Skultans, V. (1993) “The Brahma Kumaris and the Role of Women”, in E. Puttick, P.B. Clarke (eds) Women as Teachers and Disciples in Traditional and New Religions. Lewiston: Edwin Mellen Press.
Sroda, M. (2007) “Kobiety, Kosciol, katolicyzm”, w Ch. Ockrent(red.) Czarna ksiqga kobiet. Warszawa: W.A.B.
Sroda, M. (2007) “Jezus byl rzecznikiem rownosci”, w M. Walus [et al.] Kobiety uczq Kosciol. Warszawa: W.A.B.
Swistow, K. (2006) “Wspolczesne kobiety wobec nauki Kosciola. Prywatyzacja religii w regionach wiejskich poludniowej Polski”, w K. Leszczynska, A. Koscianska (red.) Kobiety i religie. Krakow: Zaklad Wydawniczy “Nomos”.
Swistow, K. (2007) Fenomen “obrony zycia" w Polsce jako praktyka radykalnej prawicy (na przykladzie Duchowej Adopcji Dziecka Poczqtego) praca magisterska. Warszawa: Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu
Warszawskiego.
Walliss, J. (2002) The Brahma Kumaris as a `Reflexive Tradition*: Responding to Late Modernity. Aldershot, Hants: Ashgate.
Werbner, P. (2007) “Upolitycznione macierzynstwo i feminizacja obywatelstwa: ruchy kobiece i transformacja sfery publicznej, przel. Katarzyna Stanczak-Wislicz”, w R.E. Hryciuk, A. Koscianska (red.) Gender. Perspektywa antropologiczna, t. 1, Organizacja spoleczna. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego.
Yuval-Davis, N., Werbner, P. (eds) (1999) Women, Citizenship and Difference. London and New York: Zed Books.
Zielinska, E. (2000) “Between Ideology, Politics, and Common Sense: the Discourse of Reproductive Rights in Poland”, in S. Gal, G. Kligman (eds) Reproducing Gender: Politics, Publics, and Everyday Life after Socialism. Princeton: Princeton University Press.
Zimniak-Halajko, M. (2003) Raj oswojony. Antropologia nowych ruchow religijnych. Gdansk: Slowo/Obraz Terytoria.
Zowczak, M. (2008) “Mi^dzy tradycja a komercj^”, Znak 3: 31-44.