Таблица 1 - Результаты диагностики по методике «Что такое хорошо и что такое плохо»
|
№ |
Имя |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
Баллы |
Уровень |
|
|
1 |
Алина С. |
2 |
2 |
1 |
2 |
1 |
2 |
2 |
2 |
14 |
высокий |
|
|
2 |
Анастасия Б. |
1 |
1 |
0 |
1 |
1 |
2 |
1 |
0 |
7 |
средний |
|
|
3 |
Артем Г. |
2 |
2 |
2 |
1 |
2 |
2 |
2 |
2 |
15 |
высокий |
|
|
4 |
Виолетта Г. |
1 |
0 |
2 |
1 |
2 |
1 |
1 |
1 |
9 |
средний |
|
|
5 |
Дарья Р. |
1 |
1 |
0 |
2 |
2 |
1 |
1 |
2 |
10 |
средний |
|
|
6 |
Денис С. |
0 |
1 |
1 |
1 |
0 |
1 |
1 |
2 |
7 |
низкий |
|
|
7 |
Дмитрий Т. |
1 |
0 |
1 |
2 |
1 |
2 |
2 |
2 |
11 |
средний |
|
|
8 |
Владислав С. |
2 |
1 |
0 |
1 |
1 |
2 |
1 |
0 |
8 |
низкий |
|
|
9 |
Егор К. |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
2 |
1 |
2 |
10 |
средний |
|
|
10 |
Кристина Д. |
1 |
1 |
2 |
1 |
0 |
0 |
1 |
1 |
7 |
низкий |
|
|
11 |
Лиза Н. |
0 |
2 |
1 |
2 |
1 |
0 |
1 |
1 |
8 |
низкий |
|
|
12 |
Мария П. |
0 |
2 |
2 |
2 |
2 |
2 |
0 |
1 |
11 |
средний |
|
|
13 |
Матвей Т. |
0 |
1 |
1 |
1 |
2 |
1 |
1 |
1 |
8 |
низкий |
|
|
14 |
Марина У. |
1 |
2 |
1 |
0 |
0 |
1 |
1 |
2 |
8 |
низкий |
|
|
15 |
Наталья Н. |
2 |
2 |
1 |
2 |
1 |
2 |
2 |
2 |
14 |
высокий |
|
|
16 |
Николай О. |
2 |
1 |
1 |
1 |
1 |
0 |
1 |
1 |
8 |
низкий |
|
|
17 |
Олег Л. |
1 |
1 |
2 |
2 |
2 |
2 |
0 |
1 |
11 |
средний |
|
|
18 |
Павел Б. |
2 |
0 |
2 |
1 |
2 |
1 |
1 |
1 |
10 |
средний |
|
|
19 |
Юлия Ш. |
2 |
1 |
0 |
2 |
1 |
1 |
1 |
0 |
8 |
низкий |
|
|
20 |
Юрий А. |
0 |
1 |
1 |
1 |
2 |
1 |
1 |
1 |
8 |
низкий |
|
|
21 |
Яна К. |
0 |
0 |
1 |
1 |
1 |
1 |
0 |
0 |
4 |
низкий |
|
|
22 |
Яков И. |
1 |
2 |
1 |
2 |
2 |
2 |
2 |
1 |
13 |
высокий |
Высокий уровень сформированности духовно-нравственных качеств считается от 12 до 15 баллов; средний уровень - от 9 до 12 баллов, соответственно низкий уровень от 5 до 9 баллов.
Рисунок 1 - Диагностика по методике «Что такое хорошо и что такое плохо»
При проведении диагностики по методике «Что такое хорошо и что такое плохо» выяснилось, что:
низкий уровень сформированности нравственных ориентаций имеют 10 человек (46%),
средний уровень представлений о нравственном понятии, но недостаточно четкое и полное имеют 8 человек (36%),
у 4 человек (18%) наблюдается высокий уровень сформированности нравственных ориентаций, у обучающихся сформировано четкое и правильное представление.
2. Диагностика для выявления отношения к нравственным нормам по методике «Как поступать» (приложение Б).
Результаты диагностики по методике «Как поступать» приведены в таблице 2.
Таблица 2 - Результаты диагностики по методике «Как поступать»
|
№ |
Имя |
Ситуация №1 (балл) |
Ситуация №2 (балл) |
Общее кол-во баллов |
Результат |
|
|
1 |
Алина С. |
3 |
3 |
6 |
устойчивое |
|
|
2 |
Анастасия Б. |
1 |
2 |
3 |
неустойчивое, пассивное. |
|
|
3 |
Артем Г. |
3 |
3 |
6 |
устойчивое |
|
|
4 |
Виолетта Г. |
1 |
2 |
3 |
неустойчивое, пассивное. |
|
|
5 |
Дарья Р. |
1 |
2 |
3 |
неустойчивое, пассивное. |
|
|
6 |
Денис С. |
1 |
2 |
3 |
неустойчивое, пассивное. |
|
|
7 |
Дмитрий Т. |
1 |
2 |
3 |
недостаточно устойчивое |
|
|
8 |
Владислав С. |
1 |
1 |
2 |
неустойчивое, пассивное. |
|
|
9 |
Егор К. |
0 |
2 |
2 |
неустойчивое, пассивное. |
|
|
10 |
Кристина Д. |
1 |
1 |
2 |
неустойчивое, пассивное. |
|
|
11 |
Лиза Н. |
1 |
1 |
2 |
неустойчивое, пассивное. |
|
|
12 |
Мария П. |
3 |
2 |
5 |
недостаточно устойчивое |
|
|
13 |
Матвей Т. |
2 |
1 |
3 |
неустойчивое, пассивное. |
|
|
14 |
Марина У. |
1 |
1 |
2 |
неустойчивое, пассивное. |
|
|
15 |
Наталья Н. |
3 |
3 |
6 |
устойчивое |
|
|
16 |
Николай О. |
0 |
1 |
1 |
неустойчивое |
|
|
17 |
Олег Л. |
2 |
2 |
4 |
недостаточно устойчивое |
|
|
18 |
Павел Б. |
1 |
3 |
4 |
недостаточно устойчивое |
|
|
19 |
Юлия Ш. |
1 |
1 |
2 |
неустойчивое, пассивное. |
|
|
20 |
Юрий А. |
1 |
1 |
2 |
неустойчивое, пассивное. |
|
|
21 |
Яна К. |
0 |
1 |
1 |
неустойчивое |
|
|
22 |
Яков И. |
3 |
3 |
6 |
устойчивое |
Рисунок 2 - Диагностика по методике «Как поступать»
При проведении диагностики по методике «Как поступать» выяснилось:
неустойчивое отношение к нравственным нормам - 2 (9%) учащихся;
неустойчивое, пассивное отношение к нравственным нормам - 11 (50%) учащихся;
недостаточно устойчивое отношение к нравственным нормам - 5 (23%) учащихся;
устойчивое отношение к нравственным нормам - 4 (18%) учащихся.
Таким образом, эти данные показывают, что у обучающихся возникают трудности в определении понятий о нравственных представлениях. Это говорит о необходимости проведения работы, направленной на формирование нравственных качеств на начальных этапах обучения.
2.2 Формирование нравственных качеств у детей младшего школьного возраста с умственной отсталостью посредством сказкотерапии
Организация работы по духовно-нравственному воспитанию обучающихся состоит в соединении процессов обучения и воспитания, результатом которого является социальный опыт. Использование разнообразных методов воспитания подразумевает под собой постоянное обращение к различным приемам и их совокупностям.
Приемы воспитания подразумевают тщательно организованный педагогами процесс влияния на поведение, взгляды, ценностные ориентиры и идеалы воспитанника. В результате этого влияния включаются процессы самовоспитания и регуляции поведения и поступков.
Есть несколько приемов индивидуального педагогического взаимодействия воспитателя и воспитанника:
- приём «Оцени поступок». Педагог рассказывает историю и предлагает аргументировано обсудить поступки главных героев для того, чтобы выяснить нравственную позицию ребенка и корректировать её при необходимости;
- приём «Добрый поступок». При работе с умственно-отсталыми детьми очень важно организовывать общественную деятельность, в ходе которой у детей возникает возможность помочь или как-либо иначе принести пользу. При этом очень важно дать верную оценку поступку;
- приём «Обсуждение рассказов, книг, историй». Педагогом выбираются книги с содержанием, понятным для детей и несущим нравственную нагрузку. Очень важно при обсуждении затронуть вопросы, касающиеся морального выбора и помочь ребенку верно оценить поступки главных героев и сделать правильные выводы;
- приём «Планы». В ходе беседы педагога и воспитанника обсуждаются планы и желания ребенка, обсуждаются возможности к решению тех целей, которые ставит ребенок;
- приём «Рассказ». Педагог даёт детям задание описать какой-либо конкретный предмет, придумать про него историю. Благодаря этому приему, обогащается лексический словарь, развивается воображение;
- приём «Сказка». Педагогом придумывается история, герои которой схожи с воспитанником и окружающей его обстановкой. Сюжет может содержать в себе разнообразные примеры для сравнения и нравственные поучения. Педагог может предложить ребенку помочь закончить историю. Благодаря этому, появится возможность увидеть, насколько ребенок усвоил те или иные принципы поведения и этики.
Дети с нарушением интеллекта очень поздно начинают интересоваться книгами, поэтому не всегда правильно умеют обращаться с ними. С большим трудом дети воспринимают прочитанное на слух, не всегда умеют адекватно воспринять картинки к книжным сюжетам. Дети с раннего возраста не проявляют интереса ни к слушанию, ни к чтению, ни к рассматриванию картинок. Характерно, что и сосредоточение на сюжетной картинке в книжке возможно для такого ребенка лишь на короткое время. Оно тоже фрагментарно, выхватываются отдельные значимые для ребенка детали, и плохо воспринимается общий смысл.
Уровень развития нравственных качеств у детей можно повысить, если в работе использовать художественную литературу, произведения устного народного творчества, адаптированные под интеллектуальные возможности воспитанников. Наиболее эффективной технологией является сказкотерапия.
Сказки - важное воспитательное средство, народная практика воспитания доказала педагогическую ценность сказок. Сказки содержат своеобразную программу нравственного воспитания. Они являются важнейшим средством нравственного воспитания детей. Добро и зло в сказках всегда борются. Злые персонажи пытаются одержать вверх, они придумывают различные козни, создают опасности для добрых героев. Слушая сказки, каждый ребенок сразу же решает для себя, что такое хорошо, а что такое плохо. И стремится подражать добрым героям. Так формируются понятия: добро и зло.
Сила воздействия образов и сюжетов сказок такова, что дети ярко проявляют свои симпатии и антипатии к персонажам сказок, всецело встают на сторону обиженных, никогда не возникает сомнения, как отнестись к тем или иным персонажам. Дети всегда искренне радуются, когда побеждает справедливость, и хотят, чтобы и в жизни было так. В этом и состоит большая педагогическая ценность сказки.
Занятия по сказкам проводились один раз в неделю, во второй половине дня. Длительность их от 25 до 35 минут (в случае утомления детей занятие останавливалось и переносилось до следующей встречи). Всего было проведено 8 занятий, в процессе занятия детям периодически давалась возможность говорить о своих ощущениях, а также просто молча «послушать себя».
Коррекционные занятия состоят из сказок, которые рассказывались или читались вслух. Текст сказок создавал определенную атмосферу в классе. Сказки иногда повторялись через определенные промежутки времени, так как дети любят повторения, а кроме того, знакомые упражнения воспринимаются легче и с большим интересом. Сказки в этих программах делятся на простые и сложные, но все занятия построены по типу «от простого к сложному».
Цикл называется «Погружение в сказку», что означает движение в глубину, то есть любое, даже самое простое, движение и действие имеет глубину, а под глубиной в данном случае понимается точность, выразительность. В результате чего дети приобретают навыки расслабления и осознанного восприятия мира, увеличивает их чувствительность.
Важным моментом в этих занятиях является «вхождение в сказку». Для того чтобы перенестись в необычное пространство я использовала аудиозаписи со звуками природы, куклы, игры «На кого похож», упражнения на расслабление, таким образом, я помогала ребятам преодолеть барьер трансформации из реального мира и погружение в сказочный мир. Для меня было важно то, чтобы дети чувствовали себя свободными, раскрепощенными, чтобы поверили в себя и свои силы. Во время занятий я постоянно подбадривала детей, словесно поощряла и за особо трудные упражнения хвалила так, как похвала делает ребенка лучше.
Первые коррекционные занятия по сказкам начинались с тренировки детей в умении правильно сидеть, расслабляться, чувствовать и выполнять инструкции. Для этого я применила такие техники расслабления: расслабление по контрасту с напряжением; расслабление с фиксацией внимания на дыхание; расслабление - медитация.
Контрастными парами служат слова:
Твердый - мягкий,
Сильный - слабый,
Холод - тепло,
Злой - добрый и так далее.
На каждом занятии детям предлагается как можно внимательнее всматриваться, вслушиваться, погружаться в то или иное состояние. Поэтому моя задача заключается в том, чтобы помочь ребятам максимально глубоко погрузиться в звук, цвет, свет или ощущения. Если медитация предполагает перевоплощение в героев сказок, то детям предлагается как можно ярче и выразительнее передать заданный образ.
Структура сказкотерапевтического занятия содержала обязательный ритуал «входа в сказку», повторение (что дети помнят с прошлого занятия), расширение (основная часть, словарная работа, чтение сказки), закрепление (приемы, упражнения, беседа, вопросы по содержанию, применение образов персонажей, зарисовка интересующего ребенка момента сказки), интеграция (оценка поступков героев, связь опыта с жизнью), обобщение, подведение итогов, чтение сказки по ролям, ритуал «выхода из сказки». Каждому этапу занятия предшествовала беседа.