Два верхних яруса лепного иконостаса храмовой части остались нетронутыми. От нижней резной деревянной части уцелели лишь полторы створки царских врат. В трапезной сохранились лишь самые верхние детали «родного» иконостаса, до которых не смогли дотянуться «добытчики» золота.
После окончания «производства» собор превратился в зерновой склад. В огромные ворота могли свободно заезжать подводы и автомобили.
В период Великой Отечественной войны на крыше недостроенной колокольни собора был установлен счетверенный зенитный пулемет. Вместе со стоящими вокруг зенитными орудиями он обеспечивал противовоздушную оборону Ельца.
Во время войны на Красной площади взорвалась бомба. Ударная волна распахнула запертые створы, оторвав кованые кольца для навесных замков. Во время боев за Елец соборные ворота получили пулевые пробоины. Заклепки их закрывающие, хорошо видны при внимательном рассмотрении. На северных и южных дверях сохранился красивый кованый узор.
Вновь открывали собор в 1947 году. К открытию верующие нанесли икон. Но нужен был иконостас. Восстанавливал иконостасы собора старый мастер Иван Корнилович Висков. Во Владимирско-Сергиевкой церкви, что на Черной слободе, был военный склад, и там сохранились иконостасы всех пяти алтарей. Было решено перенести их в собор.
Оба иконостаса «зимней», трапезной части собора были собраны из деталей, вывезенных из Владимирско-Сергиевской церкви. Лишь самые верхние их элементы - «родные», чудом сохранились от подлинного иконостаса.
В «летней» храмовой части нижний ярус иконостаса пришлось выполнять практически заново.
В 1953-1954 гг. настоятелем собора протоиереем Димитрием Диомидовым проведены ремонт и покраска всей кровли, установка водосточных труб, устройство водопровода, ремонт отопительной системы, покраска панелей, побелка фасада летнего храма и асфальтирование вокруг.
В 1956 г. производилась побелка фасада, масляная окраска стен внутри собора и обновление иконописи усердием нового иеромонаха Сергия.
Алтарь во имя св. кн. Александра Невского в 1957 г. после ремонта и восстановления был заново освящен, окрашены иконостасы зимнего храма, стены и колонны зимнего храма, который со дня постройки собора не был расписан, а только окрашен белой краской, расписаны новыми образами святых угодников, своды покрашены в голубой цвет, в летнем храме промыта и частично подновлена живопись, восстановлен орнамент западной стены и примыкавшего к ней свода, расписан притвор.
После сильного повреждения ветром в мае 1962г. кровли трапезной Вознесенского собора в 1962-1963 г. старанием старосты И. М. Зубова был проведен ремонт кровли зимнего храма и остеклены рамы в главах летнего, деревянный пол притвора заменен на цементный, отремонтировано отопление, побелены фасады и окрашены купола.
В 1975 г. был произведен большой ремонт летнего храма: вызолочен иконостас, лепные украшения столбов и киоты икон. Чтимые иконы украсили шитыми бисером по бархату и парче ризами. Сделаны две плащаницы - Спасителя и Божией Матери, покрашены стены в интерьерах, выполнено ограждение солеи. Были отремонтированы фасады и крыта крыша собора.
В 1959 году был поднят вопрос о том, чтобы повесить в соборе колокола, но был отклонен.
В 1962 г. власти объявили, что Вознесенский собор больше не является памятником архитектуры, не охраняется государством и должен быть закрыт. Но благодаря хлопотам архимандрита Исаакия (Виноградова) собор не прекратил действовать. Лишь решением Липецкого облисполкома № 874 от 2. 11. 1971 г. Вознесенский собор вновь был поставлен под охрану как памятник истории и культуры, а в 1980 г. иконостас собора рекомендован к постановке на учет как памятник союзного значения.
В 1988 г. в центральной апсиде цокольной части устроен престол и одноярусный иконостас нижнего храма, в правой апсиде - крестильня. В цокольной части собора появляется и просфория.
В 1991 г. было проведено водяное отопление в летнем храме и цокольной части собора заменена старая металлическая люстра на позолоченное паникадило, здание несколько раз было побелено, восстановлена по старым фотографиям сень перед алтарём главного престола, освящена иерейским чином церковь во имя Святителя Тихона Задонского в цокольном этаже, устроена кафедра с оградой в центре храмовой части, обновлены иконостасы алтарей, устроены киоты с иконами в боковых приделах храмовой части, окрашены стены летнего храма, устроена крестилка с баптистерием, помещения для служб собора, склад для икон, просфорная и трапезная в цокольной части, ограда с коваными решётками вокруг собора, навес над главным входом в собор и звонница над притвором недостроенной колокольни.
Вознесенский собор в Ельце является ярчайшим
представителем официально русско-византийского стиля в архитектуре,
основоположником которого был сам автор собора - академик К. А. Тон.
2.2.5
Особенности архитектуры храма
Объемно-планировочная структура собора традиционна: в восточной части кубический объем пятиглавого храма с пониженными полукружьями трех апсид, средняя из которых больше боковых, далее к западу - трапезная, и завершать композицию с запада должна была вертикаль колокольни с крыльцом-сенью.
Храм трехнефный, четырехстолпный. Четыре крестообразных в плане храмовых столба несут центральную восьмигранную главу, прорезанную по граням высокими окнами с полуциркульными завершениями. В верхней части главы - карниз, украшенный поясом квадратных ширинок. Нижняя часть глав и верхний пояс храмового куба декорированы поясом килевидных кокошников. Центральную главу венчает луковичное завершение с золоченым крестом на подкрестном шаре. Малые главки по углам четверика повторяют в уменьшенном виде главную. Куб храма разделяется между междуэтажным пояском в виде упрощенного антаблемента, разорванного в центре трехчастного фасада, разделенного встроенными трехчетвертными и полуколоннами упрощенного тоскано-дорического ордера. Углы храма также закреплены трехчетвертными колонками. Архитектурное оформление трапезной, перекрытой, перекрытой на два ската, аналогично храмовому.
Все элементы оформления имеют прямые аналоги в
архитектуре Руси: кокошники в основаниях барабанов глав и завершения объема
храма, луковицы глав, крыльца-сени, пучки колонн, пышные завершения наличников.
Тем не менее в сухости и излишней правильности всех пропорций здания
чувствуется классическое воспитание автора, отчего архитектурное убранство
создает эффект декорации, навещенной на конструкцию стен. Формы его ясны,
лаконичны и четки, объем прекрасно «держит» застройку центральной части Ельца,
собирает ее вместе с рассыпанными вертикалями храмов города в одно целое. Храмы
и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец/ Соборный храм Вознесения
Господня/Сост. А. Ю. Клоков, А. А. Найденов, А. В. Новосельцев, Липецк, 2006г.,
С.63-64 К сожалению, недостроенными остались крыльца-сени южного и северного
входов в летний храм. Они смягчили бы восприятие давящего объема-куба. От
недостроенности колокольни собор скорее выиграл, чем потерял. Превосходя по
высоте основной объем храма и имея глухие стены с узкими щелями-окнами, она уступает
в декоративном оформлении основному объему - храму. В проекте колокольни
угадываются черты колокольни Ивана Великого Московского Кремля, и высотой она
запроектирована такой же - 80м. Из пяти ярусов колокольни выстроено лишь два.
Крыльцо-сель колокольни также не сделано.Стены собора выкрашены в зеленый цвет
(ПРИЛОЖЕНИЕ 2 Б), что также ассоциируется с общим представлении об архитектуре
- прообразе храма. Первоначально собор должен был остаться кирпичным с побелкой
архитектурного убранства или покрашен в красно-кирпичный цвет по штукатурке.
.2.6 Церковно-приходская школа при Вознесенском соборе
При Вознесенском соборе существовала церковно-приходская школа, основанная в 1890г. как школа грамоты. Первоначально она располагалась в подвальном помещении собора, и обучалось в ней около 30 детей, а заведовал школой соборный дьякон. В школе в основном преподавали священнослужители, поэтому произошло преобразование школы грамоты в церковно-приходскую. Вскоре не было отбою от желающих отдать своих детей в ЦПШ при Вознесенском соборе. Главным препятствием для дальнейшего развития школы стало отсутствие достойного помещения. Исправить это взялась прихожанка собора А. Н. Стукалова, пожертвовав для этого свой дом с усадебным местом. К 1895 году само здание и помещение школы были отделаны на средства той же Стукаловой. Школа представляла собой 2-этажное белое здание, крытое железом, имеющее по фасаду 7 окон, с широким парадным подъездом с одной стороны, воротами и калиткой во двор и черным ходом - с другой, палисадником перед окнами « … производила самое приятное впечатление». Орловские епархиальные ведомости. 1895. №42-43. С. 1288. На первом этаже её помещались раздевалка, кухня, штатное и параллельное отделение азбучного класса. На втором - швейцарская, библиотека, классные комнаты и квартира учителя.
Освящение новоустроенной соборной церковно-приходской школы состоялось 10 сентября 1895 г. и началось крестным ходом соборного и городского духовенства во главе с настоятелем Вознесенского собора протоиереем Гавриилом Селиховым и приглашённым епархиальным наблюдателем о. Михаилом Космодамианским. Иконы впереди процессии несли ученики школы и их родители. У входа в школу крестный ход встречали заведующий о. В. Архангельский и ученицы школы, внутри - попечительница А.Н. Стукалова… Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец/ Соборный храм Вознесения Господня/Сост. А. Ю. Клоков, А. А. Найденов, А. В. Новосельцев, Липецк, 2006г., С. 87.
В годы Первой мировой войны в здании соборной школы действовал открытый елецким духовенством приют для призрения беженцев. ». Орловские епархиальные ведомости. 1946. №5. С. 157
При соборе с 1993 г. работает воскресная школа,
в которой в конце 1990-х гг. обучалось до 180 человек.
2.2.7 Самые почитаемые иконы собора
Одной из самых великих святынь собора была древняя Казанская икона Божией Матери старого письма, которая по преданию, была перенесена в елецкую соборную церковь из упразднённого Троицкого мужского монастыря, а туда - из села Талица Елецкого уезда.
На прежней сребропозлащённой ризе, которою обложен был сей образ, вырезана на серебряной с чернью дощечке следующая надпись: "Сей образ Божией Матери изволением Божиим спасён от нашествия Темир-Аксака в 1395 году из острога Талицы и перенесён в церковь г. Ельца". Конечно, эта икона не была столь древна, так как сам образ Казанской Богородицы ведёт свою историю с середины XVI в., а Талицкий острожек был основан в 1637 г.
Другая не менее почитаемая и весьма древняя икона в Елецком Вознесенском соборе олицетворяла собой для ельчан память о самом легендарном событии в истории города - явлении Богоматери Тамерлану. Судя по надписи, находившейся на иконе, она представляла собой список с такого же образа, изготовленного в 1735 г. для храма в Аргамаченской слободе. Этот образ был подновлен в 1779 г. и, по преданию, поступил в Вознесенский собор также из упраздненного Троицкого монастыря, "являвшегося, таким образом, в своё время средоточием всех наиболее почитаемых ельчанами святынь". Обе эти иконы были украшены прекрасными сребропозлащёнными массивными ризами и помещались: первая - за столбом правого, а вторая - левого клиросов. К ним устроены были всходы, ступеньки которых сделаны с обеих сторон, места для подсвечников и ограждающие их площадки выложены наборною мозаикой и плитами из белого мрамора.
Сегодня Вознесенский собор Ельца продолжает
оставаться и духовным центром города и его гордостью, и главной
достопримечательностью, поражая своим внешним видом и красотой интерьеров.
.3 Храм Введения во храм Пресвятой
Богородицы
Введенская церковь в Ельце не только самая
древняя из сохранившихся каменных построек, но и самая благодатная по духовному
воздействию, а потому и самая притягательная …
2.3.1 История храма Пресвятой Богородицы
Строительство и реставрации. Впервые деревянная церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы упоминается в «Елецкой явочной книге 1615-1616 гг.» Размеры храма были невелеки - 8 сажень длины и 3 ширины (16,5х6м). Введенский храм в это время стоял на склоне ниже крепости и был приходским для Александровской казачьей слободы. При нем находилось и кладбище.
К середине XVIII в. старый деревянный храм пришел в ветхое состояние, и началось строительство нового каменного. Строительство было закончено, и церковь была освящена в 1761 году. Имя зодчего неизвестно.
Церковь состоит из двух высоких объемов: колокольни и храма, соединяются они низким помещением - «трапезной»; с юга и севера есть выступы за основные объемы колокольни и храма- это «пределы». С востока к храму примыкает полукруглое помещение - это «апсида», в которой размещается алтарь.
Введенский храм построен по древнерусскому образцу «восьмерик на четверике». Так строили в глубокой древности деревянные шатровые церкви и башни крепостей, укладывая на сруб в четыре стены («четверик») сруб и восемь стен («восьмерик»). Позже стали ставить аналогичные храмы, но из камня, и перекрывались они уже куполом а не шатром.
Пышное оформление окон и дверей, спаренные угловые пилястры и полуколонки на восьмерике и конструкция храма - вспарушенный купол и световой барабан, говорит о том, что памятник принадлежит к рассвету барокко, когда опыт зодчих позволял придавать своим постройкам праздничность, характерную русской архитектуре.
Кирпич в Введенской церкви очень крупный ( больше современного на 7-8 см), и кладка стены велась «ложок-тычок», т. е. длинная и короткая стороны кирпича чередовались.
Церковь Введения не раз перестраивалась и ремонтировалась. Так как увеличилось число прихожан, и трапезная стала мала, то в начале XIX века ее расширили двумя приделами - северным и южным, во имя трех святителей - Василия Великого, Иоана Златоуста и Григория Богослова, а также святого апостола Иоана Богослова. Позже с юга и севера храма пристроили полукруглые паперти - боковые всходы.
В 1902 году был еще один крупный ремонт, при котором были срублены богатые кирпичные наличники и вся церковь оштукатурена. С запада возвели две пристройки к трапезной и крыльцо с сенью - к колокольне, настелены новые полы, вставлены новые оконные рамы с витражами, устроены двухъярусные золоченные по розовому фону иконостасы в пределах, сделаны ризы на иконах и вызолочена церковная утварь, внутри стены украшены живописью по образцу киевского Владимирского собора, а с севера поднялась труба духового отопления, которая была разрушена в 2006 году.
Согласно листкам страховых оценок Введенского храма 1910 г. главный четырехъярусный иконостас, золоченный по розовому фону, имел высоту 15 аршин, а ширину - 10 аршин. Устроен он был вновь в середине XIX века. Два предельных имели высоту 4,5 аршина, а в длину 12 аршина, считая южную и северную боковые стороны.
На трехъярусной с внутристенной лестницей храмовой колокольне выделялся большой колокол весом 151 пуд (примерно 2 473,38 кг), с надписью: «1818 г. ноября 15 дня. Божиею милостию вылит сей колокол в г. Ельце ко храму Введения Пресвятой Богородицы при священнике Василии Климентове, старанием ктитора купца Семена Родионова Деева». Материалы для истории и статистики г. Ельца, собранные д. ч. Стат. Комит. Н. Ридингером, Орел, 1865 г. С. 57.
Приписным к храму являлся каменный столб-часовня с нерукотворным образом Христа Спасителя в медной посеребренной ризе и неугасимой лампадой у дома Деевых на углу Торговой и Орловской улиц, где, по преданию, стояли ворота Елецкой крепости. Здесь ежегодно вечером 15 августа причтом Введенской церкви совершалось всенощное бдение с чтением акафиста Спасителю.
Закрытие Введенского храма произошло в 1938 году. В переписке ельчан Ростовцевых сказано, что Введенскую церковь берут под военные нужды, все имущество описали, сложили в главный алтарь и опечатали.
Согласно документам Введенский храм использовался как складское помещение, а в подклете алтарной части находилась керосиновая лавка. Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец/Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы /Сост. А. Ю. Клоков, А. А. Найденов, А. В. Новосельцев, Липецк, 2006г., С.155
В 1969 году она была взята под охрану как
памятник республиканского значения. Начался период исследований, работы над
проектом реставрации. Руководила разработкой проекта московский реставратор из
Всесоюзного производственного научно-реставрационного комбината М. И. Кулакова.
В 1979 году началась кропотливая работа московских проектировщиков с елецкими
мастерами каменщиками. Постепенно проступил декоративный наряд, появились
древние решетки окон, зазолотился купол храма. Елец веками строился/ Летопись в
камне/ Сост. В. Горлов, А. Новосельцев. Липецкое издательство, 1993. С.231 -
234. В 1979 году в результате автомобильной аварии было разрушено крыльцо с
сенью. В январе 1985 г. начались работы по Восстановлению шпиля на колокольне,
а в 1986 г., в 840-летнему юбилею Ельца, завершилось устройство медной кровли,
починка стен колокольни и восьмерика храмовой части, восстановление утраченного
декора фасада. В 1987 г. была устроена кровля на трапезной, завершены столярные
работы, в 1988г. продолжался ремонт цокольной части апсиды, устройство папертей
и отмосток. Работы в храме продолжались до конца 1990 г. Росписи стен внутри
храма проводили елецкие художники Галина и Владимир Марченко, Геннадий Адаев.
Храм передан Русской Православной церкви в 1992 г., а в 1998г. в Введенской
церкви состоялась первая после шестидесятилетнего перерыва служба.
.3.2 Достопримечательности храма
После революции храм стал рассматриваться местными властями как памятник и хранилище культурных ценностей.