«Многие женщины еще боятся показаться глупыми перед мужчинами. Ну мужчины все равно, мне кажется, как-то свысока смотрят, тем более, когда речь идет о таких сложных вещах. Они считают, что женщины в этом ничего не понимают. Бывало такое, что мне девушка пишет: «ой, как классно, что вы создали вот это сообщество (женское крипто-сообщество в России - прим.), потому что у меня муж в этом всем разбирается, а я не могу даже у него ничего спросить, мне просто стыдно». (Аня, 21)
Таким образом, информанты рационализируют гендерную асимметрию размышляя в терминологии женственности и мужественности. Женщинам приписываются особые качества, которые не согласуются с «правилами» рынка криптовалют. «Рынок акул» не позволяет проявлять «мягкость», «доверчивость» и другие проявления феминности, указываемые информантами. Как уже было отмечено выше, женщины на рынке криптовалют, занимающиеся «мужскими практиками» (как классифицируют информанты), например, такие как трейдинг, разработка, являются носителями черт, идентифицируемых с образом маскулинности. В целом информанты не считают, что гендерная асимметрия является своего рода проблемой и препятствует гармоничному развитию криптовалютной индустрии.
Стоит отметить, что все информанты считают, что у мужчин и женщин на рынке равные возможности, «всех всегда встречают с распростёртыми объятьями» (Георгий, 25) и «отсутствует стеклянный потолок» для женщин (Надежда, 22). Но несмотря на это воспринимаемое равенство, информанты указывают, что на определенных должностях женщин значительно меньше, и что в основном они выполняют связующие и «вспомогательные» функции, например, такие как маркетинг, реклама, дизайн и офис-менеджмент. Про это наши информанты практически не упоминают, когда говорят о том, что все возможно для женщин, приводя в пример успешных знакомых женщин в криптовалютной индустрии, а также рассказывая об известных «крипто-леди». Их логика рассуждений такова, что какие-то занятия на рынке для девушек могут быть не так интересны. Информанты конструируют представление о том, что есть какие-то специфические женские интересы и специфические мужские интересы. В целом информанты говорят про равные структурные возможности, однако они не обращают внимание на тот факт, что даже несмотря на то, что все мужчины и женщины равны в правах, в реальных наблюдаемых практиках проявляется гендерное неравенство.
Заключение
Основной целью данной исследовательской работы выступало описание паттернов финансового поведения мужчин и женщин на рынке криптовалют. В рамках исследования мы провели теоретический обзор гендерных различий в финансовом поведении, различий в поведении мужчин и женщин на криптовалютном рынке, а также рассмотрели криптовалюты как один из видов денег, используя современные подходы к изучению денег, в частности В. Зелизер. Эмпирическая глава исследования выстроена в логике качественного подхода и представлена анализом 18-ти полуструктурированных интервью.
В эмпирической части работы мы попытались описать финансовое поведение на рынке криптовалют. В частности, мы выделили основные пользовательские и профессиональные практики с криптовалютами, мотивы и цели использования, рассмотрели уровень криптовалютной грамотности, а также проанализировали разницу в финансовом поведении мужчин и женщин и рассмотрели восприятие гендерной асимметрии на изучаемом рынке.
В целом информанты воспринимают биткоин как средство прогресса, то, что в будущем может изменить мировую экономику. Это подтверждает позицию Н. Додда, что деньги являются «двигателем прогресса». Криптовалюта биткоин стремится к «унифицированности», однако это не отменяет его «множественности», что согласуется с предположением В. Зелизер о перспективах денег в компьютерную эпоху. Криптовалюты, как и обычные деньги, обладают множеством значений и смыслов. Среди информантов были выделены такие смыслы как «цифровые деньги», «инвестиционный инструмент», «инновация», «технология», «цифровое золото». Информанты воспринимают криптовалюты не как нейтральные деньги, а как привязанные к криптовалютному рынку. Также, они указывали, что «легкие» деньги, заработанные на росте криптовалют, также легко тратятся, как и зарабатываются, что является примером «целевого распределения денег» в теории В. Зелизер.
В работе было выявлено две аргументации причин, по которым люди вступают на криптовалютный рынок. Во-первых, информантов мотивировало получение прибыли, а во-вторых, интерес к новой технологии и новым валютам. Информанты указывали на желание получить опыт, приобщиться к чему-то новому, стать частью крипто-сообщества и новой технологии. Также было выявлено, что социальное окружение человека определяет степень его вовлеченности в рынок и его мотивацию участия в нем. Интересен тот факт, что все информанты-девушки указывали, что пришли на рынок криптовалют по рекомендации, приглашению или последовав примеру друзей. Никто из них не начинал заниматься криптовалютами самостоятельно.
Из целей использования криптовалют среди информантов мы выделили заработок, использование криптовалют для перевода денег и в качестве средства обмена. Говоря о мотивации и целях участия в рынке криптовалют по ответам информантов явных различий между мужчинами и женщинами обнаружено не было. Стоит указать, что не все информанты-девушки ставят себе целью легкий заработок с помощью спекуляций, они предпочитают зарабатывать деньги посредством профессиональной деятельности на рынке. Никто из девушек не говорил о заработке денег с помощью майнинга и про использование криптовалют для покупки товаров и услуг.
Практики, указываемые информантами, мы условно разделили на мужские, женские и общие. «Мужскими» практиками являются разработка, майнинг, управление фондом, проведение ICO, покупка товаров (в том числе нелегальных), в то время как «женскими» практиками являются аналитика, маркетинг и реклама, менеджмент проектов, блоггинг и преподавание. «Общими» практиками в выборке являются использование криптовалют в качестве инвестиционного актива, а также практики, связанные с организацией мероприятий и выступлений на конференциях. Многие информанты указывали, что сочетают свою профессиональную деятельность на рынке и одновременное инвестирование в различные ICO проекты как дополнительный источник заработка.
Несмотря на дифференцированный опыт, все информанты воспринимают количество женщин в сфере криптовалют как небольшой процент. Суммируя все оценки, женщины приблизительно занимают от 5% до 20% участников рынка. В описании типичного участника информанты преимущественно описывали мужчину. Далеко не все информанты смогли назвать женщину типичным представителем сферы криптовалют, в особенности сами девушки, рационализируя это неравным соотношением мужчин и женщин. Однако все указывали на то, что женщины в этой сфере есть, и они занимаются разными видами деятельности.
Существующий в изучаемом поле гендерный дисбаланс информанты объясняют прежде всего традиционными социокультурные конструктами и представлениями о женщинах и феминности, как «изначально» других в сравнении с мужчинами. Рынок криптовалют производит не только сами криптовалюты и продукты, связанные с ними, но и правила, роли и идентичности. Женщинам приписываются особые качества, которые не согласуются с «правилами» рынка криптовалют. «Рынок акул» не позволяет проявлять «мягкость», «доверчивость» и другие проявления феминности, указываемые информантами. Он диктует своим участникам быть современным, находиться в курсе последних событий и интересоваться новыми технологиями. От участников рынка также ожидается умение подстраиваться под ситуацию, быстро находить решения, не поддаваться эмоциям, иметь «внутреннюю жесткость» и стрессоустойчивость. Эти качества стереотипно воспринимаются информантами как маскулинные. Также информанты рационализировали гендерную асимметрию, 1) воспроизводя традиционные роли мужчин и женщин в семье; 2) указывая на меньшую заинтересованность девушек в участии на рынке криптовалют, в отличие от мужчин, так как их сфера интересов не пересекается с финансами и техническими областями; 3) рационализируя асимметрию на рынке криптовалют своим представлением о смежных сферах, таких как технологии и финансы.
С одной стороны, в данной исследовательской работе мы хотели посмотреть на криптовалютные практики. Поэтому в нашу выборку мы включили равное количество мужчин и женщин, несмотря на то что статистика показывает, что на рынке неравное гендерное соотношение. С другой стороны, мы хотели посмотреть, как информанты сами видят картину гендерной асимметрии и как объясняют ее. Наша задача была попробовать соединить их опыт реальный, о котором они рассказывают, с их представлениями о ситуации на рынке, насколько они совпадают. И мы увидели, что в чем-то они не совпадают. В то время как информанты говорят про равные структурные возможности и считают, что женщины могут заниматься любыми практиками на рынке, реальный опыт девушек в нашей выборке показывает, что это не совсем так - в наблюдаемых практиках проявляется гендерное неравенство. Никто из девушек-информантов не занимается техническими практиками, разработкой, майнингом и трейдингом. Более того, информанты указывают, что в этих перечисленных практиках на рынке женщин значительно меньше, и что в основном они выполняют связующие и «вспомогательные» функции, например, такие как маркетинг, реклама, дизайн и офис-менеджмент. Трансляция об «открытости рынка» «спотыкается» о то, что девушки могут сталкиваться с сексизмом, со стереотипным выстраиванием мужчин как более близких к IT сфере и более интеллектуально подкованных в финансовой грамотности, а также с особыми «требованиями», связанными с тем, что это должна быть инициатива самих женщин, и они должны доказать, что могут быть наравне с мужчинами на этом рынке.
Важно, что информанты в ряде случаев рефлексивны относительно гендерного неравенства, существующего в нашем обществе, и рассматривают рынок криптовалют, как часть общества со всеми его логиками, в том числе традиционными и эссенциалистскими представлениями о мужчинах и женщинах. В целом информанты считают, что гендерная асимметрия не является проблемой криптовалютной индустрии и не препятствует ее гармоничному развитию.
Список использованных источников
1. Аболафия М. Рынки как культуры: этнографический подход (перевод М.С. Добряковой) // Экономическая социология. 2003. № 2
2. Анохин Н. В., Шмырева А. И. Криптовалюта как инструмент финансового рынка // Идеи и идеалы. 2018. №3
3. Биткоин и валютный рынок Форекс // CryptoLife URL: https://cryptolife.su/bitkoin-i-valyutniy-rynok-foreks (дата обращения: 23.03.2019).
4. Блокчейн (мировой рынок) // TADVISER URL: http://www.tadviser.ru/index.php/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F:%D0%91%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D1%87%D0%B5%D0%B9%D0%BD_(%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D1%80%D1%8B%D0%BD%D0%BE%D0%BA) (дата обращения: 23.03.2019)
5. Виртуальные деньги. Что распространение криптовалюты значит для социологической теории? // ПостНаука URL: https://postnauka.ru/longreads/20444 (дата обращения: 23.03.2019)
6. ВЦИОМ Биткойны: Купить? Продать? Забыть?! 2018. №3558.
7. Гроссман А. О., Петров А. В. Криптовалюты как социальное явление // Общество. Среда. Развитие. 2017 №4.
8. Зарубина Н. Деньги как социокультурный феномен: пределы функциональности // Социологические исследования. 2012. №7.
9. За 2018 год количество пользователей криптовалют взлетело на 80% // Finance.ua URL: https://news.finance.ua/ru/news/-/441544/za-2018-god-kolichestvo-polzovatelej-kriptovalyut-vzletelo-na-80 (дата обращения: 23.03.2019)
10. Зелизер, В. А. Социальное значение денег: деньги на булавки, чеки, пособия по бедности и другие денежные единицы. Пер. с англ. под науч. ред. А. В. Смирнова и М. С. Добряковой изд. Издательский дом ГУ-ВШЭ, 2004;
11. Зотова А. И., Давыденко И. Г. Компаративистский подход к исследованию финансового поведения домохозяйств // Пространство экономики. 2012. №1-2.
12. Ибрагимова Д. Х. Деньги, гендер, власть в домохозяйстве: концептуальные подходы // Экономическая социология. 2016. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/dengi-gender-vlast-v-domohozyaystve-kontseptualnye-podhody (дата обращения: 12.02.2019)
13. Криптовалюты: после хайпа // ВЦИОМ URL: https://wciom.ru/index.php?id=236&uid=9646 (дата обращения: 23.03.2019)
14. «Криптовалюты vs доткомы» или что такое пузырь и когда он лопнет // BitNovosti URL: https://bitnovosti.com/2018/04/16/kriptovalyuty-vs-dot-com/ (дата обращения: 23.03.2019).
15. Курс биткоина впервые за 9 месяцев превысил $7000 // Forbes URL: https://www.forbes.ru/finansy-i-investicii/375941-kurs-bitkoina-vpervye-za-9-mesyacev-prevysil-7000 (дата обращения: 23.03.2019).
16. Криптовалюты: после хайпа // ВЦИОМ URL: https://wciom.ru/index.php?id=236&uid=9646 (дата обращения: 23.03.2019)
17. Лимаренко, А.П. Деньги как социальный феномен и предмет социологических исследований // Журнал Белорусского государственного университета. Социология. 2012. №4.
18. Предисловие Радаева В. В. к Зелизер, В. Социальное значение денег: деньги на булавки, чеки, пособия по бедности и другие денежные единицы. Пер. с англ. под науч. ред. А. В. Смирнова и М.С. Добряковой изд. Издательский дом ГУ-ВШЭ, 2004.
19. Прокофьев М. Н., Борисова Е. С., Воробьева А. В. Перспективы использования виртуальных валют в целях социально-экономического развития страны // Экономика. Налоги. Право. 2018. №4
20. Рынок криптовалют // BitcoinWiki URL: https://ru.bitcoinwiki.org/wiki/%D0%A0%D1%8B%D0%BD%D0%BE%D0%BA_%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%8E%D1%82 (дата обращения: 23.03.2019).
21. Рынок ICO показал заметный рост в 2018 году. // ClickChain URL: https://clickchain.ru/2019/01/07/rynok-ico-pokazal-zametnyj-rost-v-2018-godu/ (дата обращения: 23.03.2019)
22. Синицына Л. Н. Гендерные стереотипы в социокультурной реальности // Magister Dixit. 2013. №1.