делят на три основные группы:
1. Попустительский (либеральный);
2. Авторитарный;
. Демократический [12].
Первый из них в семье проявляется как отсутствие всяческих отношений, это отчуждённость и отстранённость друг друга членов семейного союза, полное безразличие к делам и чувствам другого. Другие, авторитарный и демократический, образуют своеобразную шкалу. На одной стороне шкалы царит жёсткая авторитарность, бесцеремонное отношение членов семьи, жестокость, агрессия, чёрствость, диктат и холодность по отношению друг к другу, а на другом демократия, которая предполагает сотрудничество, взаимопомощь, выражение чувств и эмоций, а также равноправие все участников семейного процесса.
Многие социальные проблемы чаще всего являются следствием воспитания детей родителями с низким уровнем психологической культуры, проявляющая в безответственном отношении в выполнении своих воспитательных функций, неготовности менять сложившиеся стереотипы воспитания [11]. Ошибки, просчёты, допускаемые родителями в процессе воспитания ребёнка, часто оказываются невосполнимыми и проявляются в асоциальном поведении ребёнка, в трудностях адаптации в обществе, отклонении личностного и психического развития.
Увеличение неполных, конфликтных семей, занятость родителей с низким уровнем психологической культуры заметно искажает характер детско-родительских отношений. Проявляется в исчезновении и формальности совместных форм деятельности, дефиците теплоты и внимательного отношения друг к другу, что приводит к формированию у ребёнка неуверенности своих сил, неадекватной самооценки, крайних форм самоутверждения и самоопределения.
В настоящее время отсутствует единая система формирования психологической культуры родителей. Нет конкретного представления о формировании психологической культуры родителей, формах и методах её формирования в современных условиях [1].
Для формирования психологической культуры родителей были выделены следующие параметры:
1. Способы и приёмы общения родителей с детьми в ходе воспитательного воздействия, это методы словесного воздействия (убеждение, побуждение, принуждение), методы наглядного показа, поощрения и наказания;
2. Стиль взаимодействия с ребёнком, который
собирает в себе всю компетентность родителей в вопросах воспитания и даёт
характеристику определённому уровню психологической культуры родителей [1].