При помощи сравнительно-исторического метода, который предполагает проведение аналогии, в рамках одной исторической общности было выявлено влияние друг на друга политической деятельности, личностных ориентиров Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу, и какие последствия для Японии в целом несло в себе взаимодействие этих сильных личностей.
Метод причинно-следственного анализа, или детерминативный метод, выявляет особенности политической обстановки, сложившейся в эпоху воюющих провинций, которая требовала решительных мер в сторону изменения условий дальнейшего развития Японского государства и общества.
Принципом историзма рассматривается влияние Токугава Иэясу на политику Японии, установление сёгуната Токугава, влияние на государственный строй Японии.
Научно-практическая значимость. Данная работа
может использоваться при подготовке к семинарским занятиям по Истории
средневековой Японии в Вузах. При подготовке факультативных курсов по истории
стран Азиатско-Тихоокеанского региона в школах, а так же при написании
рефератов, статей, курсовых и дипломных работ.
Глава I.Токугава Иэясу в ранние годы
.1 Экономическое и политическое положение
Японии в XIV-XVI вв
В XIV в. от камакурского сёгуната военные губернаторы (сюго) становились все более независимыми. Они превращались в крупных феодалов, сосредотачивая в своих руках землю. Особенно усилилась родовитая знать юго - западных провинций, которая значительно увеличила свои вооруженные силы. В конце XIII-начале XIV вв., кроме того, Япония вела оживлённую торговлю с Китаем, Кореей. Благодаря внешней торговле обогащались не только купцы и ремесленники, но и феодалы западных и юго - западных провинций, откуда в основном велась эта торговля. Камакурский сёгунат, не желая мириться с усилением отдельных домов, препятствовал связанной с рынком деятельности феодалов, ремесленно-торгового люда и зажиточного крестьянства. Это послужило поводом для борьбы с существующим режимом. Противоречиями между сёгунатом и феодалами решил воспользоваться император Годайго, мечтавший вернуть политическую власть императорскому дому. Он привлёк на свою сторону многих недовольных сёгунатом влиятельных феодалов, в том числе юго - западного феодала Такаудзи Асикагу и восточного феодала Ёсидаду Нитту. Первые попытки разбить войска камакурского сёгуната в 1324 и 1332 гг. окончились неудачей. Однако в начале мая 1333 г. Такаудзи Асикага захватил императорскую столицу Киото, а Ёсидада Нитта вторгся в сёгунатскую столицу Камакуру. Оказавшись в безвыходном положении, сёгун вместе со своими 800 сторонниками совершил сэппуку. Сёгунат камакурский был низложен.
Но теперь победители Асикага и Нитта начали борьбу между собой. [1, с.102] Борьба между ними продолжалась до 1392 г. (с 1335 по 1392 гг.). (Асикага представлял передовой, экономически развитый западный район, Нитта - отсталый, восточный. Если на западе, где было много заливных рисовых полей, налаженных транспортных водных путей, процветали ремёсла, развивалась торговля, то на востоке - царило запустение, ремёсла и торговля еле-еле тлели. Экономически победа Асикага была предрешена). У каждого из лагерей были свои собственные императоры. Этот период в японских исторических памятниках называется «периодом двух правительств» - северного и южного. Затянувшаяся борьба истощила обе стороны. К тому же юго - западные и восточные феодалы потеряли в войне своих главных вождей - погибли Кусуноки Масасигэ и Нитта Ёсидада (Йосидада). Обе группировки стали обнаруживать склонность к примирению. Эта тенденция крепла по мере того, как заканчивался передел владений. В 1392 г. третьему сёгуну из дома Асикага - Йосимицу подчинились все феодалы. Южный император при этом отрёкся от престола в пользу северного. Титул сёгуна перешёл к представителям дома Асикага.
Его глава оставил Камакуру и со всем бакуфу переехал в Киото. Как показало время, это было роковой ошибкой. Попав в Киото, новые вожди самураев, не искушённые в делах управления, попали в переплетения интриг императорского дома, и воины погрязли в роскоши и безделье. Чтобы сравняться с императорской знатью сёгун и самураи стали строить дворцы с садами, каждый - произведение искусства; участвовали в приёмах, празднествах, содержали дорогих наложниц.
Когда стало ясно, что власть бакуфу ослабела, военные губернаторы стали хозяйничать у себя в провинциях по своему усмотрению. Таким образом, появление новой сёгунской династии не означало централизации страны. Были воссозданы учреждения, существовавшие еще при первом сёгунате, в конце XII в., но сфера действий этих учреждений ограничивалась лишь территорией, подвластной сёгуну, т.е. провинциями, лежавшими вокруг г. Киото, который был резиденцией новых сёгунов. Вся остальная часть страны находилась в руках местных феодалов. Сёгунам приходилось отстаивать свою власть от постоянно появлявшихся соперников из числа сюго - протекторов провинций. До середины XV в. такие столкновения заканчивались для сёгунов благоприятно, а на востоке им удалось даже ликвидировать (1439 г.) самостоятельность наместничества Канто, правители которого являлись представителями другой ветви дома Асикага. Но это не привело к укреплению положения сёгунов, в конце концов, столкновения вылились в междоусобную войну двух групп феодалов.
Эта война (1467-1477 гг.) вошла в историю Японии под наименованием «Смуты годов Онин», по названию годов правления, когда она началась. Япония стала переживать период феодальной раздробленности.
В XV в. многие из местных правителей жили как владетельные князья - даймё (великое имя), имели собственные отряды самураев. В стране началась гражданская война, которую современники называли «войной всех против всех» - сэнгоку дзидай (эпоха воюющих провинций). Длилась она с 1478 по 1577 гг. Эта эпоха в японской истории рассматривается как эпоха потрясения устоев прежней жизни, историки её называют гэкокудзё (низшие одолевают высших).
Независимость крупных феодальных владений обусловила самостоятельное экономическое развитие отдельных районов Японии. Развивались ремесла и торговля. В городах увеличилось количество корпораций ремесленников. Развивалось строительное, ткацкое, металлическое, оружейное, керамическое производство. Появились купеческие гильдии.
Росли города. Одни из административных центров (Киото, Камакура), другие - около крупных монастырей (Удзи - Ямада, Нара), третьи - в местах удобных гаваней (Сакай, Ямака, Хего, Оминато, Хаката). Типичным был город - призамковый посад. Такие города возникали в результате поселения феодалами своих вассалов в одно месте - около замка сеньора. Крупными городами такого типа были - Ямагути (резиденция князей Оути), Сумпу (Сидзуока) (резиденция князей Имагава).
Большой размах получила внешняя торговля. На первом месте стояла торговля с Китаем (с XIII в.). Из Японии в Китай везли медь, серу, мечи, кольчуги, копья, изделия из лака, ширмы, веера. Из Китая в Японию - шёлк, сырец, холст, парчу, выделанное железо, фарфор, лекарства, картины, книги. Торговля с Китаем велась на основе специальных разрешений (лицензий), выдававшихся китайским правительством. Лицензия определяла количество судов, которые могли быть отправлены в Китай из Японии, и, наоборот - из Китая в Японию. Установление торговых сношений было связано с политическими условиями, которые приняли сёгуны: они признавали свою вассальную зависимость от китайского императора. Йосимицу, третий сёгун из дома Асикага, в 1402 г. согласившись на эти условия, получил от китайского императора титул «Ниппон - кокуо» - короля Японии. Это означало официальное признание правительства сёгуна Китаем, что имело немаловажное значение, так как Китай в XV в. был самой могущественной державой Азии.
На рубеже XV-XVI вв. Япония распалась на несколько частей. Не было центрального правительства ни сёгунского, ни императорского. Встал вопрос об объединении страны.
В традиционной японской историографии, признанной и европейской исторической наукой, XVI в. делится на две неравные части. Его третья четверть до 1573 г. относится к периоду Асикага; последняя четверть XVI в. по 1615 г. - обозначается как период Момояма, временем окончательного утверждения у кормила власти сёгунов из дома Токугава.
На рубеже XV и XVI вв. Япония находилась в состоянии глубокого кризиса. Междоусобные феодальные войны, начавшиеся в 60-х гг. (т.н. война годов Онин, 1467-1477 гг.) были началом «Смутного времени» (Сэнгоку дзидай), когда в стране не было единой власти. К концу XV в. Япония занимала территорию, почти равную современной, за исключением севера о-ва Хоккайдо и южных о-вов Рюкю. Население составляло приблизительно 16-17 млн. человек. Но по сравнению с Китаем, Кореей Япония была экономически более отсталой страной. К концу XVII в. Япония - мощное централизованное государство, экономика которого переживала подъем. Как отмечают историки, основой всех изменений в Японии XVI в. был переход к новой системе землевладения и создание крупных феодальных княжеств. Владельцами почти всех земель стали представители верхушки военного сословия - даймё. Кроме выращивания риса, основной сельскохозяйственной культуры Японии, они поощряли ремесла и торговлю, строили дороги, корабли для каботажного плавания, организовывали экспедиции в соседние страны. Все самураи были только воинами и получали от своего сеньора плату рисом, а крестьяне должны были обрабатывать землю [36].
Реализация задачи объединения страны была
связана с именами известных исторических деятелей Японии - Ода Нобунага
(1534-1582), Тоётоми Хидэёси (1536-1598), Токугава Иэясу (1542-1616).
.2 Юные годы Токугава Иэясу
Токугава Иэясу родился 26 декабря 1542 года. Его отец Хиротада (1526 - 1549) владел небольшим замком Окадзаки по соседству с деревней Мацудайра в предгорной части провинции Микава (сейчас это часть префектуры Айти). Как того требовала традиция, все члены этого рода носили фамилию Мацудайра. Род Мацудайра по одной из линий вёл своё происхождение из дома Минамото. Существовала легенда, что в числе предков Иэясу был принц Гендзи, но никакими документальными данными это не подтверждается. Мать Иэясу Одаи-но Ката (1528- 1602) была падчерицей соседнего даймё Мидзуно Тадамаса из Кария, влиятельной фамилии в провинции Микава. Когда родился Иэясу отцу не было и 17 лет, а матери и того меньше - неполных 15. При рождении мальчику дали имя Такэтиё - «выносливый бамбук», как утверждают некоторые исследователи, в честь деда Киёясу (1511 - 1535), который в молодости носил такое же имя. Имя выбирали долго, поскольку считалось, что оно является образующим элементом в формировании человека. В Японии середины XVI в. жизнь воина была короткой, и родители надеялись, что удачно выбранное имя поможет ребёнку выжить.
Из основателей рода Мацудайра более или менее достоверные сведения имеются лишь о Тикаудзи, жившем в этих местах на рубеже XIV-XV веков. Лишь через шесть поколений его потомки начали расширять свои владения, установив впоследствии полный контроль практически над всей провинцией Микава, включая и наиболее плодородные земли на южном побережье [20, с. 24].
Как бы то ни было клан Мацудайра, зажатый с двух сторон более сильными соседями - феодальными домами Ода на западе и Имагава на востоке, не чувствовал себя в безопасности, ибо его владения в любой момент могли подвергнуться вооружённому нападению с той или другой стороны. Сколько - нибудь надёжной защиты от этого не было. Сами условия, в которых находился клан Мацудайра, требовали от него искать пути примирения со своими грозными соседями как, в сущности, единственно возможного условия своего самосохранения. Вопрос для этого клана заключался лишь в том, кого выбрать в качестве своего покровителя: главу клана Ода - Нобухидэ (1510 - 1551) или Ёсимото (1519 - 1560), возглавлявшего феодальный дом Имагава. Для отца Иэясу - Хиротада, который после смерти Киёясу в 1535 г. возглавил клан Мацудайра, это был непростой выбор. Ему тогда едва исполнилось 19 лет и он не имел еще необходимого опыта в руководстве всеми делами клана, особенно в военной области.
Положение этого клана осложнялось ещё и тем, что район трех провинций - Овари, Микава и Суруга все больше напоминал пороховую бочку. Он превращался в очаг крупных военных столкновений, клан Мацудайра со всеми его владениями могла ожидать очень незавидная участь. Чтобы не оказаться яблоком раздора между сильными феодальными домами, Хиротада должен был спешить с принятием решения. Он отдал предпочтение феодалу Ёсимото, исходя при этом исключительно из того обстоятельства, что тот располагал достаточно сильной армией, способной, как ему казалось, удержать этот важный стратегический регион, близкий к столице Киото, от участия в нескончаемых вооруженных столкновениях, в которых гибли люди и приходило в упадок хозяйство [20, с.28].
Вверяя Ёсимото свою собственную судьбу и судьбу всего клана, он в знак признательности за покровительство, оказанное клану Мацудайра, и демонстрируя свою вассальную преданность этому феодальному дому, направил к нему в качестве заложника своего сына Такэтиё, которому едва исполнилось четыре года. Однако по дороге в город Сумпу, где размещалась штаб - квартира Ёсимото, мальчика перехватили специально посланные для этого люди Нобухидэ и доставили его в замок Нагоя, где он находился в заточении два года. Этот неожиданный шаг был предпринят для того, чтобы заставить Хиротада отказаться от сотрудничества с Ёсимото и вступить в союз с Нобухидэ. Однако Хиротада не пошел на предательство по отношению к своему восточному соседу, хотя и ясно осознавал, что его отказ может стоить жизни ему и его малолетнему сыну. Тем не менее, спустя два года удалось извлечь Иэясу из плена. Ёсимото атаковал замок Ода, во время этого сражения был убит отец Такэтиё. Во время этих событий Ёсимото захватил одного из сыновей Ода и произвёл обмен его на Такэтиё. Вскоре после этого маленький Такэтиё оказался в городе - замке Сумпу, где прожил в заточении еще долгих десять лет [4, с. 206].
После гибели Хиротада роду угрожало вымирание. Дальнейшая судьба Такэтиё, находящегося в заложниках, была не ясной. Многие вассалы Мацудайра, исходя из личных интересов, переходили на службу к другим феодалам. Правда Имагава Ёсимото, как «опекун» малолетнего Такэтиё, взял на себя заботу о замке Окадзаки. Оставшимся в замке верным слугам Ёсимото предоставил небольшие участки земли, чтобы у них были средства к существованию.
В марте 1555 г. Такэтиё прошёл через обряд совершеннолетия (гэмпуку). В Японии это было одно из самых значительных событий в жизни юноши. Обряд совершался, когда мальчик достигал физической и духовной зрелости, т.е. в 11-16 лет. Во время обряда на голову мальчика надевали головной убор (каммури). При этом сначала распускали его детскую причёску, выстригали волосы спереди и завязывали их узлом на макушке. Обряд совершался вечером, пиршество после него продолжалось всю ночь. Особенно почётной считалась роль «покрывающего голову», т.е. того, кто стриг мальчику волосы и надевал на него головной убор. После обряда мальчику вместо детского имени присваивали «истинное» [21, с. 56]. Для Такэтиё было выбрано имя Мотонобу в честь двух могущественных соседей - магава Ёсимото, который присутствовал на церемонии, и Ода Нобухиде.
За время пребывания в Сумпу Мотонобу превратился в низкорослого мускулистого молодого человека, очень здорового и выносливого. Он любил плавать и бродить вокруг Сумпу, с энтузиазмом изучал военное искусство -занимался стрельбой из лука, фехтованием, верховой ездой. Мотонобу рано проявил острый ум, унаследованный, как отмечали, от деда и матери. У него была репутация открытого, благородного юноши, внушавшего доверие, но обладавшего твёрдым характером. Мотонобу обучался разным наукам в местном буддийском храме Риндзайдзи, куда Имагава Ёсимото пригласил учёного монаха Тайгэн Суфу из Киото, большого знатока военного дела.
Уже с 10-летнего возраста мальчика привлекали к исполению военных обязанностей, а после обряда гэмпуку произвели в самураи [20, с. 50].
В январе 1557 г. Ёсимото женил Мотонобу на своей племяннице Цукияма, которая родила ему двух детей.
В 1558 г. Мотонобу предпринял свою первую боевую вылазку. Это была месть за смерть отца - Мотонобу атаковал боевое укрепление Ода, разрушил его, вторгся внутрь и разгромил силы противника. Вдохновлённые успехом самураи Мотонобу отправились в Сумпу просить Ёсимото разрешить ему вернуться домой в Окадзаки, но тот ответил отказом. Мотонобу был вынужден продолжать службу в Сумпу. Он находился в заложниках вплоть до смерти Имагава Ёсимото. В мае 1560 г. Ёсимото во главе армии, состоявшей из 25 тыс. чел., вторгся в западную часть провинции Овари. Эта территория давно возбуждала захватнические планы Имагава. Предпринимая походы против Нобунага, он был абсолютно уверен, что после смерти Ода Нобухидэ ему так же легко удастся присоединить к своим владениям провинцию, как в свое время он поступил с провинцией Микава, подчинив её после того, как скончался владевший ею Мацудайра Хиротада, отец Иэясу. В этом его поощрял и поддерживал сам сёгун, который покровительствовал феодальному дому Имагава, сыгравшему немаловажную роль в период борьбы династии Асикага за власть и служившему верной опрой сёгуната. Однако расчёты на лёгкую победу не оправдались. Хорошо обученная, хотя и уступавшая в численности армия Нобунага, умело маневрируя на местности, не только оказала упорное сопротивление, но и в битве при Окэхадзама в 1560 г. нанесла сокрушительное поражение войскам Имагава. Сам Ёсимото, 600 его самураев и 2500 пехотинцев - асигару были убиты [14, с. 86].