Четвертая группа состоит из листовок и журналов ККК. Хочется для наглядности процитировать один из подобных документов. Из кланистского журнала «Имперский ночной ястреб»: «Клан верит, что Англия для англичан, Франция для французов, Италия для итальянцев,и Америка для американцев. Есть что-нибудь расистское в этом? Клан не антикатолическая, антиеврей, антинегро - организация. Это пропротестантская и проамериканская организация. Клан не возражает против иностранца, который пристает к нашим берегам и становится американским гражданином и американцем в сердце. Но он выступает против тех, кто приходит сюда, чтобы опустить Америку до уровня стран Южной Европы, в то же время они копят хорошие американские доллары и живут под защитой американских законов» The Imperial night hawk. May 9, 1923. p. 6..
Пятая группа источников представлена аболиционистским романом Г. Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома», в котором довольно реалистично даны неприглядные картины рабства и жестокой эксплуатации рабов в Южных штатах. Также был использован исторический роман Томаса Диксона «Сородич. Исторический роман из жизни Ку-клукс-клана» Dixon T. The klansman an hisorical romance of the Ku klux Klan. New York, 1905. . В романе описывается романтическая история любви одного из молодых членов ККК и богатой белой девушки на фоне Гражданской войны и реконструкции. Автор довольно неприглядно изображает бывших рабов, освободившихся негров, которые своим поведением толкнули молодого Бена вступить в ККК.
Таким образом, изученные источники довольно информативны и обширны позволяют достичь поставленной цели дипломной работы и решить обозначенные задачи.
Методологическая база исследования. В методологии истории выделяют общенаучные и специально-исторические методы. Были использованы такие общенаучные методы исследования, как анализ и синтез.
В данной работе используются следующие специальные методы:
описательный метод - это метод, с помощью которого был произведен сбор, первичный анализ и изложение данных по изучаемой теме.
Метод систематизации - это метод, с помощью которого была рассмотрена деятельность ККК в хронологических и территориальных рамках США последней четверти XIX века по наши дни. Данный метод помог систематизировать изученную монографическую литературу и источники.
Историко-сравнительный метод - это метод, который позволил раскрыть сущность Ку-клукс-клана на основе сопоставления различных этапов его деятельности.
Принципами данной работы являются объективность и историзм.
Под принципом научной объективности понимается оценка роли деятельности ККК в общественно-политической жизни США в научной литературе не только с негативной (в принципе, довольно объективной) стороны, но и со стороны самих участников этого движения.
Под историзмом понимается изучение деятельности ККК в общественно-политической жизни США в конкретных исторических условиях развития этого государства в указанных хронологических рамках.
Научная новизна. Перевод с иностранного языка на русский язык монографической литературы по изучаемой проблеме; систематизация и обобщение материалов и выводов новых монографий; выработка собственной точки зрения на изучаемую проблему.
Практическая значимость работы. Материалы, полученные в ходе данного исследования, могут быть использованы на основных и факультативных курсах в средней и общеобразовательной школе, а также на аудиторных занятиях в высшей школе.
Структура работы. Работа состоит из введения, основной части, включающей в себя три главы, заключения, списка изученных источников и литературы.
кланист террористический негритянский движение
Глава I. Возникновение Ку-клукс-клана
Возникновение ККК органически связано с острейшей классовой борьбой на Юге США после окончания гражданской войны 1861--1865 гг., в период Реконструкции (1865--1877 гг.), которая была продолжением войны, вторым этапом американской буржуазно-демократической революции 1861--1877 гг.
Для кланизма характерна поразительная жизнеспособность. В его идеологии отразились те стрессовые факторы общественно-политической жизни страны, которые питают реакционные политические настроения (сепаратизм, расизм, религиозная нетерпимость). Социальный климат Юга, где возник Ку-клукс-клан, отличается традициями насилия, милитаризма и клерикализма, низким культурным уровнем населения. Экономика здесь долгое время носила застойный характер: сначала в условиях плантационного рабства, а затем испольного хозяйства.
Кланистское движение было вызвано к жизни той социальной системой, которая сложилась в южных штатах в период рабовладения. Насилие во всех видах являлось имманентным элементом этой структуры, насквозь пропитанной расистской идеологией. Немногочисленные рабовладельцы Юга могли держать в повиновении массы невольников только с помощью систематического и изощренного террора. «Порка, повешение, сожжение, расстрелы негров и другие мучительные средства их убийства, какие только убийцы могли придумать, не были нововведением периода Реконструкции. Это имело место с начала появления рабства на Юге...» -- писал американский автор Dumond D. L. Antislavery. TheCrusade for Freedom in America. Ann Arbor, 1961, p. 117.. В прошлом веке публицист Годкин с полным основанием отмечал, что «Юг перед войной представлял собой один громадный Ку-клукс-клан» Цит. no: Ficklen J. K. History of Reconstruction in Louisiana. Gloucester (Mass.), 1966, p. 224.. Насилие, вскормленное рабовладением, стало широко практиковаться среди белых. Рабство не только дало Югу особую социально-политическую структуру, но и сформировало специфическую идеологию и психологический склад его населения. После окончания гражданской войны сенатор Блэйр, выступая в конгрессе, заявил: «Сам по себе Ку-клукс-клан не является новым институтом. Он только действует несколько более дьявольски по сравнению с обычным положением вещей на Юге. Как нам представляется, это лишь новая фаза популярной системы «закона Линча», которая превалировала на Юге с тех пор, как мы можем это помнить»Congressional Globe, 42th Congress, 1st Session, Pt 2, App.,p. 71.. В другой раз он коснулся еще одной специфически «южной» особенности: «Жители Юга всегда были известны своим стремлением вступать во всякого рода секретные организации. Они привержены к ним более чем любой другой класс людей, какой я знаю».
Когда в США в 40-х годах XIX в. началось широкое аболиционистское движение, то ударной силой в борьбе с ним стали созданные рабовладельцами тайные организации. Возникали сотни секретных обществ, преследовавших и убивавших аболиционистов. Конспиративные объединения плантаторов «Голубые ложи», «Сыны Юга», «Социальный союз» приняли здесь самое активное участие в гражданской войне в Канзасе. В годы, предшествовавшие гражданской войне, в результате деятельности тайных террористических организаций плантаторов сотни людей были линчеваны только потому, что «не высказывали враждебных взглядов в отношении Севера -- врага рабовладельческого Юга» Jillette P., Tillin g e r E. Inside Ku Klux Klan. New York, 1965, p. 20..
Наиболее известной ассоциацией такого рода были «Рыцари золотого круга». В ноябре 1860 г. эта организация насчитывала 115 тыс. членов, «включая ведущих государственных и политических деятелей южных штатов». Впоследствии «Рыцари золотого круга» были активными участниками сецессионистского движения. По своим целям, организационной структуре и методам действия, существовавшие в 40--50-х годах XIX в. тайные, террористические организации рабовладельцев (особенно «Рыцари золотого круга») явились прямыми предшественниками Ку-клукс-клана.
Во время гражданской войны мятежники использовали специальные партизанские формирования «герильясов». Центральное место среди секретных организаций рабовладельцев занимали все те же «Рыцари золотого круга». Уже к апрелю 1861 г. их ячейки появились в Иллинойсе и других штатах Среднего Запада, а затем начали действовать по всей стране. Эта контрреволюционная лига опиралась на прорабовладельческие круги, сплотившиеся вокруг партии «мирных демократов», и насчитывала около 500 тыс. человек.
«Рыцари золотого круга» осуществляли массовый террор против юнионистов, аболиционистов, офицеров и солдат федеральных войск. Мятежники в ряде случаев даже смогли установить контроль над местными органами власти на Севере. Эта лига, как «злокачественная опухоль, проникала во все жизненные артерии свободного Севера, выполняла задания по подрыву военных усилий Союза и готовилась по сигналу Конфедерации поднять контрреволюционный мятеж в тылу». Куропятник Г. П. Вторая аме-риканская революция. М., 1961, с. 138-139
Невиданная по своей ожесточенности кровопролитная гражданская война закончилась поражением Юга. Промышленно развитый Север вынудил в 1865 г. лидеров Конфедерации сдаться. Эта победа привела к ликвидации рабства в США, покончила с реакционным общественным строем на Юге. В. И. Ленин отмечал «величайшее, всемирно-историческое, прогрессивное и революционное значение гражданской войны 1863-- 1865 годов в Америке...» Ленин В. И. Письмо к американским рабочим. М.,1969, с. 58. Начался сложный период освоения южных штатов финансовыми воротилами Нью-Йорка и Бостона, Филадельфии и Чикаго, получивший название Реконструкции Юга.
Радикальная реконструкция 1867 г.-- принципиально новый этап этого периода: власть в бывших мятежных штатах переходит в руки промышленной буржуазии, которая вынужденно предоставляет бывшим рабам политические права с целью использовать их в борьбе с все еще не разоружившимися плантаторами. Представители негритянского народа появились в местных органах власти (в Южной Каролине, Миссисипи и Луизиане они занимали посты заместителей губернатора), в федеральных законодательных органах. С 1869 по 1876 гг. в конгрессе США от цветного населения были избраны 2 сенатора и пятнадцать членов палаты представителей Фостер У.Э. Негритянский народ в истории Америки. М., 1955, с. 409..
За годы Реконструкции негритянский народ Юга добился в своем развитии во всех областях жизни «больших успехов, чем за всю предыдущую историю, начиная с появления первых негров-рабов на американском континенте». В это время здесь был осуществлен целый комплекс прогрессивных преобразований; установление всеобщего избирательного права, государственной системы образования, предоставление гражданских прав женщинам, материальное обеспечение престарелых, запрещение «черных кодексов», заключения в тюрьму за долги, порки у позорного столба, дискриминации евреев и т. д. На Юге в этот период действовали самые прогрессивные правовые нормы в стране.
И, несмотря на то, что демократические завоевания этого периода были, затем уничтожены южной контрреволюцией, «героическая борьба негров и их союзников в течение Реконструкции остается одной из самых ярких страниц американской истории» Фостер У.Э. Негритянский народ в истории Америки. М., 1955, с. 412..
Переход власти к радикалам показал плантаторской олигархии, что ее надежды ревизовать победу Севера потерпели полный крах. Примириться с этим вчерашние рабовладельцы не могли, и они снова взялись за оружие, чтобы восстановить на Юге «порядок», под которым понимали возвращение негров «на хлопковые плантации, а себя--к прежней власти; всех несогласных с этим необходимо было убрать с дороги. Однако новые условия (поражение в гражданской войне) исключали открытое вооруженное выступление и вынуждали искать другие способы борьбы с политическим режимом «радикальной Реконструкции». И такое средство вскоре было найдено: Ку-клукс-клан.
Когда шесть молодых ветеранов армии Конфедерации, пытаясь бороться с усыпляющей скукой сонного среднетеннесийского городка Пуласки, стали в конце 1865 г. собираться в здании местного суда вокруг камина, вряд ли кто-нибудь мог предсказать, что из этих встреч возникнет таинственный, окутанный ужасом преступлений Ку-клукс-клан.
Пуласки -- городок небольшой, всего семь тысяч жителей. Неподалеку от городской площади находится одноэтажное кирпичное здание. Раньше тут была контора судьи Томаса Джонса. Сейчас парикмахерская. Слева от входа прикреплена откровенная мемориальная табличка, которая гласит:
«Здесь, в конторе судьи Томаса Джонса, был организован ку-клукс-клан, декабрь 14, 1865...» Кеннеди С. Я был в Ку-клукс-клане. М.,1955, с. 5.
В конце декабря 1865 г. один из постоянных посетителей офиса судьи Джонса предложил организовать фратерналистское общество, в котором можно было бы развлекаться. Это предложение встретили с энтузиазмом капитан Кеннеди, капитан Кроу, капитан Листер и Калвин Джонс, сын судьи Джонса и другие.
Сначала они хотели назвать свое объединение «Рыцари Круга», но потом отказались от этого намерения, полагая, что данное название могут принять за возрождение «Рыцарей Золотого Круга». Рид, знавший греческий язык, предложил название «Рыцари Куклос» (кук-лос по-гречески -- круг), но и оно было отклонено. Также была отвергнута идея назвать братство «Ку-Клос-Клан». Капитан Кеннеди, чьи предки происходили из Шотландии, попросил, чтобы в названии создаваемого ими общества упоминалось слово «клан». Окончательно остановились на названии Ку-клукс-клан.
Странное, непонятное наименование хорошо сочеталось с покровом таинственности, мистического ужаса и кровавыми подвигами клансменов. Один из первых историков кланизма Д. Уильсон верно заметил, что «была роковая сила в самом названии «Ку-клукс-клан». Пусть читатель произнесет это слово вслух. Оно напоминает звук ударяющихся друг о друга костей скелета».
Ку-клукс-клан возник как орудие в руках южан-плантаторов, которые не мириться с отменой рабства и намеревались любой ценой удержать негров на положении рабов. «За десятки лет до рождения Гитлера, -- писал У. Фостер, -- плантаторы Юга разработали во всех деталях технику организованной расистской демагогии и террора. На почве, удобренной такого рода деятельностью, вырос ядовитый цветок--Ку-клукс-клан с его балахонами и капюшонами. Ку-клукс-клан был орудием организованного насилия плантаторов и их союзников над неграми и их белыми союзниками» Фостер У.Э. Негритянский народ в истории Америки. М., 1955, стр. 423..
Основатели Клана разработали целую иерархическую структуру со специальной терминологией. Во главе братства стоял Великий циклоп; Великий волхв был его помощником; Великий турок исполнял роль пристава, а Великий казначей заведовал сбором взносов. Два ликтора охраняли место проведения встреч.