Микеланджело
Буонарроти - титан Возрождения
Оглавление
Введение
Глава 1. Духовно-нравственная атмосфера Италии XIV-XVI
Глава 2. Титан Возрождения
.1 Жизненный путь
.2 Шедевры резца и кисти
.3 Поэтическое наследие
Заключение
Список источников и литературы
Приложения
Эпоха Возрождения Аппенинского полуострова, безусловно, самая колоритная, которая дала миру массу ярких художников, гуманистов, мыслителей, а также оказала огромное действие на развитие научной мысли, восприятию высокой культуры. Искусство ушедших времен обладает неповторимым своеобразием, оно пропитано традициями средневекового периода, но в тоже время представляет уже другую по характеру культуру, которая связана с достижением в естествознании, математических науках, астрономии, что сформировало другое представление о времени и пространстве.
Античность стала путеводной звездой пятнадцатого века, поскольку она являлась нормой всех образцов знаний и искусства. На горизонте этой эпохи появляется выдающаяся личность - Микеланджело. Он словно титан Прометей несет людям многогранное творчество, которое оживляет весь мир и создает новое направление в сфере искусства.
Данная дипломная работа представляет собой комплексный анализ жизни гения, где будет подробно исследовано все его творчество и отношение к историческим событиям Италии. Подобного исследования не проводилось, но именно оно раскроет глубинные, социально- психологические, культурные истоки творчества мастера.
Цель в представленного труда заключается в выявлении развития творчества гения через биографический анализ работы его современника Джорджо Вазари и историографической литературы по данной теме.
Для достижения заданной цели потребовалось решить ряд задач: проанализировать эпоху Ренессанса в общественной и политической жизни; уяснить механизмы реализации культурных запросов; выявить новые реалии в сфере искусства; произвести анализ отношения гения, как представителя индивидуальной культуры с властью; выявить психологическую структуру идей Микеланджело; проанализировать становления творчества Буонарроти и отражение его в современном обществе.
Новизна предоставленного исследования заключается в комплексном изучении специфики культурного наследия скульптора, а также отражение духовной атмосферы и художественных вкусов эпохи Возрождения Италии. Эту многогранную личность мы рассматриваем полностью с взаимосвязью точек зрения современников. Впервые внесено воздействие культурно- образовательного аспекта на людей современного мира.
Положения и выводы работы могут быть, использованы в педагогической практике для юного поколения для восприятия плеяды гениев в новом ракурсе.
Вопросам жизни и творчества мастера посвящено немало литературы. Среди дореволюционных работ следует отметить исследование Германа Гримма. Это когда-то лучшая биография Микеланджело, ее безусловное достоинство - интересное изложение. Перед Первой мировой войной начал выходить русский перевод в шикарном издании, но оборвался на четвертом выпуске. Заканчивается повествование первого тома событиями 1498 года, то есть поездкой в Каррару за мрамором для Пиеты.
Следующий биографический очерк, о котором хотелось бы сказать, принадлежит С.М. Брилианта. В книге рассматривается, прежде всего, характер Буонарроти, непримиримый и гордый, угрюмый и строгий, воплотивший в себе все муки человека Возрождения - его борьбу, страдания, протест, неудовлетворенные стремления, разлад идеала и действительности. Но оценка автора достаточно пристрастная, он практически боготворит скульптора, называет Прометем XVI века, а его страдания - страданиями скованного Прометея.
В серии «Летучая энциклопедия» вышла работа Нины Николаевой, в виде краткой биографии. Книга полезна изложенным в ней списком главных произведений Микеланджело.
Другое исследование, о котором необходимо упомянуть, это переведенная с французского языка работа Шарля Клемана. При всей общедоступности ее изложения и увлекательности, она написана на последних, на то время изысканиях, сделанных лучшими знатоками предмета. Автор объясняет и произведения художника и самого его из необходимых, окружающих условий и тем, так как «все произведения носят печать творца, произведшего их». Ш. Клеман представил подробную биографию Микеланджело, основываясь на свидетельствах Дж. Вазари и Асканио Кондиви.
Значительно больше литературы светского периода. Она охватывает более широкий круг проблем. Среди них следует отметить несколько монографий и часть статей, изданных к пятисотлетию со дня рождения мастера и четырехсотлетию со дня смерти.
Ведущую роль в исследование жизни и творчества Микеланджело принадлежит А.К. Дживелегову и М.Т. Петрову. Главной особенностью работы А.К. Дживелегова является то. Что она носит не искусствоведческий характер, а являет собой исторический рассказ о жизни и творчестве великого художника. Автор смотрел на задачу, поставленную в книге, как расстановку первых вех для будущих, более обстоятельных работ в этом направлении, так как его исследование являлось первой попыткой русского советского автора создать работу об этом гениальном человеке. Так Микеланджело - архитектор рассмотрен в книге с гораздо меньшей обстоятельностью, чем он того заслуживает. «Трагедия надгробия» рассказана более суммарно, чем это было нужно. Но в противовес последнему автор подробно останавливается на гуманистических взглядах своего героя.
Монография М.Т. Петрова посвящена изучению итальянской интеллигенции эпохи Ренессанса. Здесь рассматриваются черты самосознания и формирования гуманистических принципов культуры и культурной деятельности, исследуя вопрос о сравнительных особенностях разных категорий ренессансной интеллигенции, выделен ряд ее крупных представителей, таких как Петрарка, Леонардо да Винчи, Микеланджело.
О Микеланджело автор, говорит, что ели бы он был только наиболее талантливым и многосторонним среди художников итальянского чинквеченто, его или никогда бы так прочно не связывали с концом итальянского Возрождения. Но Буонарроти - фигура решающая, наиболее выразительная, а не просто самая крупная. Это выявилось в том, что будучи, прежде всего художником, а вовсе не гуманистом. Он как никто из современных ему интеллигентов, и при этом один, воплотил высшую стадию гуманизма на его последнем пределе - трагический А.Губераи М.Т. Кузьмину. В первой работе изложение разделено по основным работам скульптора. Например, одна из глав посвящена созданию фрески «Страшный суд», другая капелле Медичи. Прослеживая судьбу мастера, автор говорит, что, несмотря на его несчастную судьбу, как художника и как гражданина, он до конца своих дней сохранил веру в человека, в его силы, в благородство, в неиссякаемое стремление к лучшей и прекрасной жизни.
М.Т. Кузьмина отмечает творчество Микеланджело как кульминацию Высокого Возрождения в итальянском искусстве. Вся его жизнь - это борьба за утверждения права человека на свободу, творчество, удачу. На протяжении всего творческого пути мастера, центральной фигурой внимания является человек - герой, действительный, активный, волевой, прекрасный. И свой идеал он сохранил даже в период крушения Возрождения. В заключении автор приводит к выводу, что Буонарроти был не только сыном своего века, но был и великим новатором, намного опередившим свою эпоху и указавшим путь развития гуманистического реалистического искусства намного веков вперед.
В семидесятые и восьмидесятые годы издано два крупных сборника, посвященных Микеланджело. Один из них включает в себя выдержки из переписки, переводы некоторых его поэтических произведений, а также высказывания современников о нем и его искусстве. Большой иллюстрированный материал знакомит с многогранным творчеством мастера: скульптура, живопись, рисунок и архитектура. Книге присутствует научно-справочный аппарат, который состоит из примечаний и библиографии.
Второй подготовлен сектором классического искусства Запада Всесоюзного научно-исследовательского института искусствознания. Здесь рассматриваются всевозможные вопросы искусства Буонарроти и художественной культуры его времени. В них рассматриваются основы творческого метода, общим вопросам творчества и конкретным созданием в сфере пластических искусств посвящены статьи М.Я. Либмана, А.Н. Баранова, его вкладу в сфере поэзии - статья А. Аникста. Вопросы взаимодействия искусства мастера с художественными направлениями в Италии XVI века - в данном случае связи творчества Микеланджело и Понтормо - тема статьи В.Д. Дажиной. Л.М. Баткин рассмотрел некоторые общие проблемы итальянской культуры Высокого Возрождения. Что касается иллюстративной части сборника, то она - в некотором контрасте с неизбежной фрагментарностью охвата в текстовом разделе - призвана дать читателю более целостное представление о творчестве мастера.
Но, исследуя жизнь и деятельность Микеланджело, нельзя не рассмотреть положение Италии того периода. Одной из первых книг по этой тематике является труд Е. В. Тарле «История Европы по эпохам и странам в средние века и новое время». Он является общим изложением истории Италии с XIV по XIX века, приспособленным к целям самообразования и к потребностям большой публики в научных, но в то же время небольших по объему и общедоступных по изложению исторических книгах. На первый план выдвинута культурная социально-политическая история страны. Правда, о Буонарроти, как представители культурной жизни Италии, не говорится, но изложены события политической жизни Флоренции.
Из более новых изданий следует отметить коллективный труд «История Италии» под редакцией А. Д. Сказкина. Подробное описание всех событий этой страны. Кроме общих работ по истории Италии необходимо выделить исследование Е. Гергея «История папства». Это одна из самых интересных и содержательных книг по данному вопросу. Ее автор рассказывает о двухтысячелетней истории папства, о борьбе римских пап за верховенство над светской властью, за распространения католицизма, о судьбах неординарных личностей, занимавших папский престол и оказавших серьезное влияние на ход исторических событий. А также о той борьбе. Которую они вели за распространение и упрочение католической церкви.
По словам автора, в своей работе он пытался, избегая недостатков крайних точек зрения, придерживаться истины и, не оскорбляя ничьих убеждений, следовать за течением истории.
Другие работы внесли лепту в понимание истоков и развития культуры Возрождения. «Типология и периодизация культуры Возрождения» под редакцией В.И. Рутенбурга представляет собой, сборник которой раскрывает проблемы периодизации западноевропейского Возрождения и понимания гуманизма, его основы, специфику. Автор подчеркивает важные критерии периода, такие как гражданская направленность гуманистического движения и автономия гуманитарных наук. Ряд статей в книге захватывает различные географические области Европы, что дает комплексное изучение данной проблемы.
Н.В.Ревякин в своем труде «Культура Западной Европы в эпоху Возрождения. Проблемы человека в итальянском гуманизме второй половины XIV- первой половины XV» выявляет природу формирования нравственного воспитания человека с гуманистическими идеями, где подчеркивается его место в мире, а также выявление всех этапов жизни итальянского человека.
Исследования духовных черт культуры и различных этапов цивилизации присущи Я. Буркхарда «Культура Возрождения Италии». Особую ценность представляет труд французского историка Андре Шастеля
«Искусство и гуманизм во Флоренции времен Лоренцо Великолепного», где он исследует взаимодействие искусства и гуманистически-философские мысли. Анализирует факт середины пятнадцатого века, в котором флорентийский неоплатонизм влияет на шедевры эпохи. А также прослеживается взаимосвязь стиля, присущему данному климату и духовному настроению общества.
К другой группе историографического обзора относятся работы авторов по методам исторического исследования И.Д. Ковальченко «Методы исторического исследования. О применениях математико-статистических методов в исторических исследованиях»; А.М. Нейман «Биографии в истории экономической мысли»; Ю.Л. Бессмертный «Человек в мире чувств. Очерки по истории частной жизни в Европе и некоторых странах Азии до начала нового времени»; Н.И. Смоленский «Теория и методология истории»; Л.П. Репина «Историческая наука на рубеже XX-XXI вв. Социальные теории и историографическая практика»; М.А. Барг «Эпохи и идеи. Становление историзма».
Основную группу источников представляют «Жизнеописания наиболее знаменитых ваятелей и зодчих» Джорджо Вазари (1511-1574) , произведения гуманиста Ф. Петрарко, а также визуальные источники, такие как живопись, скульптура, эпистолярное наследие, стихи. Ценность источников сводиться к отражению мыслей, чувств наблюдения, впечатлений, оценки автора.
Произведения Франческо Петрарки (1304-1374 гг.) свидетельствуют о культуре и запросе эпохи. Популярность его сонет производит всплеск современников. Он был первым поэтом-мыслителем Возрождения, который соединил исток гуманистических идей в тонкое поэтическое начало. Безусловно, именно он сумело соединить Европу в духовно - культурном единстве.
Джорджо Вазари, флорентийский живописец и архитектор, относился к мелкобуржуазной семье из города Кортоны. Джорджо получил неплохое гуманистическое образование и это помогло ему в жизни. Вазари долгие годы странствовал по Италии, осуществляя заказы и понемногу накопляя капитал и славу. Вскоре в 1553 году он находится на службе у Козимо Медичи. флоренция буонарроти скульптура капелла
Флорентийский архитектор и живописец Вазари известен в большей степени, как автор «Жизнеописаний» которая является первой историей искусств. Без данной книги невозможно судить и исследовать итальянское искусство поскольку, безусловно, он воссоздает яркую картину культурной жизни Италии на протяжении двух столетий.
История создание его труда связана с беседой в обществе гуманистов, где писатель Палео Джовио, собиратель портретов знаменитых людей, предложил Вазари составить биографию известных художников.
Историческая концепция автора складывается за счет реалистического творчества, что дает почву для исследовательской деятельности данного промежутка времени. Цель труда основывалась на увековечение памяти и прославлении национальных художников. Исторические портреты глубоко патриотичны, вызывают гордость жителей данного края. Именно общенациональный фактор в шестнадцатом веке является главным рычагом в культуре, поскольку жажда в единстве итальянских городов-коммун в политической жизни страны не осуществлялась. Идея национального единства заложила трактовку в форме новелл-биографий, где проявляется сильная любовь к своему народу, а фигура вырисовывается в бурной атмосфере исторических событий.
Структура биографий состоит из психологического описания личности, далее следует само описание в стиле новеллы, в конце прилагается портрет художника. Помимо описательного характера присутствует анализ с критическими замечаниями, это характеризует Вазари не только как биографа, но и как историка-критика. Именно он впервые применил метод художественной критики, научного исследования, анализировал эволюцию и закономерности в творчестве. Автор героически удерживает искусство на краю пропасти-реализма, увековечивая свой труд заветами гениев Возрождения, которые должны чтить следующее поколение художников. В труде представлены личности реалистического искусства и современники, которые жили в период времени от XIII -XVI вв.
Первое издание было представлено публике в 1550 году, а второе 1568. Вазари в последних страницах работы заявляет о «помощи многих добрых и верных друзей», которые помогли ему «сведениями, данными и проверками разными». Это друзья и знакомые, которые всячески помогали найти информацию для написания биографий.
Среди множества имен художников одного, которого Вазари знал лично и посвятил ему самую большую часть. Перед ним Вазари преклонялся. Его он считал полубогом, существом скорее мифическим, нежили бытовым. Это был Микеланджело. Его Вазари считал своим учителем, вел с ним переписку. О нем он говорил: «Я всецело был предан Микеланджело Буонарроти и советовался с ним во всех делах моих». Его биография - самая важная часть всего сочинения. А так как Микеланджело в то время был жив, то можно предположить, что его биография наиболее достоверная, чем все остальные. Вазари писал биографию Микеланджело практически под его присмотром, постоянно советуясь с ним в их переписке. Вазари готовил книгу развлечений, а она переросла его намерения и вышла книгой историей. Другим источником является «Биография Микель-Анджело Буонарроти, написанная его учеником Асканио Кондиви. Как ни интересно описание жизни Микеланджело написанное Вазари, однако, биография Буонарроти, составленная одним из самых преданных его учеников, в его же мастерской и, несомненно, под его непосредственным наблюдением, представляется более ценной.