А по чисту полю да все корабль бежит,
По поднебесью да все медведь летит,
На ели корова да белку лаяла,
Белку лаяла да ноги ширила.
На самом деле скоморохи стремились показать абсурдность жизни, утрату людьми многих нравственных ценностей и т. п. Другая причина - потребность смеяться.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В течение двух с небольшом столетий - со времени крещения Руси и до первых десятилетий XIII в. - значительно изменилась общая картина жизни в русских землях. С принятием христианства поменялась и система духовных ценностей. Отдельные восточнославянские племена становились под знамена сильнейших из потомков Рюрика, образовывали города и княжества, связанные общностью территории, языка, религии и традиций. Постепенно отвоевывались и осваивались новые пространства. Одновременно русичи были вынуждены обороняться от полчищ воинственных кочевников - половцев и печенегов.
Но не только внешними врагами ослаблялась Русь. Главная беда заключалась в том, что русские князья радели не о мощи Русской земли в целом, а главным образом о собственном удобстве, богатстве и первенстве. Много крови - княжеской и народной - пролилось в битвах как за великий престол, так и за владение удельными землями.
В этом промежутке истории Руси можно выделить два этапа: Киевский период( со времени приобретения Киевом статуса столицы Руси и до разгрома Киева Андреем Боголюбским в 1169г.) и Суздальско - Волынский период ( с 1169 г. до 1242 г.). главной приметой XI и XII в. на Руси можно назвать неустойчивость политического центра: даже в годы расцвета Киева ни на день не прекращалась явная или подспудная борьба за власть , нередко выливавшаяся в вооруженные конфликты. Один великий князь сменял другого - менялись и основные ориентиры: стиль правления, отношения с другими странами. Союзники Руси становились противниками , и наоборот.
С утратой Киевом прежнего значения политическая ситуация на Руси не стала стабильнее. Наметилась лишь стойкая тенденция к единовластию - первый шаг на пути к созданию общерусского государства. И тем не менее перед лицом неумолимо надвигавшийся угрозы монголо - татарского нашествия Русь оставалась раздробленной: междоусобные войны обескровливали её. В этих условиях только русская православная церковь способствовала духовному сплочению народа накануне тяжких испытаний. Ей и предстояло сыграть ведущую роль в грядущем возрождении Руси.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Ключеский В. О. « Курс русской истории». В 9 тт. Т. 1. - Москва., 1987 год.
Греков Б. Д. « Киевская Русь» - Москва., 1953 г.
« Древняя Русь и славяне» - Москва., 1978 г.
Натанов Н. « Путешествие в страну летописей» - Москва., 1965 г.
Карамзин Н. М. « История государства Российского». - Москва., 1992 г.
Соловьев С. М. « История России с древнейших времен». - Москва., 2006 г.
Любимов Л. Д. «Искусство Древней Руси». - Москва., 1981 г.;
« Русская народная поэзия». - Санкт - Петербург, 1984 г.;
« Памятники литературы Древней Руси. XIII в.» \ пер. Д.С. Лихачева - Москва., 1981 г.
Костомаров Н. И. « Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей» . Т.1. - Москва., 2006 г.