Предметом сообщения становится, таким образом, «сам механизм сообщения, и он (предмет) тем самым отсылает к самому себе, существует как то, о чём в данный момент говорится, т.е. как нечто индуцированное состоянием, в котором происходит говорение или мышление» [5, с. 35]. Задача Мамардашвили состоит в том, чтобы передать мысль так, чтобы её понял слушатель, то есть чтобы могло произойти событие мысли. Иными словами, уникальность педагогической стратегии Мераба Мамардашвили состоит в выявлении условий возможности события мысли через форму выстраиваемого им текста как философской речи, в которой событие мысли свершается, являет себя. Тем самым на лекционных курсах Мамардашвили в напряжённом держании философской речи создаётся пространство возможной мысли, могущей, в зависимости от ответного личного усилия, случиться в головах слушателей.
Литература
1. Давыдова Е.А. Событие: история и понятие в философии и языке // Вестник ОГУ. 2010. № 11 (117). С. 112-116.
2. Полонников А.А. Дискурс-анализ событий образования. Критическое исследование. Минск: БГУ, 2013. 343 с.
3. Мамардашвили М.К. Стрела познания (набросок естественноисторической гносеологии). М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. 303 с.
4. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1992. 415с.
5. Мамардашвили М.К, Пятигорский А.М. Символ и сознание. СПб.: Азбука, Азбука- Аттикус, 2011. 317 с.
6. Декарт Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках. М.: Академический проект, 2011. 335 с.
7. Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеалы рациональности. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2010. 288 с.
8. Мамардашвили М.К. Сознание и цивилизация. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2011. 272 с.
9. Мамардашвили М.К. О сознании // Мамардашвили М.К. Необходимость себя (Лекции. Статьи. Философские заметки). М.: Лабиринт, 1996. 432 с.
10. Мамардашвили М.К. Проблема сознания и философское призвание. Доклад, сделанный в Институте философии АН СССР в декабре 1987 г.
11. Платон. Диалоги. СПб.: Азбука-Классика, 2009. 448 с.
12. Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. М.: Прогресс, 2001. 352 с.
13. Мамардашвили М.К. Опыт физической метафизики. М.: Прогресс-Традиция, 2008. 304 с.
14. Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. М.: Прогресс-Традиция, Фонд Мераба Мамардашвили, 2009. 315 с.
15. РыклинМ. К, ПодорогаВ.А. Третья возможность метафизики (беседа об одном философском опыте
16. Калиниченко В.В. Об одной попытке «де централизовать» Мераба Мамардашвили. (дата обращения - 10.11.2018)
17. Мераб Константинович Мамардашвили. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009. 438 с.
18. Мамардашвили М.К. Психологическая топология пути. Т. 2. М.: Фонд Мераба Мамардашвили, 2014. 1232 с.
19. Подорога В.А. Проект и опыт. Г. Щедровицкий и М. Мамардашвили. Сравнительный анализ стилей мышления // Апология политического. М.: Изд. дом ГУ-ВШЭ, 2010. 288 с.
20. Кьеркегор С. Заключительное ненаучное послесловие к философским крохам. М.: Академический Проект, 2012. 607 с.
21. Данте Алигьери. Новая жизнь / Пер. с ит. А. Эфроса. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2012. 160 с.
22. Мамардашвили М.К. Мысль под запретом. Беседы с Анни Эпельбауэн, 1991. (дата обращения - 10.11.2018)
мамардашвили философ сознание событие
Referenes
1. Davydova, E.A. (2010). Sobytie: istoriya iponyatie v filosofii i yazyke [Event: History and Concept in Philosophy and Language]. Vestnik OGU - Vestnik of the Orenburg State University. No. 11 (117), p. 112-116. (In Russ.)
2. Polonnikov, A.A. (2013). Diskurs-analyz sobytiy obrazovaniya. Kriticheskoe issledovanie [Discourse- analysis ofEducation Events. Critical inquiry]. Minsk: Belarusian State Univ. Publ. 343 p. (In Russ.)
3. Mamardashvili, M.K. (1997). Strela poznaniya (nabrosok estestvennoistoricheskoi gnose- ologii) [Arrow of Cognition (A Draft of Natural-Historic Gnoseology)]. Moscow: Shkola «Yazyki russkoi kul'tury» Publ., 303 p. (In Russ.)
4. Mamardashvili, M. K. (1992). Kak ya ponimayu filosofiyu [How I Understand Philosophy]. Moscow: Progress; Kultura Publ. 415 p. (In Russ.)
5. Mamardashvili, M.K., Pyatigorsky, A.M. (2011). Simvol i soznanie [Symbol and Consciousness]. St. Petersburg: Azbuka, Azbuka-Attikus Publ., 317 p. (In Russ.)
6. Descartes, R. (2001). Discourse on the Method of Rightly Conducting One's Reason and of Seeking Truth in the Sciences. (Russian Translation: Moscow: Academic Project Publ. 335 p.)
7. Mamardashvili, M.K. (2010). Klassicheskiy i neklassicheskiy ideali ratsional'nisti. In: Klassi- cheskiy i neklassicheskiy ideali racional'nosti [Classic and Non-Classic Types of Rationality]. St. Petersburg: Azbuka, Azbuka-Attikus Publ. 288 p. (In Russ.)
8. Mamardashvili, M.K. (2004). Soznanie i tsivilizatsiya [Consciousness and Civilization]. Moscow: Logos Publ., 272 p. (In Russ.)
9. Mamardashvili, M.K. (1996). [On Consciousness]. In: Mamardashvili, M.K. Neobhodimost' sebya [The Necessity of the Self]. Moscow: Labirint Publ. 432 p. (In Russ.)
10. Mamardashvili, M.K. (1992). [The Problem of Consciousness and Vocation for Philosophy]. In: Mamardashvili, M.K. Kak ya ponimayu filosofiyu [How I Understand Philosophy]. Moscow: Progress; Kultura Publ. (In Russ.)
11. Plato (2009). Dialogi [Dialogs]. St. Petersburg: Azbuka-Klassika Publ. 448 p. (In Russ.)
12. Mamardashvili, M.K. (1993). Kartezianskie razmishleniya [Cartesian Reflections]. Moscow: Progress; Kultura Publ. 352 p. (In Russ.)
13. Mamardashvili, M.K. (2008). Opyt fizicheskoy metafiziki [Attempt of Physical Metaphysics]. Moscow: Progress-Traditsiya Publ. 304 p. (In Russ.)
14. Mamardashvili, M.K. (2009). Lektsii po antichnoi filosofii [Lectures on Ancient Philosophy]. Moscow: Progress-Traditsiya Publ., Merab Mamardashvili Fund Publ., 315 p. (In Russ.)
15. Riklin, M.K., Podoroga, V.A. Tretya vozmognost' metafiziki (beseda ob odnom filosofskom opyte) [Third Possibility of Methaphysics: Conversation about One Philosophical Experience]. (In Russ.)
16. Kalinichenko, V.V. Ob odnoy popytke “detsentralizovat' Meraba Mamardashvili [On One Attempt to Decentralize Mamardashvili].
17. Rossiyskaya politicheskaya entsiklopediya (2009). Merab Konstantinovvich Mamardashvili. Moscow: ROSSPEN Publ. 438 p. (In Russ.)
18. Mamardashvili, M.K. (2014). Psikhologicheskaya topologiya puti [Psychological Topology of the Path]. Vol. 2. Moscow: Merab Mamardashvili Fund Publ. 1232 p. (In Russ.)
19. Podoroga, V.A. (2009). [Project and Experience. G. Shchedrovitsky and M. Mamardashvili. Comparative Analysis of Thought Styles]. In: Apologiya politicheskogo [Apology of Political]. Moscow: Higher School of Economics Publ. 288 p. (In Russ.)
20. Kierkegaard, S. (2012). Zaklyuchitel'noe nenauchnoe posleslovie k filosofskim krokham [Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments]. Moscow: Academic Project Publ. 607 p. (In Russ)
21. Dante Alighieri (2012). Novaya gizn' (New Life). Transl. from Italian. St. Petersburg: Azbuka, Azbuka-Attikus Publ. 160 p. (In Russ.)
22. Mamardashvili, M.K. (1991) Mysl' podzapretom. Besedi s AnnieEpelboin [Forbidden Thought. Interview with Annie Epelboin].