Материал: Памятники архитектуры г. Ельца

В 1928 году, в конце НЭПа, купил конфетный делец, как тогда называли нынешних индивидуальных предпринимателей Афанасий Медников, погибший в годы сталинского большого террора как враг народа. Он - дед Валентины Николаевны Довнорович, пенсионерки, живущей в другой части дома, под рубероидной крышей. За её братом Владимиром была замужем до его смерти Галина Андреевна. Родственные связи между собой они сейчас практически не поддерживают, бытовые трудности (даже вода в дом не проведена, ходят за ней в колонку в сотнях метров от дома) заедают до основания. Отдельно от матери, с другой стороны от комнатки Галины проживает другая семья - дочь Валентины Елена, занятая в торговле, и её восемнадцатилетний сын Костик, осиливший лишь девятилетку.

В целом «Дом Воеводы» - ценный образец небольшого каменного городского дома ранней барочной архитектуры, ставший одним из архитектурных символов Ельца.

.6 Часовня во имя Вознесения Господня, святителей Николая Чудотворца и Димитрия Ростовского над могилой ельчан, погибших в битве с Тамерланом в 1395 г.

Часовня - небольшая христианская культовая постройка без помещения для алтаря (в часовне читаются молитвы, но литургия не совершается). Служили памятниками, ставились в городах, деревнях, на дорогах, на кладбищах, устраивались в богатых домах. «Популярная художественная энциклопедия.» /Под ред. Полевого В.М.; М.: Издательство "Советская энциклопедия", 1986.

Церковь или собор в первую очередь храм Божий, а потом уже памятник архитектуры, то часовня в первую очередь памятник истории, осененный , как и всякое богоугодное сооружение, православным крестом.

Описание Ельца в начале XX век указывает, что из десятков часовен, существовавших в 1910 году, восемь «венчают место покоя , где тлеют громадные груды костей передовых защитников древней Руси

Первое документальное упоминание о часовне в память павших ельчан, как размещавшейся на этом месте и принадлежащая Никольской богадельне, относится к 1691 году : «Богадельня Никольская. Едуча от Донковских ворот по дороге к Ливенским воротам на правой стороне подле государева кружечного двора, а у той богадельни часовня. А часовня строена государевым жалованием. А в той часовне образы … строение богадельницких нищих, а по скаске под тое богадельней в елецкое разорение было кладбище».

Эта запись в писцовой книге подтверждает, что часовня была выстроена над братской могилой ельчан, но упоминается здесь, скорее всего, разорение Ельца гетманом Конашевичем-Сагайдачным, сжегшим город и убившим всех его защитников в 1618 г. в то время как военный гарнизон выступил из Ельца в Калугудля защиты ее от литовских войск. По скольку Елец как город не существовал с 1414 г. до своего нового строительства в 1591г., маловероятно, чтобы на запустевших местах могла в течение почти двух веков сохраняться память о захоронении ельчан, погибших в 1395 г.

Нынешняя часовня при Вознесенском соборе построена 23 июля 1801 г. старанием Анисима Родионовича Лопухина на месте холма над братской могилой, на которой стоял дубовый крест, помещенный в XVII в. в деревянную часовню. Внутри часовни надпись на стене: «Божию милостию сия часовня вхожия Вознесения Господня и Чудотворца Николая и Димитрия Ростовского, построенная над посеченными христианами, от безбожнаго царя Тимир Аксакаа. Собраны и положены в труп. И для того сей Честный Крест сооружен древних лет, а отстроена старанием Анисима Родионова сына Лапухина 1801 году месяца июля 23 дня».

Часовня выполнена в форме, напоминающей древнерусский шлем, символ геройства, мужества и несгибаемой воли непокоренных жителей Ельца. Почти квадратное в плане здание заглублено на три четверти своей высоты в землю. Вниз ведет прямая одномаршевая лестница с крылечком и навесом над ним, с большой площадкой перед входом. Памятник дошел до наших дней без существенных переделок, он лишь неоднократно капитально ремонтировался. Web- сайт: www.eletskraeved.ru/elec-1978

Подземной часовня оказалась из-за того, что при строительстве собора была засыпана грунтом.

К началу XX века здание часовни обветшало и требовало ремонта. Реставрацией занимался елецкий купец Иван Сергеевич Лопухин.

В ходе реставрации стены часовни были вновь оштукатурены и побелены; крыша, главка на ней и крест сделаны новые и окрашены. Вход в часовню также устроен заново - со ступенями из веневского известняка, над входом - кованный навес с такими же решетками по бокам. Внутри часовня оштукатурена, «кроме тех мест, где были изображения в круга. На восточной стороне - святители, без надписания имен, числом 4, а на западе… великомученицы Параскевы со крестом, а сбоку… св. Иоана Воина, с другой стороны в великомученицы, изображения святых… а над всеми этими изображениями Нерукотворный образ. Отдельно … св. Николай Чудотворец. На стороне северной стены против входа наверху надпись, соответствующая цели назначения часовни. Под надписью вбиты в стену 2 больших гвоздя, коими прикрепляется к стене недавно найденный св. крест, деревянный, ветхий.

В советское время часовня постепенно вновь пришла в ветхое состояние. Решением Липецкого облисполкома № 874 от 2 ноября 1971 г. она была поставлена под охрану как памятник истории и культуры. В 1984 г. главка часовни с крестом, разрушенная в 1930-е годы, была восстановлена по сохранившимся фотографиям. Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец/Часовни /Сост. А. Ю. Клоков, А. А. Найденов, А. В. Новосельцев, Липецк, 2006г., С. 461-465

.7 Храм Преображения Господня

Храм расположен на углу улиц Октябрьской и Льва Толстого

.7.1 История храма

Первоначально храм Преображения Господня был деревянным как и большинство других церквей. Считается, что в XVII веке он уже существовал. Между 1678 и 1691 он заменил более древний храм во имя Параскевы Пятницы. Престол древней Пятницкой церкви был перенесен во вновь построенный Преображенский храм в качестве придельного.

По архивным описаниям в XVII веке старая церковь была деревянной и имела длину с «алтарем и трапезной» 5 сажен с третью, а поперек - 3 сажени и вокруг нее кладбище. А стояла эта церковь у Ливенских ворот города и была в числе четырех храмов, расположенных внутри рубленного города-крепости.

Преображенская церковь строилась по «образцу», ее прототип церковь Иоана Воина в Москве, а оформление схоже с оформлением Смольного собора и Зимнего дворца в Санкт-Петербурге.

Преображенская церковь пережила ни одну перестройку. Вначале храм с алтарем были выстроены в стиле барокко. Стены были выбелены, а имеющийся выступающий декор был окрашен в желтый, красный и зеленые цвета.

Вскоре пристроили трапезную. А в 1810 году Преображенская церковь впервые координально перестроилась. А именно, храм и трапезную расширили приделами, перестроили алтарную часть, построили колокольню. На средства о. Иоанна храм внутри был расписан живописцем Щучкиным сюжетами из жития святых. Теперь она приобрела уже стиль русского провинциального классицизма. Тогда же сбили весь прежний декор самого храма, портиками южного и северного входов закрыли второй ярус храма. В 1866 году по ходатайству церковного старосты купца Петра Александровича Сергеева был составлен проект на «увеличение трапезной и построения вновь колокольни». Автор этого проекта был архитектор Синкевич. В 1867 году трапезную с приделами удлиняют еще больше, перекрытие выполняют с использованием чугунных колонн,расширяют окна, в 1868 году оштукатуривают наружные фасады и внутреннее убранство, перестроена и украшена главкой алтарная часть, в пределах устроены новые иконостасы, а главный в 1871году подновлен и позолочен. Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец/Храм Преображения Господня/Сост. А. Ю. Клоков, А. А. Найденов, А. В. Новосельцев, Липецк, 2006г., С. 198-199 В Орловском областном архиве сохранился чертеж перестройки храма в 1871 году, который воспроизводит обмерный чертеж и план перестройки. На первом чертеже видна видна старая колокольня, построенная в начале XIX века, а рядом - церковь с новой колокольней, «предполагаемой постройкой». Новая колокольня на плане отодвинута на запад на 4 сажени от прежней и своими формами совершенно обезличила все прежние стилевые особенности. Из-за отсутствия определенных стилевых устоев второй половины XIX века в сумбурную композицию колокольни намешаны мавританский стиль портала, и готика стрельчатых арок и новгородские каменные кресты, и стилизованные кокошники Московской архитектуры XV века. В сравнении с этим калейдоскопом форм по-иному воспринимается раскрытый и восстановленный реставраторами первоначальный декор храмовой части, где круглые формы полукруглых тимпанов между вторым и третьим ярусами многократно повторяются такими же, но меньшей формы в декоре окон этих же ярусов.

В 1871 году колокольня была отнесена дальше от храма, хорошо проработанная главка колокольни с завершающей частью, повторяющей храмовую, что дало более целостный вид. Елец веками строился/ Летопись в камне/ Сост. В. Горлов, А. Новосельцев. Липецкое издательство, 1993. С.238-239.

В 1891 году молнией была разрушена часть колокольни и крыши церкви, в следствие чего, в 1892-1893 году был осуществлен ремонт церкви. Колокольню и крышу восстановили, а церковь оштукатурили цементным раствором и покрыли масляной краской, устроили новую ограду. Цементный раствор за 90 лет значительно попортил кирпичную облицовку.

Самый большой колокол на звоннице храма весил 200 пудов.

В 1895 г. придельные иконостасы заменены новыми, стены и потолок трапезной покрашены и расписаны живописью, деревянные полы в ней заменены цементными.

апреля 1930 года церковь закрыли.

В 1936 году церковь обследовалась на предмет пригодности к эксплуатации, а с 1937 года здание арендовалось складом Заготзерно Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец/Храм Преображения Господня/Сост. А. Ю. Клоков, А. А. Найденов, А. В. Новосельцев, Липецк, 2006г., С. 203.

В 1946 году по решению Елецкого горисполкома № 270 от 29.08.1946 г. была снесена алтарная апсида храма как «мешавшая уличному движению».

.7.2 Почитаемые иконы Преображенской церкви

Прихожане Преображенской церкви до революции весьма почитали ряд икон, поступление которых в храм связывалось с именем о. Иоанна Борисовича Жданова. Прежде всего это образ Тихвинской Божией Матери размером 1 х 3/4 аршина (71,12 х 53,34 см), украшенный в 1809 году сребропозлащенной ризою с жемчужным убрусом и надписью: « Изображение с чудотворного образа Пресвятыя Богородица Тихвинская, которая в городе Болхове в Оптине Троицком монастыре копировал живописец Петр Образцов в 1801 году месяца января». Святыней храма была икона Богоматери «Троеручница» размером 2,5 х 2 аршина (177,8 х142,24 см), в сребропозлащенной ризе и жемчужном убрусе. Из записи сделанной о. Иоанном, следовало, что икона написана живописцем г. Тулы Григорием Белоусовым в начале XIX века.

По заказу о. Иоанна Жданова были написаны для Преображенской церкви и две живописные иконы «Спасителя ( 5 аршин х 8 вершков / 355,6 х35,56 см), изображенного стоящим на облаках и херувимах с благословляющей десницей и скипетром в левой руке, и Божией Матери, на левой руке которой благословляющий младенец, над которым она склонилась Пречистою Своею главою».

Также над Царскими Вратами придела св. Иоанна Предтечи помещалась икона Спасителя в терновом венце, присланная в Преображенскую церковь в 1874 году бывшим нижегородским Преосвященным Иеремией (Соловьевым». Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец/Храм Преображения Господня/Сост. А. Ю. Клоков, А. А. Найденов, А. В. Новосельцев, Липецк, 2006г., С. 200-201.

Активные реставрационные работы проводились в 1986 году.

В 1997 г постановлением главы администрации Липецкой области № 41 от 20 января и распоряжение Комитета по управлению государственным имуществом №114/580 от 9 июля 1997 г. здание Преображенского храма было передано приходу Вознесенского собора Ельца. Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец/Храм Преображения Господня/Сост. А. Ю. Клоков, А. А. Найденов, А. В. Новосельцев, Липецк, 2006г., С. 203-204.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В Ельце имеется большое количество памятников архитектуры, и их выявление продолжается непрерывно. В это дело могут вложить свои усилия не только архитекторы, историки и краеведы, но и простые люди, любящие и ценящие свой город, свою историю и культуру.

Каждое здание в этом чудесном городе наполнено историей, является неповторимым и имеющим свою душу.

Уже ни одно десятилетие Елец имеет известность красивого города. Особенно выразительна панорама со стороны реки Сосна, в водах которой отражается город. Совершенно разные, непохожие друг на друга церкви и колокольни, с расстояния образуют единую цельную композицию, создают неизгладимое впечатление чего-то светлого и умиротворенного.

Разумеется, Елец и дальше будет строиться и развиваться. Новое неизбежно и закономерно вытесняет старое. На местах обветшавших старых домишек, которые особенно привлекают художников, вырастают современные благоустроенные дома, и город меняет свое лицо. Но, при этом, в центральной части Ельца сохраняется особый облик и архитектурная среда прошлого, что придает городу особую эмоциональную окраску.

Как жалко, что многие люди, проходя каждый день мимо, не замечают красоты и самобытности зданий, а ведь тут уже прошло ни одно поколение, не задумываются о том, какими усилиями и с какой любовью все это возводилось. Вместо того, чтобы сохранить те богатства, которые уже имеем, а особенно те, что нуждаются в нашей помощи, мы строим коттеджи, магазины, архитектуру для бытовых нужд, не задумываясь о культуре и о том что же останется нашим поколениям.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Книги:

.     Елец веками строился / Сост. В. Горлов, А. Новосельцев. Липецкое издательство, 1993.

2.      Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец/Сост. А. Ю. Клоков, А. А. Найденов, А. В. Новосельцев, Липецк, 2006г.

.        Земля Липецкая. / Сост. А. Новосельцев. М. 2003.

.        Елецкая быль. Вып. 1. , Липецк, 1994 г

.        Труды Орловской ученой архивной комиссии. Вып. 2. , Орел, 1895.

.        Орловские епархиальные ведомости. 1895. №42-43.

.        Орловские епархиальные ведомости. 1946. №5

.        Материалы для истории и статистики г. Ельца/Н. Ридингером, Орел, 1865г.

.        Материалы для истории и статистики г. Ельца/Н. Ридингер, Елец, 1993г.

.        Город Елец в его настоящем и прошлом/ Воскресенский А. , Елец, 1999.

.        Популярная художественная энциклопедия./Под ред. Полевого В.М.; М.: Издательство "Советская энциклопедия", 1986.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1 А

Казанская церковь в селе Талица (до реставрации)

ПРИЛОЖЕНИЕ 1 Б

Казанская церковь в селе Талица (после реставрации)

ПРИЛОЖЕНИЕ 2 А

Соборный храм Вознесения Господня (проект фасада из книги «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии»)

ПРИЛОЖЕНИЕ 2 Б

Соборный храм Вознесения Господня в наши дни

ПРИЛОЖЕНИЕ 3 А

Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы (фасад)

ПРИЛОЖЕНИЕ 3 Б

Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы (торец)

ПРИЛОЖЕНИЕ 4 А

Храм Владимирской иконы Божией Матери

(первоначальный облик)