Материал: Микеланджело Буонарроти - титан Возрождения

«Пьета», «Моисей», « Давид» и знаменитый картон «Битва при Кашине», именно по нему все художники учились тонко передавать пластичность тел. Буанарроти видя дар юного ювелира, хвалил его работы, а юношу одолевало желание сделать еще лучше работу. Бенвенуто называл гения «божественным» именно он влиял на его творчество, а также поднял самооценку с помощью похвал. «Мой Бенвенуто. Я столько лет считал вас величайшим ювелиром, о котором я когда-либо слышал, ныне же буду считать вас таким же скульптором. Знайте, что мессер Биндо Альтовити повел меня посмотреть на свой портретный бюст из бронзы и сказал мне, что он сделан вашей рукой. Я получил от него большое удовольствие, но меня слишком смутило, что он поставлен в плохом освещении. Ведь будь он верно освещен, было бы видно, какое это прекрасное произведение». Из данного письма четко прослеживается дружеское отношение гения к Бенвенуто Челлини, что дало ему всплеск творческих сил и гордость. Преклонение ювелира перед талантом божественного Микеланджело было до последних дней его жизни. Челлини скорбел по утрате великого гения, так как понимал какую потерю понесла Италия.

В историографии упоминают мельком или вообще не упоминают о том, что творчество Титана Возрождения связано и с поэзий. Она своеобразна и носит характер скульптора, в том смысле, что словосочетания и рифма вырываются, словно мрамор из под резца мастера. Эта психология гения основывается на любви к скульптуре и это явственно видно во всех гранях его творчества. Именно эти стихи, наполненные глубокой мощью и силой, поражают уже наших современников спустя пятисотлетие. В них содержится колоссальная энергетика именно она поражает Дмитрия Дмитриевича Шостаковича. В 1974 году и он пишет такие слова: «Я вновь и вновь обращался к его образу, смотрел его работы, читал стихи; меня поражала многогранность его таланта, передо мной вставал не только ученый, не только художник, но и поэт. И хотя сам Микеланджело относился к своему поэтическому творчеству более чем скромно, меня потрясла красота его стихов, глубина его мыслей, простота и гениальность всего того, что сделал этот один из величайших сынов человечества». В это время вышел замечательный сборник с переводом литературоведа и искусствоведа А.Эфроса, погрузившись в поэтическую атмосферу, Шостакович выбирает одиннадцать стихотворений: «Истина», Утро», «Любовь», «Разлука», «Гнев»,

«Данте», «Изгнаннику», «Творчество», «Ночь», «Смерть», «Бессмертие». Но перевод А.Эфроса не понравился Шостаковичу, и он просит профессионального поэта Андрея Вознесенского придать красоту и яркость перевода стихотворений. Но нетерпеливость композитора и вдохновение порождает создать новые ноты на стихи Микеланджело в переводе А.Эфроса. Вскоре А.Вознесенский принес потрясающие стихотворения, Шостакович был в восторге, но воспользоваться ими не смог, поскольку музыка была уже сочинена на другую рифму и не подходила к этим строкам.

Он извинялся перед поэтом, но изменить ничего не смог, поскольку музыка срослась со стихами и была неразрывной.

В музыке раскрывается душа Микеланджело, которая ожила и охватывает своим порывом всех слушателей, словно мастер заговорил спустя многие столетия. Чарующие музыкальные триады поражают своей жизнью, любовью, скорбью, драмой, забвением и философской мудростью. В сонете восьмой «Творчество» Шостакович в музыке создает удары молота скульптора, который считал, что именно Бог руководил им.

Таким образом, в ходе постижения искусства Микеланджело, человек может создать собственный шедевр. Его скульптура, живопись и поэзия обладает колоссальной энергией и сквозь эпохи несет мощный заряд в наш век в наши сердца и рождает новые идеи. Отсюда следует, что нужно прививать юному поколению великое искусство. Несмотря на углубление процессов гуманитаризации образования, вопросам изучения изобразительного искусства в рамках курса истории уделяют недостаточное внимание. С целью обеспечения наиболее эффективного усвоения материала учащимися по изучению этапов в развитии изобразительного искусства в период Высокого Возрождения, нужно проводить уроки в форме экскурсии. В Москве есть прекрасный для этой цели музей Изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. Там представлены залы со слепками шедевров по эпохам. С помощью данного педагогического приема можно более интересно и творчески подвести учащихся к пониманию единства мирового художественного процесса, взаимосвязи политических, экономических явлений, а также умению воспринимать и анализировать творчество.

В целом же творчество Титана Возрождения вдохновляет все поколения и рождает новые идеи и новые решения в современном мире.

Список источников и литературы

Источники

1.     Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. М.: Искусство, 1951-1971,в 5-ти т. Т.1.634 с. Т.5. 786 с.

2.       Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых ваятелей и зодчих / Пер.с ит. А. Венедиктова, А. Габричевского, СПб.: Азбука, 2010. 544 с.

3.       Кондиви А. Биография Микель-Анджело Буонарроти, написанная его учеником Асканио Кондиви и переведенная с итальянского на русский язык живописцев Михаилом Железновым. СПб. 1865. 172с.

4.       Микеланджело: Поэзия. Письма. Суждения современников. М.: Искусство, 1983. 451с.

5.       Микеланджело Буонарроти. Письма. Поэзия \ Пер. с ит. Н.Е. Булаховой, А.Г. Габричевского, А.М. Эфроса. СПб.: Азбука-классика, 2010. 416 с.

6.       Микеланджело Буонарроти. Переписка Микель-Анджело Буонарроти и жизнь мастера, написанная его учеником Асканио Кондиви. СПб.: Шиповник, 1914. 220 с.

7.       Челлини Бенвенуто. Жизнь Бенвенуто, сына маэстро Джовани Чиллини, флорентийца, написанная им самим во Флоренции. М., 1932. 736 с.

8.       Петрарка Ф. Избранное. Автобиографическая проза. Сонеты. М.: Высшая школа, 1984. С. 398

Литература

1.     Андре Шастель Искусство и гуманизм во Флоренции времен Лоренцо Великолепного СПб. 2001. 259с.

2.       Брилиант С.М. Микель-Анджело, его жизнь и художественная деятельность. Жизнь замечательных людей. СПб.: Общественная польза, 1891. 96 с.

3.       Барг М.А. Эпохи и идеи. Становление историзма. М.: Мысль. 198. 348 с.

4.       Вознесенский А. Мой Микеланджело. Пер. и вст. ст. к подборке стихотворений Микеланджело. К 500-летию со дня рождения. // Иностранная литература, 1975,№3.С. 203-214

5.       Бессмертный Ю.Л. Метод //Человек в мире чувств. Очерки по истории частной жизни в Европе и некоторых странах Азии до начала нового времени // М.: РГГУ. 2000. С.22-23

6.       Буркхард Я. Культура Возрождения Италии М., 1996. 358 с

7.       Вайнштейн О.Л. Историография Средних веков. М.: Наука. 1940. 375с.

8.       Гергей Е. История папства. Пер. с венгерского. М.: Республика, 1996. 463.

9.       Губер А.А. Микельанджело. 1475-1564.М.: Искусство, 1953. 200 с.

10.     Гримм Г. Микель Анджело Буонарроти. Пер. В.Т. Малахиевой- Мирович. Т. 1. СПб.: Грядущий день, 1913-1914, вып. IV. 252 с.

11.     Гуттузо Р.Микеланджело - человек и художник. К 500-летию со дня рождения Микеланджело. // Вопросы философии, 1975, №11. С. 113- 119

12.     Дживелегов А.К. Вазари и Италия. / В кН.: Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. М.: Изобразительное искусство, 1995. С. 5-25

13.     Дживелегов А.К. Микеланджело. 1475-1564. М.: Молодая гвардия, 1957. 255 с.

14.   Добролюбов Н.А. Первые годы царствования Петра Великого // Собр. Соч.: в 9 т., М., 1962-Т.3. с.143

15.   История Италии. М., 1970. В 3-х тт.Т.1 579 с.

16.   История Средних веков. Том 2./Под ред. Карпова С.П., М. 2008.432 с.

17.   Ковальченко И. Д. Методы исторического исследования. М.: Наука. 2003. 485с.

18.     Клеман Шарль. Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микель Анджело. С обозрением искусств в Италии до началаXVI столетия. Пер. с фр. А. Ракосович. Казань, 1863. 327с.

19.     Кузьмина М.Т. Микеланджело Буонарроти. К 500-летию со дня рождения. М.: Знание, 1975. 55с.

20.     Люблинская А.Д. Типология раннего феодализма в Западной Европе и проблема романо-германского синтеза//Средние века. М.: Наука,1967. Вып.31. 418 с.

21.     Микеланджело. Жизнь. Творчество. Сб. статей. М.: Искусство,

1978.176 с.

22.   Микеланджело Буонарроти. М.: ИЗОГИЗ, 1957. 156 с.

23.   Манглейм К. Проблема поколений// Манглейм К. Очерки социологического знания. М.: ИНИОН РАН, 2000. С.51

24.     Неусыхин А.И. Возникновение зависимого крестьянства как класса раннефеодального общества в западной Европе VI-VIII вв. М.: АН СССР, 1956. С. 152

25.   Николаева Н.К. 400-летию со дня смерти. // Творчество, 1964, №2. С.1-3.

26.     Нейман А.М. Биографии в истории экономической мысли М.: Квадрига, 2007.242с.

27.   Петров М.Т. итальянская интеллигенция в эпоху Ренессанса. Л.: Наука, 1982. 216 с.

28.   Петров М.Т.Микеланджело и социальное окружение. Влияние профессионального самосознания художника на взаимоотношения с социальной средой. / В кн.: Средневековый город. Вып. 3. 1975.С.142-154

29.   Павлова Т.А. Психологическое и социальное в исторической биографии // Политическая история на пороге XXI века: традиции и новации. М.: Наука.1995. С. 86-87

30.     Ротенберг Е.И. Искусство Италии XVI - XVII веков: Микеланджело, Тициан, Караваджо: Избранные работы. М.: Сов. художник, 1989. 222 с.

31.     Ротенберг Е.И. Микеланджело. М.: Искусство, 1964. 182 с.

32.     Ротенберг Е.И. Микеланджело. вопросы творческого метода. К 500-летию со дня рождения. // Искусство, 1975, №3.С. 56-69

33.     Репина Л.П. Историческая наука на рубеже XX-XXIвв. Социальные теории и историографическая практика М.: Кругъ, 2011.559с.

34.     Ревякина Н.В.Проблемы человека в итальянском гуманизме второй половины ХIV- первой половины XV в. М. 1977. 270 с.

35.   Итальянское Возрождение. Гуманизм второй половины XIV-первой половины XV в. /Сост. Н.В.Ревякина. Новосибирск.,1975.173 с.

36.     Смоленский Н.И. Теория и методология истории. М.: Академия. 2012. 270с.

37.   Стам С. М. Микеланджело и Леонардо. / В кн.: средневековый город. Вып. 4. Саратов, 1978. С. 115-164./

38.     Тарле Е.В. История Италии в новое время. СПб.: Брокгауз-Ефрон,

1901.190 с.

39.   Шостакович Д. о времени и о себе, 1926-1975, Д.Д.Шостакович, М.М. Яковлев.М.: Сов.композитор, 1982.С.125

40.   Эфрос А. Вазари - писатель и историк искусства. / В кн.: Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. М.: Изобразительное искусство, 1995. С. 26-49. /

Приложение

Приложение №1

Купол собора Санта Мария дель Фьоре. Флоренция.

Приложение №2

Донателло. Конный памятник кондотьеру Гаттамелате. Падуя.

Приложение №3

Ф. Липпи. Мадонна с младенцами и двумя ангелами. Уффици.

Приложение №4

Собор Святого Петра. Ватикан.

Приложение №5

Ангел несущий подсвечник. Болонья.

Приложение №6

Вакх. Барджелло.

Приложение №7

Пьета. Ватикан.

Приложение №8

Давид. Академия изящных искусств.

Приложение №9

Сикстинская капелла. Ватикан.

Приложение №10

Страшный суд. Ватикан.

Приложение №11

Надгробие могилы Микеланджело. Флоренция.