Материал: Памятники архитектуры г. Ельца

Памятники архитектуры г. Ельца

ЕЛЕЦКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОЛЛЕДЖ ИСКУССТВ

ИМ. Т.Н. ХРЕННИКОВА

ОТДЕЛЕНИЕ ЖИВОПИСЬ

Курсовая работа

на тему: «Памятники архитектуры г. Ельца»

Выполнила: Ганченко В.О.

Проверил: Дмитриев А. Н.

г. Елец

г.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ИСТОРИЯ Г. ЕЛЬЦА

. АРХИТЕКТУРНЫЕ ПАМЯТНИКИ Г. ЕЛЬЦА

.1 Казанская церковь в селе Талица

.1.1 История храма

.1.2 Архитектура храма

.2 Соборный храм Вознесения Господня

.2.1 Основание храма

.2.2 Строительство собора

.2.3 Колокольня собора

.2.4 Поруха и возрождение, дальнейшие реставрации

Особенности архитектуры храма

.2.5 Церковно-приходская школа при Вознесенском соборе

.2.6 Самые почитаемые иконы собора

.3 Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы

(Приложение 3)

.3.1 История храма Пресвятой Богородицы

.3.2 Достопримечательности храма

.4 Храм Владимирской иконы Божией Матери

.4.1 История деревянного храма

.4.2 Строительство новой церкви

.4.3 Особенности архитектуры

.4.4 Святыни храма

.4.5 Владимирский храм в советское время

.5 Дом Воеводы

.5.1 Небольшая историческая справка

.5.2 Дом воеводы в наши дни

2.6 Часовня во имя Вознесения Господня, святителей Николая Чудотворца и Димитрия Ростовского над могилой ельчан, погибших в битве с Тамерланом в 1395 г.

.7 Храм Преображения Господня

.7.1 История храма

ЗАКЛЮЧЕНИЕЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

елец церковь храм

ВВЕДЕНИЕ

Архитектурные памятники - это объекты строительного искусства и зодчества, которые являются материальным свидетельством конкретной исторической эпохи, ее идеологии, архитектурного строительства культуры и социально-экономических отношений в обществе. Архитектурные памятники могут быть как отдельно стоящие здания, так и групповые сооружения (ансамбли, комплексы, города).

Как один из древнейших городов России, Елец включен в список 115 городов Российской Федерации, имеющих интересные памятники истории и архитектуры. Под охраной государства находится 20 памятников республиканского и местного назначения и еще 40 стоят на особом учете. Историческая часть Ельца - это своеобразный заповедник.

Елецкая архитектура самобытна и неповторима, так как все разнообразие архитектурных стилей живет здесь в согласии и соразмерности. Здесь присутствуют формы архитектуры от средневековой Руси до классических усадебных комплексов, здания в стиле модерн и советского конструктивизма 20-х гг. XX века. Мастера, строившие в разные годы и в разных архитектурных стилях не вступали в противоречия с уже существующей застройкой, но в последние годы эта соразмерность была нарушена строительством многоэтажных зданий.

        
ИСТОРИЯ Г. ЕЛЬЦА

Елец основан предположительно в 988 году при киевском князе Владимире Святославиче, впервые упомянут в Никоновской летописи за 1146 год: «Князь же Святослав Ольгович иде в Резань и быв во Мченске, и в Туле, и в Дубке на Дону, и в Елце и в Пронске и приде в Резань на Оку». Елец веками строился/ Слово о городе/ Сост. В. Горлов, А. Новосельцев. Липецкое издательство, 1993. С. 3

Долгое время Елец был пограничным городом, охранявшим юго-восточные рубежи Российского государства. Его неоднократно приводили к запустению, но он вновь отстраивался и поднимался.

Кого только не видели стены Ельца.

В 1395 году Елец встал на пути кровавого завоевателя Тамерлана. На братской могиле героических защитников города от чужеземцев стоит каменная часовня в виде богатырского шлема, построенная вместо деревянной в прошлом веке на собранные горожанами средства. ». Елец веками строился/ Слово о городе/ Сост. В. Горлов, А. Новосельцев. Липецкое издательство, 1993. С. 3

Рожденному как пограничная крепость на границе с «Диким полем», Ельцу суждено было стать форпостом православной веры и культуры на южных рубежах Руси.

Славянские племена вятичей, населявшие эти земли в VIII-XIV вв., достаточно долго сохраняли свои языческие верования.

Первые материальные следы православной культуры на Елецкой земле относятся ко времени заселения Верхнего Подонья после разгрома половцев. В основном это были кресты. В самом городе с 1066г., «…с первых времен восприятия Россиею греческого вероисповедания» существовал Елецкий Успенский мужской монастырь. Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец/Из церковной истории города Ельца /Сост. А. Ю. Клоков, А. А. Найденов, А. В. Новосельцев, Липецк, 2006г., С. 10

Со второй половины XII века Елец входит в пределы Рязанского княжества, а в церковном отношении продолжая подчиняться Черниговской епархии.

С половины XV века Елецкое княжество переходит в вотчину Москвы, а елецкие князья и правители вступают на службу московскому государю. Они становятся воеводами, стольниками, различными придворными и служилыми чинами. Воеводы в Елец теперь уже большею частью присылаются из Москвы. Московское государство видит в Ельце важный опорный и стратегический пункт. Для его защиты посылает ратных людей и оружие. Наступает относительная передышка на 60-70 лет от набегов степняков, растет посадское население, укрепляется город, начинается распашка черноземной плодородной целины.

В первой четверти XVII века на юге России было проведено административное деление, здесь образовано семь уездов. Елец стал уездным городом. После строительства Белгородской пограничной черты началось заселение елецких земель. Город перестал быть пограничной крепостью, его население стало быстро расти. Во второй половине XVII века завершается освоение и заселение края. Необжитые, истерзанные постоянными набегами татар земли превращаются в густонаселенный район.

Быстрому развитию города способствовали не только богатые черноземные земли, обилие лесов, но и выгодное географическое положение на перепутье дорог. Елец постепенно становится центром торговли с Доном и Югом страны. Дорога из Москвы на Валуйки и Оскол, почтовый тракт из Тулы в Воронеж, большак из Орла через Ливны на Тамбов, дорожная связь через Лебедянь, Данков, Пронск с Рязанью содействовали росту Ельца как торгового города, перевалочного пункта.

С середины XVII в. Елец развивается как город ремесленников и торговцев. Особую славу ему принесло мастерство елецких кружевниц. В XVIII веке в городе развиваются кожевенное и кузнечное производства.

По административному делению 1708 года в России было образовано 8 губерний. Елец вошел в состав Азовской губернии с центром в г. Азове. Позднее, с 1726 года центр губернии был перенесен в Воронеж. В 1719 году губерния была подразделена на пять провинций, вследствие чего, Елец становится провинциальным городком.

В XIX веке город становится крупным промышленным и торговым центром. В городе действует несколько махорочных фабрик, чугунолитейные мастерские, более десятка кожевенных предприятий, пивоваренный, спиртоводочный, мыловаренные и салотопенные заводы. Особое развитие получили мукомольное дело и кружевной промысел. Быстрому развитию капиталистических предприятий и торговли способствует строительство железной дороги Грязи-Елец-Орел, прошедшей через Елец в 1868 году, а также строительства в 1888 году первого в России элеватора. Перед 1917 годом в Ельце было 915 лавок и 301 торговый склад.

году в Ельце открыто первое в России железнодорожное училище, в 1871 году - мужская гимназия (ныне средняя школа номер 1), в 1874 - женская гимназия.

В 1933 году началось строительство важной хозяйственной артерии страны - железной дороги Москва-Донбасс, проходящей через елецкий узел. Все это повлекло за собой рост населения города.

В 1937 году началось строительство крупнейшего предприятия Ельца - Элементного завода. Кроме этого в городе в это время было двадцать промышленных предприятий: кожевенный завод, два кирпичных и два известковых завода, лесопильный завод, деревообделочная фабрика, хладокомбинат, скотобойня, махорочная фабрика, несколько мельниц, чугунолитейный завод, в 1940 году преобразованный в станкостроительный завод "Гидропривод". Территорию города обеспечивала энергией электростанция мощностью 1200 киловатт.

В Великую Отечественную войну Елец и железнодорожный узел длительное время являлись важной базой фронта в районе Орловского плацдарма и Курско-Белгородской дуги. Кроме того, два полевых аэродрома постоянно поддерживали связь с партизанами в брянских лесах и в Белоруссии. За время войны городу был причинен громадный ущерб. В период с 3 по 9 декабря 1941 года Елец был оккупирован фашистами, бомбардировки города продолжались вплоть до 5 августа 1943 г.

В суровом 1941 году река Быстрая Сосна, делящая город на две части, стала последним рубежом для фашистских армий, а Елецкая наступательная операция явилась прологом битвы за Москву. В мае 1945 года на поверженном рейхстаге солдатским штыком был процарапан своеобразный автограф: «Мы из Ельца». На площади Революции, над могилами воинов, павших в боях за Родину, - памятник. В скорбном молчании воин-победитель склонил знамя у Вечного огня.

Указом президента РФ №1347 от 8 октября 2007 г. за мужество, стойкость и массовый героизм, проявленные защитниками города в борьбе за свободу и независимость Отечества, Ельцу присвоено почетное звание Российской Федерации «Город воинской славы».

Город гордится своими земляками: писателями: И. А. Буниным и М. М. Пришвиным, Марко Вовчок и Д. И. Писаревым, художниками В. Н. Мешковым и Н. Н. Жуковым, В. В. Волковым и Т. Г. Юфой, Н. П. Ульяновым и Н. И. Москалевым, философом и мыслителем В. В. Розановым, композитором Т. Н. Хренниковым.

Все большее внимание растущего потока туристов привлекает культурное и художественное наследие города, целое литературное гнездо в елецкой округе. Здесь Озерки Бунинские, Кропотово-Лермонтово-родовое имение отца великого поэта, Хрущево - родина М. М. Пришвина, Екатериновка - родное село М. Вовчок, Пальна-Михайловка - имение Стаховичей.

Архитектурное наследие Ельца насчитывает несколько десятков замечательных памятников. Невольно привлекает внимание громада Вознесенского собора архитектора К.А. Тона в историческом центре на Красной площади. Запоминаются стены Знаменского монастыря, ритм куполов и колоколен в силуэте города. Теплое чувство вызывают чудесные домики с деревянным кружевом карнизов и наличников на уютных улочках городского ядра, имеющего уникальную планировку XVIII века, куда, по счастью, не дошел бульдозер реконструкции. Елец веками строился/ Слово о городе/ Сост. В. Горлов, А. Новосельцев. Липецкое издательство, 1993. С.4-6

2      
АРХИТЕКТУРНЫЕ ПАМЯТНИКИ Г. ЕЛЬЦА

2.1    Казанская церковь в селе Талица

Истоки каменного зодчества Ельца восходят к древнейшему памятнику на территории елецких земель - Казанская церковь в с. Талица. Хотя памятник и находится в непосредственном отдалении от Ельца, есть между ним и памятниками архитектуры города непосредственная связь. В каменной летописи города Казанская церковь в с. Талица занимает особое, почетное место одного из древнейших каменных сооружений, возведенных народными мастерами.

2.1.1 История храма

Село Талица - бывший Талицкий острожек - основан в 15 верстах восточнее Ельца в первой половине XVII века. Это была одна из елецких сторож, охранявших юго-восточные рубежи Руси. До середины XVIII столетия на месте каменного храма находилась деревянная «церковь Казанския Пресвятые Богородицы». Храм выстроен каменным и освящен, согласно надписи на подпрестольном камне, в 1768 году.

Церковь в Талицах - одна из самых интересных архитектурных загадок Липецкого края. Архаичные формы памятника и использование каменных блоков в основании и кладке стен вводили в заблуждение многих исследователей архитектуры, относивших время закладки храма к началу XVII века и даже к домонгольскому периоду. Земля Липецкая. / Сост. А. Новосельцев. М. 2003. с. 174

Возникновению этого памятника предшествовали события начала XVII века, когда в исторической округе города Ельца, восстановленного в 1591-1593 гг., возникали новые поселения - городки и сторожи, выполнявшие караульную и сторожевую службу на южных рубежах крепнущего Русского государства. В это время возникают город Лебедянь, известный с 1613 года, и Талицкий острожек, известный с 30-х годов XVII века. Около острога позднее выросло селение, которое считалось городом и называлось Талецк.

Храм размещается в центре бывшего острога на высоком левом берегу реки Быстрая Сосна.

Исследователи архитектуры Гунькин Г. И. и Рудаков Л. Е., предполагая, что церковь, построенная в первой половине XVII века, ссылаются на подаренное в 1637 году «новой талецкой церкви Пречистые Богородицы Казанские» Евангелие, хранившееся в ней в XIX веке. Высказываются и предположения о том, что белокаменная церковь существовала до 1637 года, но к этому году была разрушена и восстановлена в новом материале - кирпиче. При внимательном осмотре памятника удается определить последовательность его строительства и перестроек. Очевидно, что строительство храма с апсидой и трапезной с колокольней относятся к разным периодам. Об этом говорят примыкание белокаменной стены к храму без перевязки и более грубая кладка стен трапезной. Колокольня дошла до наших дней без изменений, лишь узкое окно на четверике растесано и превращено в полуциркульное в 1825 году.

Исследователи архитектуры не раз обращали внимание на этот редкий памятник русского зодчества. В 1960 году Совет Министров РСФСР принял постановление об охране Казанской церкви в селе Талица как памятника республиканского значения. Елец веками строился/ Летопись в камне/ Сост. В. Горлов, А. Новосельцев. Липецкое издательство, 1993. С.222-225

Закрыта была не позже 1930-х, а в 1990-х годах талицкая церковь была отремонтирована на средства прихожан без попытки восстановить первоначальное декоративное убранство.

.1.2 Архитектура храма

Церковь небольшая по размеру в плане 27,5х10,0 м и высотой 23,5 м имеет трехчастный план, при котором собственно план с апсидой, трапезная и колокольня размещены по одной оси, что является традиционной для культовых построек начала XVIII века и более поздних периодов приемом. Основную загадку составляет шатровое завершение храмовой части. Известно, что шатровые церкви строились на Руси до 50 годов XVII века, но позже были запрещены реформатором русской церкви патриархом Никоном, требовавшим, чтобы церкви строились «о единой, трех, пяти главах, а шатровые отнюдь не строили». Интересна маленькая шатровая колокольня с четырьмя круглыми окошками - «слухами» в шатре. Она значительно ниже храма (15,1 м) и два ее основных объема - четверик и находящийся на нем восьмерик - дробятся на четыре яруса узкими окнами. Основание колокольни, сложенное из белого камня, опирается на два столба и стену трапезной, образуя с трех сторон сквозные арки проходов. В 1825 году над трапезной, стены которой целиком были сложены из известняка, был надстроен купол с двумя окнами - «люкарнами», - что значительно исказило весь облик церкви. К первоначальному архитектурному оформлению трапезной относятся лишь стены, сложенные из грубо околотых известняковых блоков, с двумя мощными белокаменными пилястрами, закрепляющими два угла со стороны колокольни и два симметрично расположенных с юга и севера окна с трехцентровыми перемычками и простыми наличниками, сложенными из кирпича.

Наибольший интерес представляет объем храма. Объемная композиция его характерна для храмов XVII века. Складывается она из кубического четверика, нижняя часть которого - из грубо околотого известняка и верхняя часть- из кирпича. На мощные полутораметровой толщины стены четверика опирается восьмерик из того же кирпича, и завершает всю композицию пятиметровый шатер с небольшой главкой. С востока к храмовой части примыкает обширный полукруг алтаря, сложенный из камня с кирпичными наличниками. Храм потерял свою стройность после перестройки 1825 года, она затронула верхнюю часть восьмерика и закрыла нижнюю часть шатра, сократив его на полтора метра. На этой надстройке появились чуждые полуциркульные ниши. Срублены были тройные тонкие полуколонки по углам восьмерика и часть оконного декора. Весь прежний декор, восстановленный по обмерам, в графической реконструкции характерен для так называемого «нарышкинского барокко» конца XVII века с полуколонками и разорванными фронтонами, так свойственными ярусным храмам того времени, а шатровое завершение, так же, как и перспективный портал входов и отдельные элементы оконного декора, - это лишь архаика, редкий случай возвращения к прежним формам, который для местных мастеров не явился исключительным. Елец веками строился/ Летопись в камне/ Сост. В. Горлов, А. Новосельцев. Липецкое издательство, 1993. С.222-225