Материал: prokopenko_tv_rol_sotsialnykh_setei_v_rossiiskoi_sisteme_pol

31

По нашему мнению, наиболее точное определение предложил американский политолог Л. Пай, согласно которому «политическая коммуникация подразумевает не одностороннюю направленность сигналов от элит к массе, а весь диапазон неформальных коммуникационных процессов в обществе, которые оказывают самое разное влияние на политику. Политическая жизнь в любом обществе невозможна без устоявшихся методов политической коммуникации»67.

Как видно из данного определения, процесс политической коммуникации представляет собой сложную многоуровневую систему с большим количеством игроков и многовекторным взаимодействием,

включающим как вертикальные, так и горизонтальные связи посредством различных каналов трансляции информации.

В ходе глобализации, информатизации и развития новых коммуникационных технологий произошла трансформация системы политической коммуникации. Дихотомия «гражданское общество – власть» больше не актуальна для анализа процесса политической коммуникации.

Прирост числа акторов фактически произошел не со стороны власти, а со стороны общества. Современный этап развития системы политической коммуникации характеризуется наименьшей активностью политических посредников – институтов, предназначенных для поддержания двусторонних информационно-коммуникативных потоков связи между властью и членами гражданского обществами. Многочисленные акторы внутри общества и власти в процессе политической коммуникации фигурируют обособленно и не могут рассматриваться в качестве единицы коммуникативного процесса.

Эти изменения обусловлены тем фактом, что в XXI веке возникла новая социальная реальность, новое качество социального пространства –

«сетевое общество», понимание сути которого возможно в том числе в

67 Руе L. (1987). Political Communication. In The Blackwell Encyclopaedia of Political

Institutions. Oxford. N. Y.

32

рамках синергетической перспективы. Исходя из синергетической парадигмы, сети являются открытыми конгломератами, способными к неограниченному расширению благодаря включению новых узлов,

коммуницирующих в структуре данной сети. Такая сеть является высокодинамичной, сбалансированной и открытой для инноваций.

Во многих исследованиях успешно применяется сетевой подход

(например, в трудах А.Е. Шадрина, Е.А. Шенцевой, В.М. Сергеева,

К.В. Сергеева, И.В. Краснокутского и многих других ученых) 68 . Сети позволяют анализировать современное общество и человека в нем через исследование многообразия окружающего мира, который по форме и структуре отличается от мира предыдущих поколений. Признание роли сетей открывает новые возможности в понимании политических процессов и позволяет выявить новые точки отсчета в методологическом анализе их развития, определить место и роль информационных и коммуникационных сетей в принятии государственных решений и в международных отношениях.

Сети имеют не только организационное, но и коммуникативное измерение. Сетевые структуры разноформатны и динамичны, и вследствие этого они особым образом влияют на такую необходимую для развития и саморазвития сетей характеристику политических процессов, как диффузность.

Всякие сети выстраиваются на основе коммуникации, и

взаимодействие между элементами сети осуществляется посредством информационных сообщений. Поэтому такие понятия, как «коммуникация» и «информация», являются базовыми для понимания развития нового качества

68 Сергеев В.М. Механизмы эволюции политической структуры общества: социальные иерархии и социальные сети // Полис. Политические исследования. 2003. №3. С. 6-13;

Шенцева Е. А. Сетевой подход в контексте философского дискурса // Вопросы философии. 2012. №8. С. 42-50; Шадрин А.Е. Сетевая модель организации. – URL: http://emag.iis.ru/arc/infosoc/emag.nsf/BPA/d0b0d7d739149c71c32569e500517ce0 (дата обращения: 11.07.2020).

33

социальных процессов 69 . Здесь мы возвращаемся к феномену сетевого общества, к стремительному формированию которого приводит возрастающее влияние коммуникации и информации.

Одним из первых природу сетевого общества исследовал М. Кастельс.

Он ввел в научный дискурс такие фундаментальные понятия, как

«информационное общество» и «потоки», и пришел к выводу о принципиальном отличии этого общества от существовавших ранее. Новый тип общества также означает создание принципиально иного типа цивилизационного взаимодействия70. М. Кастельс анализирует сети с точки зрения процессов коммуникации – в силу развития новых коммуникационных возможностей у человека появились новые потребности,

которые он может удовлетворять без реальной связи с другими людьми.

М. Кастельс, исследуя это явление, назвал его сетевым индивидуализмом, «персонализируемым сообществом». Он пришел к выводу, что сети создают особые условия жизнедеятельности человека в новой социальной реальности,

так как происходит замена его социальных связей – от непосредственных в реальном мире к опосредованным в мире виртуальном. М. Кастельс применяет многофакторный анализ и междисциплинарные исследования,

развивая теории таких ученых, как Д. Белл, Э. Тоффлер, А. Турен и др.71

Свою роль в развитии теории сетевого общества сыграли идеи Б. Вельмана, который ввел и проанализировал понятие сообщества, соотнеся его с понятием сети. Сообщества трактуются автором как сети межличностных связей, обеспечивающие взаимодействие, поддержку, обмен

69Назарчук А.В. Сетевое общество и его философское осмысление // Вопросы философии. 2008. №8. С 61.

70Кастельс М. Власть коммуникации: учеб. пособие М., 2016. 565 с.

71Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество, М., 2000. 608 с.

34

информацией, чувство принадлежности к группе и социальную идентичность72.

Понятие сети анализируется также в контексте развития телекоммуникационных процессов и в связи с функционированием мультимедийных технологий, которые относятся к инфраструктурам

«информационного общества». В современной политической науке данный тип общества все больше привлекает внимание в том числе и отечественных ученых, анализирующих различные его характеристики73.

Для анализа феномена сетевого общества необходимо рассмотреть идеи Ж. Делеза и Ф. Гваттари, изложенные в работе «Ризома»74. Ризома – одно из ключевых понятий философии постструктурализма и постмодернизма. Изначально этот термин использовался в ботанике и обозначал строение корневой системы, при котором нет центрального стержня, а есть масса хаотично переплетающихся корешков. Этот образ был взят за основу и применен к образу сети: авторы использовали «ризому» как образ конструкции, в которой нет ни централизации, ни упорядоченности, ни симметрии. Данная «корневая система» открыта, а координация ризоматических множеств отсутствует. Иными словами, эта система не

72 Wellman B. (2001). Physical place and cyberplace: The rise of personalized networking .

International journal of urban and regional research. Vol. 25 (2). P. 227-252.

73 Федорищенко П.А. Сетевые принципы анализа и методы феноменологического конструктивизма в исследовании социальности нового типа // Государственное и муниципальное управление. Ученые записки СКГС. 2017. №1. С. 202-207; Курочкин А.В. Теория политических сетей: предпосылки становления и место в современной политической науке // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2011. № 8. С. 113-117;

Степанова И.А. Детерминация социального поведения в обществе сетевых структур (Концепция М. Кастельса) // Общество, философия, история культура. 2016. № 12. С. 10-

14; Абрамов Р.Н. Социальная структура и формирование информационного общества // Социологические исследования. 2002. № 3. С. 133-140.

74 Делез Ж. Капитализм и шизофрения: Тысяча плато . М., 2010. 825 с.