Как и в предыдущие годы, полицейскому давлению время от времени подвергались мусульмане. Так, в мечети «Адам» в подмосковной Яхроме на основании постановления суда, разрешающего досмотр здания в поисках некоего человека, был проведен обыск, который проходил с многочисленными нарушениями. Силовики вошли в мечеть, не сняв обуви, взломали дверь в кабинет имама, вывели всех, кто оставался в мечети после утренней молитвы. Досмотрено было не только здание мечети, но и автомобили прихожан. По итогам обыска было задержано около 70 человек. В Лянторе Ханты-Мансийского АО в результате рейда по нескольким кафе и жилищам верующих бойцы Росгвардии задержали около 50 мусульман и доставили их в отделение. Многие из задержанных жаловались на избиения.
Как и раньше, иногда становятся известны случаи негосударственной дискриминации. Профессор Вячеслав Бабурин, заведующий кафедрой экономической и социальной географии России географического факультета МГУ, отказался принять экзамен по географии у одного из студентов, поскольку тот был в кипе. Профессор предложил студенту снять головной убор или покинуть аудиторию. Студент был вынужден обращаться в деканат и сдавать экзамен другому преподавателю. Отметим, что руководство МГУ осудило этот инцидент, охарактеризовав его как «абсолютно частный случай, не имеющий никакого отношения к политике факультета и МГУ в целом»[6].
71-летнюю жительнице Казани администрация спортивно-оздоровительного комплекса «Акварена» не позволила плавать в бассейне в буркини – мусульманском купальном костюме.
Руководство Санкт-Петербургского государственного университета уволило профессора Александра Панченко, антрополога, религиоведа, руководителя программы «Социология и антропология» Факультета свободных искусств и наук СПбГУ. Произошло это после того, как он написал религиоведческую часть экспертизы делу о признании экстремистскими брошюр американского пятидесятнического проповедника Уильяма Брэнема. Примечательно, что суд в итоге тоже отказался признать труды проповедника экстремистскими.
Положительные решения
Подвергшимся дискриминации верующим и религиозным организациям нередко удавалось отстоять свои права в суде. Чаще всего это получалось у обвиненных в «незаконном» миссионерстве. Например, Алтайский краевой суд отменил постановление мирового суда, оштрафовавшего руководителя религиозной группы христиан веры евангельской (пятидесятников) «Краеугольный камень» Дениса Чупрова на 5 тыс. рублей за участие в благотворительной акции, где раздавалась религиозная литература без соответствующей маркировки. Мировой суд счел это правонарушением по ч. 4 ст. 5.26 КоАП РФ, несмотря на то что сам Чупров на этой акции не присутствовал.
Междуреченский городской суд Кемеровской области суд отменил штраф в 5 тыс. рублей по той же статье руководителю клуба «Здоровье» и последовательнице «Фалуньгун» Любови Колтыриной. Мировой суд счел незаконным миссионерством распространение материалов «Фалуньгун» на организованных ею без уведомления властей в Междуреченске и поселке Камешек выставках «Лепесток». Суд второй инстанции прекратил дело, так как пришел к выводу, что действия Колтыриной не нарушали общественный порядок и не представляли общественной опасности, а проводимые ее клубом мероприятия не являются распространением вероучения.
Руководителям оренбургского центра йоги супругам Овчинниковым тоже удалось добиться отмены постановления о штрафах на 5 тыс. рублей каждому по ч. 4 ст. 5.26 КоАП РФ. Штрафы были вынесены за то, что под видом центра йоги якобы действовала незарегистрированная религиозная группа.
Городской суд Новокуйбышевска Самарской области отменил постановление мирового суда о штрафе по той же статье местному пятидесятнику, рассказавшему на богослужении о личном опыте избавления от наркотической зависимости. Это выступление затем было опубликовано на YouTube.
Пастору церкви христиан веры евангельской (пятидесятников) «Слово жизни» Владимиру Захарчуку из Воскресенска Московской области удалось оспорить постановление мирового суда, оштрафовавшего его на десять тысяч рублей по ч. 1 ст. 5.26 КоАП РФ («Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и свободу вероисповедания, в том числе принятию религиозных или иных убеждений или отказу от них, вступлению в религиозное объединение или выходу из него»). Правонарушение, по версии мирового суда, заключалось в том, что пастор якобы принуждал к принятию «своей религии» двух человек, которых, как выяснилось на суде, в тот день, когда проходило богослужение, в церкви не было. Зато на этом богослужении присутствовали три сотрудника правоохранительных органов, сорвавшие службу. Воскресенский городской суд отменил постановление о штрафе.
Фрунзенский районный суд Владивостока пришел к выводу, что в действиях обвинявшейся по ч. 2 ст. 20.2 КоАП Юлии Брославской, организовавшей шествие кришнаитов, нет состава правонарушения. Защите удалось доказать, что проведение шествия не требовало от органов власти принятия мер по обеспечению общественного порядка и безопасности, следовательно, не было необходимости уведомлять власти, и дело было прекращено.
А мировой суд Первомайского судебного района в том же Владивостоке не усмотрел состава правонарушения в деле руководителя Центра Обществ сознания Кришны в Приморском крае, обвинявшегося по ст. 5.62 КоАП РФ («Дискриминация») из-за объявления на входе «Только для последователей вероучения вайшнавизма». Дело также было прекращено.
Воронежскому пастору пятидесятнического Христианского центра «Возрождение» Сергею Солонько удалось добиться отмены вынесенного ему предупреждения по ст. 19.7 КоАП РФ («Непредоставление сведений») за создание в Борисоглебске религиозной группы без уведомления Минюста. Суд принял во внимание, что С. Солонько не создавал группу и не осуществлял религиозную деятельность в Борисоглебске, так как является пастором в Воронеже. Отметим, что, несмотря на положительное решение суда, руководство авиационного завода в Воронеже, на котором верующий проработал почти 30 лет, вынудило его уволиться по собственному желанию.
Кроме того, Новосибирский областной суд признал решение районного суда 2017 года об аннулировании вида на жительство католическому священнику Джанезу Андрею Северу незаконным и обязал областное ГУ МВД вид на жительство восстановить.
Защита религиозных чувств
Защита сверху
Продолжилось уголовное преследование за оскорбление религиозных чувств, но явно менее активно, чем ранее.
В течение года был вынесен один приговор по ст. 148 УК РФ («Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий»). По ч. 1 этой статьи, а также по ч. 1 ст. 214 УК («Вандализм») был осужден житель Набережных Челнов Антон Ушачев, обвинявшийся в нанесении оскорбительных надписей на заборе Боровецкой церкви Свято-Вознесенского архиерейского подворья и родника. Он был приговорен к 320 часам обязательных работ, но так как он уже более полугода находился под стражей, наказание было сочтено отбытым.
Несколько дел по этой статье были прекращены. В Сочи в связи с истечением срока давности привлечения к ответственности было прекращено дело Виктора Ночевнова, который в 2017 году был оштрафован на 50 тыс. рублей по ч. 1 ст. 148 за публикацию «ВКонтакте» карикатурных изображений Христа.
В Кургане было прекращено дело обвинявшегося по этой же статье 18-летнего местного жителя, который опубликовал свою фотографию с перевернутой иконой и оскорбительным комментарием: молодой человек раскаялся, опубликовал извинения и сделал денежное пожертвование православному храму.
А иркутский анархист Дмитрий Литвин, обвиняемый по той же статье за публикацию «ВКонтакте» антихристианских мемов, отказался от прекращения дела в связи истечением срока давности, так как считает, что оно должно быть прекращено по реабилитирующим основаниям.
В Краснодаре было прекращено дело Максима Дроздова, обвинявшегося по ч. 1 ст. 282 УК РФ («Возбуждение вражды, а также унижение достоинства») за публикацию сатирического стихотворения «Еретичка». Следствие учло иронический характер стихотворения и отсутствие призывов к враждебным действиям по отношению к атеистам.
За оскорбление религиозных чувств привлекали и к административной ответственности. Житель Северодвинска Игорь Марков был оштрафован на 15 тыс. рублей по ч. 2 ст. 5.26 КоАП РФ («Умышленное публичное осквернение предметов религиозного почитания») за публикацию атеистических картинок. Житель Новгорода Даниил Сукачев был оштрафован на 30 тыс. рублей по той же статье за публикацию клипа польской блэк-метал-группы «Batushka», концерты которой несколькими годами ранее вызвали протесты православных.
Большинство этих дел мы считаем неправомерными преследованиями.
Отметим, что абсурдность большинства дел о защите религиозных чувств и несоразмерность наказания правонарушению стала очевидна и представителям Русской православной церкви, в защиту паствы которой и направлено большинство таких кейсов. В августе заместитель председателя синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе призвал все стороны, участвующие в таких делах, прекращать их в связи с примирением сторон. Он отметил, что для православного христианина должно быть достаточно раскаяния и сожаления о содеянном со стороны совершившего надругательство над святыней. «Мы призываем следователей, судей и заявителей, считающих себя православными верующими, к тому, чтобы большинство, а желательно и все производства по оскорблению чувств верующих заканчивались именно примирением сторон»[7], – сказал В. Кипшидзе.
Защита снизу
Общественные защитники религиозных чувств, в отличие от предыдущего года, использовали исключительно мирные формы протеста. Всплеск силовых методов протеста, наблюдавшийся годом ранее, сошел на нет после окончания показа в кинотеатрах вызвавшего возмущение православных фильма «Матильда» и задержания лидеров группы «Христианское государство» – вдохновителей и организаторов большей части тогдашних силовых акций.
Но об оскорблении своих религиозных чувств заявляли не только православные: представители других религий делали это чаще, чем раньше. Например, российских католиков оскорбил масленичный перформанс «Пламенеющая готика», организованный в арт-парке Никола-Ленивец Калужской области художником Николаем Полисским. Возмущение вызвало сожжение 30-метрового сооружения из веток и метел, напоминающего костел. Однако применения каких-либо санкций к организаторам перформанса верующие не потребовали. Мусульмане не раз высказывали возмущение в связи с казавшимися им оскорбительными фотосессиями на фоне мечетей.
Чаще всего те, чьи религиозные чувства были оскорблены, просто публично заявляли о своем возмущении, но иногда шли дальше и требовали от различных инстанций принять меры в отношении оскорбивших. Как, например, жительница Горно-Алтайска, пожаловавшаяся в Госдуму на продажу на рынке веников для бани из можжевельника, который для алтайцев считается священным растением.
В большинстве известных нам случаев эти жалобы не имели никаких последствий. Не удалось довести до уголовного дела даже поддержанную депутатом Натальей Поклонской жалобу православных жителей Петропавловска-Камчатского на карикатуру художника Дениса Лопатина с изображением самой Поклонской, держащей в руках фаллоимитатор в виде Николая II. Проведенная экспертиза не усмотрела в этом изображении признаков возбуждения вражды или оскорбления чувств верующих.
Однако если раздражителем выступало какое-то культурно-массовое мероприятие, его организаторы нередко предпочитали отменить его или отцензурировать, чтобы избежать претензий со стороны верующих. Так, устроители «парада зомби», планировавшегося в Перми в августе, после единодушных протестов Пермской епархии и краевого Духовного управления мусульман вынуждены были отменить шествие «в связи с накалившейся обстановкой».
Важно, что в некоторых случаях организаторы мероприятий прибегали к самоцензуре, даже не дожидаясь протестов. Администрация Новосибирского государственного университета архитектуры и дизайна, где в августе проходило одно из мероприятий форума с символичным названием «Новосибирск — город безграничных возможностей», в ожидании делегации Новосибирской епархии распорядилась закрыть расположенные в фойе обнаженные статуи тканью, закрепив ее канцелярскими зажимами. После окончания визита статуи вновь «раздели».
Директор Ростовского музыкального театра предпочел согласовать постановку оперы «Хованщина» с митрополитом. Свое обращение в епархию он объяснил тем, что «в последнее время тема религии в социуме привлекает повышенное внимание».
Недостаточность защиты от нападений и диффамации
Насилие и вандализм
В 2018 году нам известен всего один случай насилия на религиозной почве (в 2017 году – три): в московском метро после дебатов о ношении креста один пассажир ударил другого ножом.
По-видимому, уровень религиозного насилия, действительно, стал ниже, однако стоит учитывать, что значительную часть пострадавших от такого насилия до сих пор составляли Свидетели Иеговы. После запрета централизованной и местных организаций и последовавшей за ними волны уголовных дел сами Свидетели Иеговы потеряли возможность регулярно вести и публиковать статистику нападений. С другой стороны, миссия по принципу от двери к двери Свидетелями сейчас почти не ведется, миссионерские пикеты тоже отсутствуют, так что возможностей для нападений стало меньше. Однако нельзя исключать, что такие нападения были.
Это же касается и информации об актах религиозного вандализма. Мы не знаем ни одного случая нападения на объекты представителей новых религиозных движений. При этом, по данным представителя Европейской ассоциации Свидетелей Иеговы Ярослава Сивульского на апрель 2018 года, с момента запрета организаций Свидетелей Иеговы произошло не менее 27 актов вандализма в отношении их объектов. Вероятно, какая-то часть этих актов вандализма пришлась на 2018 год, однако подробности нам неизвестны. К тому же, большая часть потенциальных объектов такого вандализма была конфискована властями.
В целом же ситуация с вандализмом на религиозной почве по сравнению с 2017 годом не изменилась. Атаке вандалов подверглись не менее 11 актов православных объектов (столько же, сколько годом ранее). Три из этих актов вандализма совершены по отношению к поклонным крестам: в Архангельске и Крыму поклонные кресты были спилены, причем в Архангельске это произошло уже во второй раз. В Ставропольском крае вандалы нарисовали на поваленном кресте свастику и несколько языческих рун. Не менее чем в четырех случаях православные объекты пытались поджечь: в Первоуральске Свердловской области подожгли икону Николая Чудотворца, установленную на роднике, два храма и воскресная школа были подожжены в Москве и деревянная церковь XVIII века – в Кондопоге. Кроме того, в петрозаводском храме были разбиты стекла, а в Скопине Рязанской области кладбищенский храм был расписан «циничными надписями», а на трех могилах священнослужителей повалены надгробные кресты. В Корабельной роще Первоуральска закладной камень на месте строительства храма в течение недели дважды был атакован вандалами. В последнем случае вандализм, очевидно, был следствием конфликта вокруг строительства, против которого выступали местные жители.
Нам известны по два акта вандализма в отношении протестантских (столько же, сколько в 2017 году) и иудейских (в 2017 – один) объектов. Пьяный житель Нижневартовска помочился на крест и разбил фонари на участке церкви пятидесятников «Слово жизни», которая уже не раз подвергалась нападениям раньше. При задержании назвал прихожан «сатанистами» и пообещал, что «не остановится на достигнутом». В Петербурге от рук вандалов пострадала вывеска магазина христианской литературы.
В Смоленской области вандалы оставили антисемитские надписи на стене еврейского кладбища в деревне Любавичи, где похоронены основатели течения ХАБАД в России. Несколько деревянных надгробий сгорело и на еврейском кладбище в Воронеже, причиной, предположительно, стал поджог.
Кроме того, зафиксирован как минимум один случай вандализма в отношении мусульманского объекта: в Крыму забор одной из мечетей был исписан нацистскими символами.
Диффамация религиозных меньшинств
Как и раньше, федеральные и региональные СМИ нередко публиковали диффамационные материалы о религиозных организациях, и главной мишенью по-прежнему оставались протестантские церкви и новые религиозные движения. Возможно, таких публикаций было немного меньше, чем годом ранее, когда запрет организаций Свидетелей Иеговы спровоцировал волну «антисектантских» публикаций, однако подобные материалы регулярно выходили на федеральных телеканалах.
В частности, «антисектантские» сюжеты были показаны телеканалами «Россия 1» и НТВ. На «России 1» такие репортажи выходили в региональном и федеральном выпусках программы «Вести». Астраханский сюжет в феврале был посвящен пикету неназванного «астраханского волонтерского движения» перед зданием общины баптистов-инициативников и, как и большинство подобных материалов, содержал оскорбительные высказывания и безосновательные обвинения в адрес верующих. В частности, баптистов-инициативников обвинили в «непризнании законов», интерпретировав таким образом их отказ от службы в армии, государственной регистрации и участия в выборах.
Сюжет федерального выпуска «Вестей», показанного в ноябре в прайм-тайм, был посвящен Свидетелям Иеговы и также содержал оскорбления и безосновательные обвинения. Авторы репортажа ставили под сомнение преследования на религиозной почве и расценивали массовый отъезд Свидетелей Иеговы из России в поисках убежища как стремление «за европособие руководить обезглавленной паствой» из-за рубежа.
Аналогичные сюжет программы канала НТВ «Чрезвычайное происшествие» был посвящен делу омского пастора Николая Кузнецова, осужденного за умышленное причинение тяжкого вреда психическому здоровью (см. выше). В сюжете прозвучало множество «антисектантских» клише, а в качестве эксперта был привлечен «сектовед» Александр Дворкин.
Иногда религиозные организации пытались оспорить диффамационные публикации или хотя бы добиться общественного осуждения. Например, Московская саентологическая церковь обратилась в Общественную коллегию по жалобам на прессу с жалобой на показанный в 2017 на телеканале «Звезда» фильм «Шпионаж под видом религии», в котором на примере саентологов и Свидетелей Иеговы «доказывалось», что «многие представители религиозных меньшинств, а по сути сект, плотно связаны со спецслужбами США». Коллегия пришла к выводу, что фильм нарушил целый ряд базовых журналистских принципов, а также отметила неуважение авторов к религиозным меньшинствам и пропагандистский характер фильма, направленный на формирование негативного образа религиозных меньшинств.
Что касается общественных борцов с «сектами», их активность, как и годом ранее, была очень низкой. Единственная известная нам «антисектантская» акция – упоминавшийся выше пикет «волонтерского движения» против баптистов-инициативников в Астрахани.
В Кирове возбуждено дело об оскорблении чувств верующих
Дело по ст. 148 УК возбуждено в отношении жителя Кирова, публиковавшего в сети рисунки и надписи на религиозную тематику.
21 марта 2019 года СУ СК России по Кировской области сообщило, что следственный отдел по Октябрьскому району Кирова возбудил уголовное дело по ч. 1 ст. 148 УК (оскорбление чувств верующих).
Основанием для возбуждения дела послужили материалы регионального УФСБ. Ведомство установило, что с апреля 2016 года по февраль 2018 года житель Кирова размещал в интернете "рисунки и надписи, которые содержат признаки унижения христиан и церковнослужителей, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих". Кировчанин имеет статус подозреваемого по делу.
Мы выступаем против включенного в состав ст. 148 УК неопределенного понятия "оскорбление религиозных чувств верующих", поскольку оно не имеет и не может иметь четкого юридического смысла. Если публикации кировчанина содержали оскорбления, которые можно квалифицировать как "унижение достоинства по признаку отношения к религии", то пропорциональной мерой было бы возбуждение дела по ст. 20.3.1 КоАП, но не уголовное преследование.
Уголовное дело Марии Мотузной прекращено
Следственный комитет объявил о прекращении преследования жительницы Барнаула, дело которой приобрело особый резонанс в 2018 году.
10 января 2019 года СУ СК по Алтайскому краю сообщило о прекращении уголовного дела Марии Мотузной из Барнаула, которая обвинялась в унижении достоинства группы лиц, выделенной по признаку расы (ч. 1 ст. 282 УК) и оскорблении чувств верующих (ч. 1 ст. 148 УК). Это произошло после частичной декриминализации ч. 1 ст. 282 УК.
О деле Мотузной стало известно в июле 2018 году, его рассмотрение в суде началось в августе. Ей поставили в вину публикацию в соцсети "ВКонтакте" изображений, на одном из которых Иисус Христос пускает сигаретный дым через отверстие в ладони, а на другом крестный ход по разбитой дороге сопровожден подписью "Две главные беды России". Экспертиза выявила в этих картинках "лингвистические, психологические и религиоведческие признаки выражения неуважения к обществу в целях оскорбления религиозных чувств верующих". В двух других изображениях еще одна экспертиза выявила лингвистические признаки "унижения представителей негроидной расы" и "пропаганды превосходства европеоидной расы над негроидной".
В октябре 2018 года, после принятия нового постановления пленума Верховного суда России о рассмотрении дел экстремистской направленности, дело Мотузной было возвращено в прокуратуру, после чего в СК сообщили, что следствие будет продолжено. Сама Мотузная, находившаяся под подпиской о невыезде, с разрешения следователя уехала в Москву, после чего покинула Россию, однако не была объявлена в розыск.
Мы отмечали, что уголовное преследование за публикацию упомянутых картинок на религиозную тематику было неправомерным в принципе, поскольку они не содержали никаких агрессивных призывов, а понятие понятие "оскорбление чувств верующих", введенное в состав ст. 148 УК, с нашей точки зрения, не имеет и не может иметь четкого юридического смысла и должно быть исключено из законодательства. Что касается расистских картинок, опубликованных Мотузной, то, поскольку они не содержали призывов к противоправным действиям, мы также сомневались в том, что их публикация заслуживала преследования в уголовном порядке. С нашей точки зрения, унижение достоинства группы лиц, включенное в состав ст. 282 УК, заслуживает полной декриминализации, поскольку соответствующие деяния не представляют значительной общественной опасности.
Часть 2 данной статьи предусматривала, что «оскорбление религиозных чувств граждан либо осквернение почитаемых ими предметов, знаков и эмблем мировоззренческой символики влечет наложение административного штрафа на граждан в размере от пяти до десяти минимальных размеров оплаты труда». 29 июня 2013 г. президент РФ Владимир Путин подписал федеральный закон «О внесении изменений в статью 148 Уголовного кодекса Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях противодействия оскорблению религиозных убеждений и чувств граждан». Этот закон был внесен в Государственную думу межфракционной группой 26 сентября 2012 г., принят Госдумой 11 июня 2013 г., одобрен Советом Федерации 26 июня 2013 г.