Признал свою вину в оскорблении религиозных чувств верующих и дагестанский спортсмен Саид Османов.
Дело в отношении него возбудили в апреле 2016 года после инцидента в Элисте, где приехавший на соревнования по вольной борьбе Османов зашел вместе с товарищами по команде в буддийский храм, помочился там и ударил ногой в нос статую Будды.
Ко всему прочему борец еще и заснял все происходящее на видео, чем очень разозлил жителей Элисты. Они приехали к зданию гостиницы, в которой остановились спортсмены, и потребовали извинений.
Османов их принес, однако в отношении него сначала возбудили уголовное дело по 148-й статье, а затем добавили к ней еще и 282-ю (возбуждение ненависти либо вражды). Спортсмен был арестован до приговора. Элистинский городской суд Калмыкии назначил ему наказание в два года условно с испытательным сроком в один год.
В середине апреля 2016 года Кировский районный суд Екатеринбурга (тот же, что выносил решение об аресте видеоблогера Соколовского) направил на принудительное лечение Антона Симакова, называющего себя «магистром магии вуду». До того в отношении магистра возбудили уголовное дело по 148-й статье.
Его проступок заключался в том, что в своем офисе Симаков совершил некий обряд, цель которого, по его словам, состояла в магическом воздействии на власти Украины.
В обряде использовались кукла вуду, кровь жертвенного животного, а также предметы православного культа — погребальный покров, венчик, который надевают на покойников в церкви, печатный экземпляр разрешительной молитвы, которая читается в церкви по время отпевания, и небольшой деревянный крест.
Ранее Симаков в присутствии журналистов совершал публичный обряд жертвоприношения, обезглавив петуха. Еще он вешал на мосту чучело украинского президента Петра Порошенко, объясняя свой поступок тем, что ему нужно было «уничтожить украинского президента».
Суд заключать Симакова под стражу не стал, назначив ему принудительное лечение.
Блогера из Ставрополя Виктора Краснова, употребившего в ходе спора в сообществе «Подслушано Ставрополь» во «ВКонтакте» фразу «боха нет», тоже отправили на принудительное психиатрическое освидетельствование в начале 2016 года. На оскорбление своих чувств в полицию пожаловались его оппоненты по интернет-дискуссии.
Месяц Краснов провел в психиатрической больнице, экспертиза признала его вменяемым, и дело было передано в суд.
Краснов, говорилось в его материалах, «умышленно, осознавая общественную опасность своих действий, предвидя неизбежность наступления общественно опасных последствий и желая их наступления, а также руководя своими действиями, имея негативное отношение к лицам верующих, а именно православных христиан, испытывая к ним неприязненное отношение, выражая явное неуважение к обществу, умышленно нарушая общепризнанные нормы и правила поведения, желая противопоставить себя окружающим и продемонстрировать пренебрежительное отношение к ним, допустил высказывания, носящие оскорбительный характер в отношении православного христианства, унизив тем самым чувства верующих».
Краснов рассказал «Медузе», что сейчас его дело приостановлено. «Материалы переписки „“ отправили на повторную экспертизу. Но когда конец — неизвестно. Все сходятся во мнении, что будут тянуть до 31 октября, когда выйдет срок давности, и по-тихому закроют дело. Ибо скандал получился нешуточный», — сказал блогер.
Александр Верховский, глава аналитического центра «Сова», который проводит мониторинг того, как применяется антиэкстремистского законодательства: «По нашему анализу, в большинстве случаев 148 статью притягивают за уши. Большинство случаев спорные.
Какие цели, например, преследовали люди, посадившие чучело c оскорбительной надписью на поклонный крест — да никакие. Это просто хулиганы. А „магистр магии вуду“, строго говоря, оскорблял религиозную символику, а не чувства верующих.
Если на каждую дурацкую шутку реагировать как на „общественно опасное деяние“, то мы далеко зайдем».
Александр Михайлов, адвокат, руководитель практики уголовного права бюро «Адвокат про»: «Понятие оскорбления личности определено соответствующей статьей УК РФ и в целом вопросов не вызывает, а оскорбление чувств — это новое понятие для российской правовой системы.
Даже на обыденном уровне трудно уяснить себе, как можно оскорбить не человека, а именно чувство. Предположим, оскорбить чувство верующего действительно возможно, но это значит, что также можно оскорбить чувство неверующего, голодного и так далее. Приведенная аналогия говорит об абсурдности этой законодательной формулировки.
Мне представляется, что статья 148 была внесена законодателями в УК по каким-то внеправовым причинам».
Ст. 148 УК РФ, предполагающая уголовное преследование за оскорбление чувств верующих – одна из форм реализации, предусмотренных ст. 28 Основного закона (Конституции) прав: быть свободным в выборе религии и убеждений, придерживаться традиционных воззрений или относить себя к неверующим, разделять точку зрения о существовании высших сил или отрицать их.
Учитывая, что Российская Федерация является одной из крупнейших многонациональных и многоконфессиональных держав на планете, правовая регламентация и упорядочение отношений в этой сфере для государства – гарантия стабильности и мирного сосуществования всех его народов и этнических групп.
До 2013 года статья оскорбление чувств верующих УК РФ отличалась отсутствием конкретики и «размытостью» формулировок, что приводило к неоднозначному пониманию правовой нормы субъектами, применяющими её на практике.
Так, старая редакция ст. 148 УК РФ запрещала:
Создавать незаконные препятствия деятельности объединений верующих;
Создавать противоправные помехи совершению канонических обрядов.
Всё это, а также отсутствие официального разъяснения текста правовой нормы высшими судебными инстанциями, приводило к относительно небольшому количеству направляемых в суд оконченных уголовных дел, и ещё меньшему числу преступников, осуждённых за неуважительное отношение к верованиям других.
Ситуация изменилась после публичной оскорбительной акции представительниц так называемой «Панк-рок группы «Pussy Riot» у храма Христа Спасителя, вызвавшей широкий общественный резонанс. Это демонстративное надругательство над религиозностью других людей было квалифицировано только по ст. 213 УК РФ, так как, под применяемую на тот момент редакцию ст. 148 УК РФ, не подпадало.
Закономерным результатом описанных событий стало принятие Государственной Думой РФ федерального закона номер 136-ФЗ от 29 июня 2013 г., который существенно изменил структуру и содержание юридической нормы. Хотя, по мнению многих юристов, внесённые коррективы скорее добавили вопросов, чем устранили существующие противоречия.
Для ответа на вопрос о том, какое именно оскорбление веры будет признаваться преступным, следует обратиться к положениям ст. 14 главы 3 УК РФ, приводящей официальную трактовку категории «преступление».
Рассматриваемая разновидность правонарушения обладает всеми признаками, позволяющими отнести его к разряду преступных:
виновность – деяние наказуемо только при умышленном психическом отношении к нему со стороны нарушителя;
общественная опасность – проявляемое неуважение к чувствам почитателей святынь представляет значительную угрозу для общества и способно причинить существенный вред охраняемым интересам;
противоправность – девиантное поведение противоречит общепринятым нормам морали и права;
наказуемость – за причиняемый ущерб (моральный, материальный и др.) санкцией правовой нормы предусмотрено наказание, соответствующее тяжести проступка и обстоятельствам его совершения.
Перечисленные характерные черты криминального деликта позволяют разграничивать его со схожей по содержанию ст. 5.26 КоАП РФ. Кроме того, разделение смежных уголовно наказуемых деяний и их отличие от административных проступков обуславливается объективной стороной и другими элементами состава преступления.
Объективная сторона состава нарушения криминального закона включает в себя внешние проявления противозаконных актов и отвечает на вопросы: как именно совершалось деяние, в чём выразились конкретные преступные поступки, какими орудиями преступления пользовался злоумышленник и другие.
Объективная сторона деструктивного поведения, предусмотренного статьёй за оскорбление чувств верующих, может выражаться в:
Явном проявлении неуважения к социуму, преследующему цель унижения теистических воззрений, совершённом публично;
Противоправном безосновательном воспрепятствовании деятельности разрешённых законом религиозных организаций;
Противозаконном создании помех осуществлению допустимых теистических мероприятий.
Нельзя сказать, что такие законодательные детерминанты всеми юристами понимаются и принимаются однозначно. Однако, можно всё-таки попытаться свести их к какому-то общему знаменателю, пользуясь правовыми аналогиями.
Так, часть 1 ст. 148 УК РФ имеет общие черты с уголовно наказуемым хулиганством (ст. 213 УК РФ) в части «явного неуважения к обществу». Из разъяснений Верховного суда РФ по уголовным процессам о хулиганстве следует, что такое неуважение – осознанное и целенаправленное грубое пренебрежение нормами морали и человеческого общежития, противопоставляющее субъекта окружающим и демонстрирующее игнорирование их интересов и мнения.
Публичность официальным толкователем разъясняется как форма реализации преступных намерений, которая предполагает неизбежность её восприятия не персонифицированным (неопределённым) кругом лиц:
демонстрационные мероприятия в общественных местах;
размещение баннеров и плакатов, содержание которых которые могут читать множество людей и т.п.;
публикация материалов с использованием телекоммуникационных сетей (в том числе Интернета);
вручение буклетов и листовок в парках, скверах и т.д.;
сбыт печатной продукции, которую могут купить незнакомые продавцу лица;
другие акции, предполагающие ознакомление широкого круга лиц.
Публичные неуважительные действия, применительно к ст. 148 УК РФ, обязательно сопровождаются целью оскорбления религиозных чувств верующих, и эта установка должна охватываться субъективным отношением нарушителя.
К таковым, помимо соответствующих храмов, относятся целенаправленно отводимые помещения в:
Учреждениях, обеспечивающих изоляцию от общества.
Больницах и иных лечебно-профилактических учреждениях.
Интернатах для детей-сирот.
Домах престарелых и иных присутственных местах.
Здесь концентрация истинно верующих людей увеличена, а оскорбительные поступки в таких помещениях признаются в высшей степени кощунственными и причиняют больший моральный ущерб. Этим обуславливается выделение деяния и ужесточение санкций.
Противозаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций – меры по ограничению функционирования сформированного в установленном порядке добровольного объединения людей, основной целью которого является совместное вероисповедание. К примеру, противоправное отключение храма от систем жизнеобеспечения для ограничения его посещения прихожанами.
Противозаконное препятствование каноническим мероприятиям – создание помех в проведении санкционированных контролирующими структурами шествиях и процессиях, либо иных процедурах, осуществляемых в специально отведённых местах и предусмотренных догматами легитимного вероисповедания.
лицом, пользующимся для этих целей полномочиями, предоставленными по службе – сотрудником управленческого государственного аппарата любого уровня, выполняющим какие-либо распорядительные функции, а также руководством коммерческих или некоммерческих организаций, от которых зависит функционирование религиозной организации;
с использованием насильственных средств или их угрозой – нанесением телесных повреждений любой степени тяжести или демонстрацией намерения их причинения, начиная от угрозы лёгкого вреда здоровью и заканчивая убийством.
Исходя из обстоятельств, деяние лица, пользующегося своим должностным положением, может дополнительно квалифицироваться как преступление против существующего порядка управления.
Образец такой ситуации: государственный служащий в интересах третьих лиц бесплатно или за вознаграждение препятствует выполнению функций религиозного объединения; при наличии доказательств он может быть привлечён к ответственности за злоупотребление должностными полномочиями или получение взятки.
Причинение тяжкого вреда здоровью одновременно с описываемым преступным деянием также дополнительно карается соответствующей нормой уголовного закона.
Цель деструктивного унижающего воздействия на систему ценностей верующих введена законодателем в конструкцию нормы как обязательный элемент состава. Без неё привлечь к ответственности невозможно.
Чтобы понять — что есть суть оскорбления, стоит обратиться к административному законодательству, так как в 2011 году это деяние было декриминализовано и введено в состав КоАП РФ (ст. 5.61).
Оскорбление понимается как унижающие другое лицо поступки или высказывания, выраженные в неприличной форме.
Это правонарушение следует отличать от клеветы – распространения заведомо недостоверной информации, причиняющей ущерб репутации потерпевшего.
Как видно из приведённых дефиниций, оскорблением может считаться и доведение до посторонних правдивых сведений, но в такой форме, которая не является общепринятой и вызывает у людей отторжение.
Касательно надругательств над воззрениями верующих, оскорблять означает:
Действовать публично.
Выражать своим поступком явное пренебрежение социальными установками и правилами.
В неприличной форме унижать мировоззрение как минимум двоих приверженцев разрешённых в России вероисповеданий.
При наличии названных условий преступными, в частности, можно признавать следующие проступки: сопровождаемое нецензурной лексикой осмеяние теистических канонов и догматов, грубая критика связанных с верованием личностных черт человека, непристойное поведение в отношении почитаемых предметов культа, обнажение тела и позёрство в храмах или перед ними, нанесение унижающих веру текстов на футболки и многое другое.