В 2000-м г. были запатентованы «Способ прогнозирования аномалий экосферы на Земле или её части» [52] и «Способ прогнозирования экологического состояния на Земле или её части» [53]. Суть этих методов состоит в обобщении географии и статистики явлений и параметров экосферы и их сопоставлении с комплексом астрологических параметров, складывающихся в геокосмические резонансы путём наложения на карту Земли и её частей координат резонансов, рассчитываемых в геоцентрической, гелиоцентрической и галактической системах отсчёта и индексирующих экстремальные возмущения отдельных сфер и компонентов экосферы - приливного, гравитационного и электромагнитного типа от Солнца, Луны и планет. Далее определяется время и место прогнозируемой аномалии в виде поля экстремальной точки. Авторы патента считают, что с помощью данного метода будет обеспечена максимальная надёжность и достоверность долгосрочных и сверхдолгосрочных прогнозов различных аномалий и метеоявлений в экосфере, включая экосоциосферные. Для проверки этой методики необходима огромная база данных и технические средства обработки информации, поэтому результаты её достоверности отсутствуют.
Учение о циклах
Истоки этого учения берут своё начало из натуральной астрологии. Сформировалось логически обоснованное представление о природных процессах на Земле, как взаимодействии циклов периодических изменений, как основного фона: день-ночь, весна-лето-осень-зима, и накладываемых на них изменений непериодических: наводнения-засухи, летние заморозки-зимние оттепели, ранняя весна-поздняя весна, урожай-неурожай. Периодические изменения явлений природы соответствуют устойчивому равновесию бытия человека и процессов в окружающем мире, непериодические - нарушению этого равновесия и может быть вызвано деятельностью или поведением людей. Сопоставление правильных циклических процессов и наблюдение за их изменениями и признаками начавшихся отклонений, как предвестников грядущих явлений или катастроф, используется для предсказаний погоды и метеорологических явлений.
В начале и середине прошлого века Н. Кондратьев, Питирим Сорокин, Йозеф Шумпетер, Фернанд Бродель заложили основы «Теории предвидения будущего в рамках циклично-генетической парадигмы», основанной на исследованиях закономерности и возможности цикличной динамики мировых и локальных цивилизаций, волнообразной ритмики исторических и цивилизационных циклов, включающих периодически повторяющуюся кризисную фазу. Для различных аналитических оценок выделяются циклы разной длительности: трёх- и четырёхлетние, длительностью 6-8-10-12 лет, полувековые циклы Кондратьева, вековые тенденции продолжительностью 150-300-400 лет [54].
Цикличная динамика исторического процесса не столь заметна на коротком отрезке времени и более выразительна в долгосрочных Кондратьевских, сверхдолгосрочных цивилизационных циклах и исторических тысячелетних суперциклах. Эти циклы волнообразно развёртываются в пространстве и во времени, формируя конъюнктурные ритмы, охватывающие экономику, политику и демографию, самосознание и коллективное мышление, преступность и моду. Менее известны исследования русского генерала В.А. Мошкова. В своей книге «Новая теория происхождения человека и его вырождения», в последнем разделе «Наступающий железный век. Упадок (1912-2012)» Мошков предрёк основной ход российской истории до 2062 г., за что ещё при жизни получил прозвище «русский Нострадамус».
По словам Мошкова, в своём развитии человечество совершает «непрерывный ряд оборотов», которые учёный назвал «историческими годами». Продолжительность каждого из них для всех народов - 400 лет. Всякий раз через 400 лет народ возвращается к тому, с чего начал. Каждые сто лет из этих четырехсот генерал называл золотыми, серебряными, медными и железными. Кроме того, 400 лет поделил пополам по 200 лет. Первые две сотни лет народ движется по восходящей, другие две сотни - по нисходящей линии. Каждая из половин цикла, состоящая из 200 лет, в свою очередь, делится на два века, отличающихся «своим характером», а каждый век - на два полувека по 50 лет [55, 56]. Учёт циклов исторического процесса нашёл применение при планировании в экономике, формировании геополитики, и как основа сценария развития событий для прогностического управления будущим.
Дельфийские предсказания
Дельфийские предсказания или оракул, названные так по названию греческого города, где у подошвы горы Парнас находился храм и оракул Аполлона, играли важную роль в формировании общественного управления и внешней политики в Греции VIII-VII вв. до н. э. [57].
Цари Греции поддерживали постоянные сношения с оракулом. Под его влиянием состоялось учреждение Олимпийских игр. Оракул руководил греческой колонизацией. Ни одна колония не выводилась без предварительного совещания с оракулом; многие отправлялись по его прямому приказанию, причём часто он указывал и место, куда следовало выселиться. Оракул продолжал существовать во всю римскую эпоху, вплоть до 390 г. Секрет такого вполне обоснованного влияния жрецов оракула Аполлона заключался в том, что жрецы собирали и обладали обширными знаниями обо всей обстановке Средиземноморья. Для принятия решения коллективно обсуждали ситуацию, вырабатывая единое мнение по каждому вопросу, и через Пифию, уполномоченную жрицу, доносили своё решение. Этот коллективный подход дельфийских жрецов заложил основы современного экспертного метода прогностической оценки, который по праву иногда называют дельфийским.
Корпоративные и литературные прогнозы будущего
В качестве прогноза часто представляют наборы сценариев Будущего в виде литературных произведений или широко освещаемых корпоративных прогнозов. Использование сценариев для предсказания будущего не имеет под собой никакой методологической основы и чаще всего является иллюстрацией планов политиков, аналитиков, финансовых корпораций и иногда учёных, которые разрабатывают их для достижения определённых целей и для отработки эффективной стратегии борьбы со своими противниками и конкурентами. Например, американские аналитики ЦРУ и Пентагона пишут сценарии о разваливающейся России, а российские о падении доллара и развале США. В то же время финансовые корпорации разрабатывают сценарии получения максимальной прибыли и перенаправления общественного мнения и интересов политиков в желаемом для этого направлении. Часто все эти сценарии противоречат друг другу, но относиться к ним, тем не менее, нужно серьёзно, так как при возникновении подходящих условий и необходимых усилий они могут быть реализованы.
Особое место следует отнести предвидению Будущего в художественной и научно-фантастической литературе. Среди такого творчества можно отметить роман антиутопию «Москва 2042» писателя В. Войновича, где на основе развития политических и социальных тенденций начала 80-х гг. XX-го столетия, были даны портреты и картины будущего СССР как нового государственного образования «Москворепии». К сожалению, несмотря на карикатурность изложения, значительная часть этих «пророчеств» уже сбылась [58].
Наиболее ярким примером реализации литературной версии будущих событий является книга «Тщетность или крушение Титана» английского писателя Моргана Робертсона, вышедшая в 1897 г., в которой до мельчайших технических подробностей были даны описание корабля-исполина «Титаник» и трагическая катастрофа, произошедшая с ним в 1912 г. [59].
Неизвестно, читал ли эту книгу кто-либо из владельцев, строителей, команды и будущих пассажиров «Титаника», но произошло всё так, как и было в ней описано. Интересно отметить, что в январе 1912 г., за несколько недель до катастрофы, в немецкой газете «Берлинер Тагеблат» был опубликован роман «Атлантис» немецкого писателя Герхарда Гауптмана, в котором также была описана катастрофа столкновения корабля-гиганта с айсбергом. Есть версия, что катастрофа «Титаника» была следствием заговора финансовых магнатов, о котором стало известно писателю, и он таким необычным способом хотел предупредить хотя бы некоторую часть читающих и впечатлительных людей, ведь в заявление о заговоре никто бы не поверил. Можно усомниться, что книга могла стать сценарием злого умысла каких-то тайных сил, преследующих свои цели, хотя такие версии и высказываются. Но в чём не приходится сомневаться, так это в силе слова, которое начинает действовать на ментальном, бессознательном и гипнотическом уровне, объединяя людей в ролевые группы и загоняя их в искусственно созданные ментальным образом ситуации. Поэтому определённую угрозу человечеству, как усилителя и даже инициатора опасных процессов, несут многочисленные книги и фильмы о будущих катастрофах.
Сейчас писатели-фантасты востребованы некоторыми промышленными корпорациями и государственными службами. Для планирования военных программ по разработке новых видов вооружения, Агентство по перспективным оборонным научно-исследовательским разработкам США DARPA, в качестве экспертов и разработчиков этих программ привлекает писателей-фантастов. В целом литературные сценарии будущего имеют для человечества определённые угрозы, как ментальные проекты нарушения устойчивого развития и будущих вселенских катастроф, закладывая в сознание людей их неизбежность без надежды на спасение.
Библейские пророчества, эсхатология и Апокалипсис
Пророк Исайя указывает на предвидение отдалённого будущего как на свойство одного истинного Бога (Библия, Ис., XLVI, 9-10; XLI, 8-9) [57]. Пророчество, по точному значению его, есть определённое предвидение и предсказание будущих, совершенно случайных событий, которые ни сами по себе, ни в своих сокровенных причинах не могли быть предусмотрены из настоящего и с несомненной достоверностью предсказаны никаким ограниченным существом.
Пророчеству может быть присуща, в известной степени, относительная неясность. Это имеет свою причину в том, что в пророческом видении пророку открывается иногда не целостный образ будущего, а отдельные части целого. Поэтому и говорит апостол Павел: «Отчасти пророчествуем» (Евангелие, 1 Кор., XIII, 9). Кроме того, будущее, которое пророк созерцает в своём видении, как настоящее, он изображает для своих современников под видом образов, заимствованных из настоящего и прошедшего.
Отсюда большая часть пророчеств имеет сокровенный, символический, таинственный характер. Однако же при относительной неясности в частных и второстепенных вопросах истинное пророчество не может быть неопределённым и двусмысленным в главном и существенном своём содержании. Самым важным признаком того, что известное пророчество есть истинное, служит его исполнение. «Пророк тогда только признаваем был за пророка, которого послал Господь, когда сбывалось слово того пророка» (Библия. Иерем., XXVIII, 9).
Эсхатология - учение о конечной судьбе мира и человека, является одним из первых догматов христианства [57]. Все исторические катастрофы, постигающие человечество, представляются знамениями суда Божия и неизбежного наступления конца света, который оправдывается самой верой и является божественно необходимым, как спасение и жизнь, как обновление, касающееся духовной природы человека и самой внешней природы. Но не для суда, о часе котором знает только Отец, является Сын Божий и человеческий Иисус Христос, а для исполнения заповеди Отца - в том, чтобы не судить, а спасти мир. Ещё до Рождества Христова именно в форме пророчеств с целью изменения поведения людей, нарушающих духовно-нравственные устои общества, направлялись призывы пророков Ветхого Завета. Только человек и его образ жизни являются источником бедствий и катастроф, которыми он и приближает конец света. Важно отметить, что если поведение людей изменялось, то и пророчества не сбывались. Так произошло с пророком Ионой, предрёкшим гибель утопающему в роскоши и пороках г. Ниневии. Народ покаялся, и город на время был спасён.
Апокалипсис (греч.: «откровение») - четвертое Евангелие, написанное апостолом Иоанном, является пророческим систематизированным сборником всемирной и церковной истории, начиная от первых христианских общин и церквей до кончины мира [57].
Цель книги - вселить христианам стойкость в вере, приготовить их к предстоящему мученичеству, но в то же время она даёт им надежду на торжество царства Мессии над всеми врагами. «Откровения Иоанна» предназначены не только для ортодоксальных христиан, эта книга для всего человечества. В ней дана последовательность событий предшествующих, а точнее являющихся признаком грядущего конца света. Эти признаки - увеличение количества природных катастроф, эпидемии новых болезней, изменение геополитической обстановки, всемирное «торжество» беззакония и несправедливости, локальные и мировые войны с всё возрастающим огромным числом жертв, новые виды экзотического оружия в форме то ли машин, то ли существ - всё то, что мы уже сейчас видим во всём мире. Главной обязанностью христианина является не созерцание катастроф в ожидании, как это предначертано, конца света, а в их предупреждении и всемерном препятствовании их наступления. Также и задачей каждого человека и его вкладом в будущее является замедление и торможение катастрофического процесса приближения человечества к кончине этого мира [57].
2.3 Научные методы прогнозирования катастроф
Современная идеология и методология предвидения будущего, вобрав в себя весь предшествовавший исторический опыт, разделились по следующим категориям:
- прогноз - предвидение, определение или назначение цели;
- планирование, программирование последовательности действий или сценария событий, проектирование будущего, как объекта или состояния объектов, перспективы развития процессов с целью выявления проблем, подлежащих решению.
Современное прогнозирование отходит от созерцательной формы наблюдения за текущими и ожидаемыми будущими событиями и своей основной целью ставит активное вмешательство и управление процессами в окружающей среде и обществе, включая поведение и выбор человека, от товаров потребления и услуг до избираемой власти. В промышленности, экономике, геополитике, военном искусстве используются различные принципы прогнозирования и планирования будущего, однако есть и единые логические и математические методы решения прогнозных задач.
Прогностика -- современная научная дисциплина, изучающая общие принципы и методы прогнозирования развития объектов любой природы, закономерности процесса разработки прогнозов [60]. Как наука, прогностика сформировалась в 70-80 гг. ХХ-го столетия и является, по сути, общим инструментарием предвидения или планирования будущего. Кроме понятия «прогностика», также используют термин «футурология», который имеет значение как «философия будущего». Прогностика имеет набор и систему терминов, употребляемых для обозначения определённых понятий.