Курсовая работа: Популяризация народной художественной культуры

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

В отличие от управленца (начальника, иначе говоря, лица, наделённого властными полномочиями) руководитель художественного творчества является ответственным за непосредственное исполнение поручения, он непосредственный организатор. Речь в данном случае идёт не об управлении персоналом социокультурного учреждения, где, как и в любом учреждении деятельность осуществляется в значительной степени на основе директивных методов, а о взаимоотношениях между специалистами (организаторами) социокультурного процесса и его рядовыми участниками, выполнения поставленной задачи, посредник между управленцами и исполнителями.

Организатор народного художественного творчества только частично выполняет управленческие функции. Но независимо от того, в какой степени организатор наделён властными полномочиями, он обязательно берёт на себя роль лидера (формального или неформального), того, кто считает, что имеет право вести других за собой. Организатор художественного творчества требует, как правило, тогда, когда для выполнения поставленной задачи необходимо объединение усилий как минимум нескольких лиц. В том случае, когда для выполнения поручений достаточно усилий только одного человека, то есть самого организатора, он выступает не как организатор, а как исполнитель, сам же организуя свою деятельность.

Но бывают случаи, когда требуется организовать деятельность только одного человека. В таком случае организатор народного художественного творчества выступает не как исполнитель, а как руководитель, поскольку добивается результата при помощи другого. Умение добиваться положительного результата сближает в главном характер организатора и управленца. И в этом плане организация является одной из разновидностей управленческих профессий.

Остановимся теперь на других сторонах организационного процесса в народном художественном творчестве (уровни и степень организации; характер субъект-объектных и субъект-субъектных отношений; принципы организации и т.д.).

Как уже отмечалось, характер организационного процесса народного художественного творчества напрямую вытекает из особенностей социокультурной деятельности, предполагающей самодеятельность и активность личности. При организации народного художественного творчества часто нет чёткого деления на субъекты и объекты. Более того, просматривается явная тенденция перехода субъект-объектных отношений в субъект-субъектные. В социокультурном процессе не только учитываются запросы и интересы личности, проявляется её самостоятельность. А последняя предполагает значительную долю самоорганизации этого вида деятельности со стороны самой личности. В таком случае либо совсем не требуется профессиональный организатор, либо его роль сводится к оказанию помощи участникам социокультурного процесса.

Специфика народного художественного творчества делает актуальным вопрос об уровнях и степени организации. Как и в управлении, в организации есть предел организации, то есть имеются виды социокультурной деятельности, где требуются значительные организационные усилия со стороны профессионалов, и имеются виды деятельности, где требуется совсем незначительная помощь со стороны профессионалов. И здесь уместно вести речь о таких понятиях, как самодеятельность и самоуправление, самодеятельность и самоорганизация.

На степень организации народного художественного творчества влияют самые разнообразные факторы, и, прежде всего такие, как уровень образованности и подготовленности личности, уровень её социально-культурной активности, а также ряд объективных факторов - политические, экономические и психолого-педагогические условия, в которых эта деятельность протекает.

Специфика народного художественного творчества позволяет выявить и основные функционально-организационные действия: установление связи между участниками социокультурного процесса: координация действий между ними; оказание помощи участникам в достижении необходимого социокультурного результата (консультация, совет, уточнение направления движения и т.п.).

Организации народного художественного творчества присущи и свои особенности, и свои специфические принципы. На первое место среди них следует поставить ситуационный принцип. Суть его в определении пределов, характера и степени организационного воздействия в зависимости от ситуации (необходимости). Речь может идти о жёсткой или мягкой организации, о собственно организации и о самоорганизации.

Принцип партнерских отношений организатора и организуемых означает равенство участников социокультурного процесса. Отношения между ними могут начинаться и как субъект-объектные, но затем, как правило, переводятся в субъект-субъектные. Организатор, выступающий в качестве инициатора, стремится сделать организуемых равноправными участниками процесса. И наоборот, если инициатива исходит «снизу», организатор народного художественного творчества включается в её осуществление как в свое собственное дело.

Принцип постоянного действия организационного фактора - это организационное воздействие в той или иной форме присутствует на любой стадии подготовки и проведения социокультурного мероприятия. Правда, степень и характер этого вида действия различны - в зависимости от ситуации, потребности (необходимости), специфики самого мероприятия или вида деятельности. Явно организационный фактор проявляется, как правило, в определенный момент. До этого он может находиться в так называемой неактивной фазе, или в режиме самоорганизации, то есть невидимым для постороннего глаза. Иногда от организатора требуется только запустить механизм подготовки мероприятия или только начать само мероприятие. И дальше организатор народного художественного творчества как бы отходит в сторону, выполняя роль наблюдателя. Иногда организатор присутствует на всех стадиях подготовки и проведения мероприятия, в той или иной степени влияя на его ход.

Таким образом, организация и руководство народным художественным творчеством - это вполне самостоятельный вид деятельности, выступающий в ряде случаев как промежуточное звено между управлением и собственно исполнением, то есть реализацией.

  • 2. Формы приобщения населения к народной художественной культуре

Культурно-досуговые учреждения в работе с населением должны следовать принципам соревновательности, взаимного уважения, доверия и внимания участников друг другу, индивидуального подхода и единства интересов личности. В учреждениях досуга необходимо создать все условия для снятия определённого психологического напряжения, раскрытия интеллектуальных, психолого-педагогических, образовательно-развивающих качеств личности, раскрепощения инициатив и самостоятельности.

При создании условий отдыха в культурно-досуговом учреждении организаторам необходимо учитывать условия работы для полного комплекса досуговых услуг через развлечения, восстановление физических и духовных сил, способствующих формированию культуры досуга человека. При этом учреждения культуры должны соблюдать требования социального заказчика. В основе своей работы культурно-досуговое учреждение должно ориентироваться на достижении следующих целей:

- удовлетворение потребностей всех демографических групп населения вне зависимости от уровня их подготовленности к активным досуговым занятиям;

- предоставление набора занятий, обеспечивающего каждому из посетителей учреждения культуры полной возможности реализации досуговой активности;

- активизация деятельности всех существующих учреждений общественного обслуживания путём разработки и постановки на их базе высококачественных программ, пользующихся спросом у населения.

Содержание деятельности культурно-досуговых учреждений с учётом психолого-педагогических задач включают в себя следующие виды занятий:

- культурно-зрелищные программы с активным включением посетителей в театрализованное действие;

- подвижные игры и развлечения, допускающие равновозможные участия подготовленных и неподготовленных, нетренированных людей всех возрастов;

- оздоровительные мероприятия по регуляции физической и психической нагрузки, которые балансируют общее состояние человека, его самочувствие;

- логические и деловые игры, имитирующие конфликтные и проблемные ситуации, знакомые и интересные всем посетителям;

- аттракционные, развивающие ловкость, координацию движений, внимание, реакцию;

- досуговые церемонии и ритуалы, общение, танцы.

Идеологией культурно-досугового учреждения в работе с население являются принципы гуманизма, социальной справедливости, просвещения и воспитания. Основная задача состоит в том, чтобы дать возможность осознать и почувствовать людям, что они люди, личности, нужные Отечеству, что у каждого есть будущее.

Досуг - деятельность в свободное время вне сферы общественного и бытового труда, благодаря которой индивид восстанавливает свою способность к труду и развивает в себе в основном те умения и способности, которые невозможно усовершенствовать в сфере трудовой деятельности. Раз досуг - деятельность, то это означает, что он непустое времяпровождение, непростое бездельничанье и вместе с тем деятельность не по принципу «Что хочу, то и делаю», а это деятельность, осуществляемая в русле определённых интересов и целей, которые ставит перед собой человек. Усвоение культурных ценностей, познание нового, любительский труд, творчество, физкультура и спорт, туризм, путешествия - вот чем и ещё многим другим может быть занят он в свободное время. Все эти занятия укажут на достигнутый уровень культуры молодёжного досуга. От умения направлять свою деятельность в часы досуга на достижение общезначимых целей, реализацию своей жизненной программы, развитие и совершенствование своих сущностных сил во многом зависит социальное самочувствие молодого человека, его удовлетворённость своим свободным временим.

У современных культурно-досуговых учреждений есть ещё важная специфическая сторона в использовании эмоциональной сферы человека - создания гармонии внешних условий с внутренними, глубинными эмоциями людей. Чтобы общая эмоциональная реакция на свет, звучание, оформление гармонировала с глубокими нравственными и эстетическими чувствами, поднимала их.

В учреждении культуры не должно быть таких фактов, когда уют и эстетическая выразительность оформления помещения находится в противоречии с бессодержательностью мероприятий и устарелостью их форм. На фоне плохо организованных мероприятий даже хорошее оформление лишь усугубляет ощущение бессодержательности. А отрицательные моменты оформления только усиливают недостатки содержания. Иными словами, нужно стремиться к формированию целостной культурно-досуговой среды, которая влияет на характер и содержание досуговых программ и вызывает у людей потребность активного участия в них.

В педагогическом плане деятельность культурно-досугового учреждения состоит не столько в том, чтобы предоставить каждому индивиду как можно более разнообразную сумму занятий, сколько в том, чтобы через то дело, которым человек любит заниматься на досуге, как можно более многообразно и глубоко развивать различные стороны его личности: интеллект, нравственность, эстетические чувства, вся работа современных культурно-досуговых центров должна базироваться на определённой перспективе на такой системе мероприятий, которая бы удовлетворяла не только потребности в отдыхе или в новой информации, но и развила бы способности личности. Следовательно, досуг выступает как фактор становления и развития личности усвоения ею культурных и духовных ценностей. Этот процесс называет социализацией, а культурно-досуговое учреждение является институтом социализации.

В культурно-досуговом учреждении происходит процесс расширения, умножения социальных связей индивида с внешним миром. Это является общей характеристикой сфер, в которых осуществляется социализация: деятельность, общение, самосознание. Можно смело утверждать, что современные учреждения культуры выступают своеобразным «центром» объединения и взаимодействия этих трёх сфер, меняя личности. Дадим краткую характеристику этих сфер.

В сфере деятельности, на протяжении всего процесса социализации человек осваивает всё новые и новые виды деятельности. При этом происходят ещё три важных процесса. Во-первых, это ориентировка в системе связей через выявление для каждой личности особо значимых аспектов деятельности, причём не просто уяснения, но и их освоение. Это можно назвать личностным выбором деятельности. Второй процесс - это сосредоточение внимания на нём и соподчинения ему всех остальных деятельностей. И третий процесс - это освоение личностью в ходе реализации деятельности новых ролей и осмысление их значимости. В ходе всех этих трёх процессов происходит расширение возможностей индивида именно как субъекта деятельности.

Общение неразрывно связано с деятельностью. В сфере общения происходит расширение круга общения, обогащение его содержания, углубления познания другого человека, развитие навыков общения. Здесь происходит переход от монологического общения к диалогическому, то есть умение ориентироваться на партнёра. А это особенно важное умение в случае ансамблевого исполнительства - преобладающей формы исполнения русской народной песни. Артистическое, сценическое общение составляет важную часть в успешном выступлении коллектива народной песни на сцене. Общение составляет фундамент многих видов деятельности на досуге и является важным процессом всей жизнедеятельности человека.