Солнцепоклонничество
Поклонение Солнцу возникло после потери связи человечества с единым Богом. Только в Солнце и его «ночном заместителе» - Луне люди видели то, что даёт им жизнь и благополучие. Особое предзнаменование они видели в повторяющихся солнечных и лунных затмениях и по ним определяли благоприятность своих текущих дел и будущего. Уже в то время сформировалась потребительская ориентация и появились различные толкования этих природных явлений. Жрецы-предсказатели стали ориентироваться и обслуживать не текущие интересы людей, а царей и власть имущих, и, разумеется, использовали это в своих интересах. Поскольку интересы различных групп жрецов и тех, кто за ними стоял, отличались и часто были антагонистичны, то появились противоречащие толкования одних и тех же явлений, а выигрывал тот, кто был ближе к власти или убедительней.
Солнечное и лунное затмение могло быть благоприятным для начала дел или военного похода одного царя и неблагоприятным для его врага, и наоборот. При всех политических махинациях с предсказаниями по солнечным явлениям, нельзя было не обратить внимание на наличие природной активности, связанной с Солнцем и отражающейся на повторяющихся бедствиях, эпидемиях и неурожаях. Очень вероятно, что жрецы имели возможность наблюдать и знали о наличии на Солнце пятен, появление которых согласуется с этими бедствиями. Позже, в начале ХХ в., русский учёный А.Л. Чижевский, основываясь на статистических данных за многие года, математически подтвердил наличие связи между циклами солнечной активности и социально-историческими процессами на Земле [49].
Астрология и предсказания на её основе
Солнцепоклонничество вызвало необходимость точно рассчитывать время наступления солнечного и лунного затмения, и привело к появлению астрологии, зарождение которой относится к XVIII в. до н. э. [50]. Родиной астрологии считаются древние Месопотамия, Вавилон и Ассирия, где процветало солнцепоклонничество. Есть основания считать, что солнцепоклонники заимствовали это учение у других, более древних народов, у которых оно являлось, по сути, основой небесного хронометра и рекомендацией к полевым работам. Вначале развитие получила натуральная астрология, которая имеет дело с природой - всей, кроме человека и человеческого общества. К этому направлению относится астрометеорология, предсказывающая погоду, прогноз землетрясений, извержений вулканов и сельскохозяйственная астрология, определяющая наилучшее время ухода за растениями и животными. Позже, в связи с необходимостью обслуживания интересов власть имущих, а главное интересов жрецов, претендующих на право управления обществом, появилась юдициальная астрология, которая изучает всё, что связано с человеком и человеческим обществом.
К основным разделам юдициальной астрологии относятся: натальная астрология, изучающая потенциал личности и судьбы, отражённый в гороскопе рождения (натальной карте), мунданная астрология, изучающая большие общности людей, нации, государства и их взаимодействие, развитие, политическую и экономическую деятельность, хорарная и элективная астрология, оценивающие перспективы замысла и определяющие наилучший момент для его реализации [51].
Если натуральная астрология практически не вызывала критики ни со стороны учёных, ни со стороны Церкви, то юдициальная астрология вызвала самую жёсткую критику и борьбу, как со стороны учёных всех времён, так и властей. Правда отношение государственных властей и, в частности правителей, менялось в зависимости от того, насколько астрологические предсказания были для них благоприятны. Необходимо отметить, что критика астрологии значительно отличалась Учёные Древней Греции и Римской империи, стоявшие на позициях натурфилософии, не принимали юдициальную астрологию. Учёные-гностики отнеслись к астрологии практически. Их самый яркий представитель Пифагор, изучив астрологию в Вавилоне, стал сторонником того, что каждый человек должен сам стать как боги, а не быть их слугами, и управлять своей судьбой, в том числе и с помощью астрологических знаний.
Астрология, несмотря на учёные споры вокруг своей истинности, постепенно приобретает влияние среди аристократии и становится проводником интересов тех, кто «внедрял» через них свои интересы и влияние в стране. Цицерон (I в. до н. э.) пытался уничтожить астрологию: «Могу привести бесчисленные случаи, когда пророчества предсказателей были либо безрезультатными, либо прямо противоположными пророчеству …Что за непостижимое сумасшествие, … ведь мало назвать глупостью то, что совершенно лишено разума?».
Влияние астрологов на жизнь общества через императоров и правителей возрастает в смутные времена, в период гражданских войн, религиозных и политических потрясений. Одновременно возрастает и борьба за подобное влияние между как отдельными астрологами, так и их различными школами. Так было накануне и после Рождества Христова, причём главными распространителями астрологических предсказаний, как и во все последующие времена, были иудейские учёные-астрологи.
С распространением христианства в III-IV вв. астрологи теряют свои позиции, но вновь приобретают влияние при императорской династии Каролингов в VIII-X вв. С этого времени астрология становится чем-то вроде придворного занятия и появляется даже в Ватикане.
В это время возникает открытый спор между богословами и астрологами, который закончился компромиссом: «Звёзды управляют телом, а Бог - человеческой душой, и человеческая свобода выбора пересиливает влияние звёзд». Позже Св. Фома Аквинский (1225-1274 гг.), величайший теолог средневековья, говорил, что отдельные люди свободны делать выбор, но люди в группах управляются страстями. Поэтому группы, будь то города, армии или целые народы, гораздо легче управляются звёздами и потому гораздо легче делать предсказания для групп, чем для отдельных людей.
Английский учёный и монах Роджер Бэкон верил, что войн можно избежать, если внимательно использовать мунданную астрологию. Он писал, что церковь должна использовать астрологию, чтобы предсказать пришествие антихриста и чтобы не быть побеждённой искусством астрологов Татарской империи (Вероятно речь идет о Золотой Орде на территории Руси).
С XVI в. в связи с распространением книгопечатания, культурой Ренессанса и ростом университетов астрология появилась в университетах и при дворах Северной Германии, Венгрии, Скандинавии и Польши. Астрология в Англии появилась в то время, когда происходил фундаментальный сдвиг в политике от феодализма к более современному стилю управления, сдвиг, сопровождавшийся глубокими экономическими, социальными и религиозными изменениями. Возможной причиной того, что астрология столь быстро и прочно укоренилась в Англии, было особенно обострённое внимание англичан к политическим прогнозам в мире придворных интриг и тайной политики. Правительство было чрезвычайно чувствительно к публичным высказываниям астрологов, некоторые из них были казнены за неосторожные предсказания. Астрологи консультировали соперниц на английский трон - Марию I и принцессу Елизавету, а позже оказывали помощь в формировании внешней политики, особенно в отношении возможного замужества королевы через построение гороскопов европейских королей и князей. Тем не менее, Елизавета ограничила распространение в обществе неблагоприятных предсказаний Нострадамуса на 1558 г., чтобы они не вызвали беспокойства в обществе. Елизавета игнорировала комету 1577 г., которая, как всеми ожидалось, должна была принести сильные изменения. Она подвергла цензуре поток предсказаний, но не запретила их полностью.
К 1600 г. в Англии издавалось шестьдесят астрологических альманахов. Астрология играла мощную роль в массовой политике и использовалась на всех уровнях для пропаганды, усиления теологии, поддержки политических требований и особенно для консультирования главных политических лидеров по вопросам выбора оптимального времени и стратегии. Упадок астрологии в Европе начинается с началом XVIII в. в связи с развитием материалистической науки, которая пройдя этапы натурфилософии и схоластики, становилась всё более атеистической. Вероятно это связано с тем, что с этого времени астрология становится занятием только «посвящённых» членов масонских лож, появившихся в это время, и членство в которых являлось едва ли не обязательным и почётным для всей придворной знати и аристократии.
В Европе об астрологии опять заговорили накануне Второй мировой войны. Гитлер в своих поступках руководствовался рекомендациями астрологов, собранных в специальном институте «Ананербе» или «Наследие предков», хотя официально астрология в нацистской Германии была запрещена. Можно сказать, что ещё до начала боевых действий началась война английских и немецких астрологов. С помощью астрологов англичане пытались определить возможные действия Гитлера, которые он предпринимал по совету своих немецких астрологов. Неоднократно англичане подбрасывали в тыл Германии листовки и поддельные газеты со специально выдуманными неблагоприятными для Гитлера астрологическими предсказаниями.
В России появление астрологии связывают с концом XV и началом XVI вв., и конкретно с так называемой «жидовской ересью», получившей распространение при царском дворе и среди боярской знати. Ересь была жестоко подавлена сожжением главных её виновников. Вновь астрология появилась тайно в России, в придворной масонской ложе, созданной при императоре Петре I. Публичным явлением астрологии в народ явилась газетная публикация «Русского перевода предсказаний Нострадамуса» накануне революции 1905 г. В ней сообщалось о важных для России событиях, которые произойдут в 1914 г. и в 1917 г. Большевики, успешно воспользовавшись этими датами, всех публичных астрологов немного позже расстреляли, а астрологию запретили как лженауку. Предсказания Нострадамуса опять появились в России в связи с началом перестройки в 1989-1990 гг., когда ряд советских газет одна за другой опубликовали стих-кантрен о том, что безбожная власть в некой северной стране просуществует только 71 год. В 1991 г. это совпало с датой образования СССР в 1920 г. Первые тосты в «освобождённом» Белом доме были подняты за предсказание Нострадамуса. Позже стало известно, что астрологи стали официальными сотрудниками в службе охраны президента Б.Н. Ельцина и Министерства обороны Российской Федерации. Из печати известно, что на завершающей стадии холодной войны президент США Р. Рейган при планировании своих действий на будущее полностью руководствовался советами астролога. Эту традицию продолжил и президент Б. Клинтон.
Следует отметить, что предсказания Нострадамуса являются, по сути, противостоянием евангельскому «Апокалипсису», символичны по форме и зашифрованы особым кодом и для непосвященного недоступны. Скорее всего, это сборник политических сюжетов и некая сигнальная или инициирующая система для запуска, при наличии соответствующих условий, предопределенного сценария событий, необходимых для достижения заданной цели. Если этих условий нет, то и предсказаний нет. А из всего этого сборника политических сюжетов для подтверждения достоверности известны только те, которые были успешно реализованы.
Принцип астрологического управления будущим человека и народов состоит в убеждении о неизбежности исполнения конкретных событий, происходящих по гороскопу и астрологическому сценарию этого будущего. Угрозы, исходящие от астрологии, состоят в том, что прогнозирование с помощью астрологии успешно только в той степени, в какой человек или человеческое сообщество потеряло свободу воли и подчиняется собственным страстям или поведению толпы, также управляемой страстями. Опытный астролог, составляющий индивидуальный астрологический прогноз для клиента, вначале пытается обнаружить «чувствительные», а точнее «слабые» точки периодов времени и характер событий потери человеком своей воли и его подчинения каким-либо страстям, которые по христианскому толкованию есть грехи. Затем астролог придумывает для него сценарий будущих событий, соответствующий его подсознательным желаниям и рассчитанным по астрологическим конфигурациям, циклам и повторениям. Этот человек должен поверить в астрологический прогноз, а, следовательно, и подчиниться ему.
Таким образом, астролог - это конструктор и программатор будущего, основанного на страстных желаниях клиента или одержимости народа, превратившегося в бессознательную толпу, бывшую когда-то народом. Достижения и возможности астрологии, как прогностической научной методики, состоит в том, что используется жёсткая привязка времени, характера и места события. Это позволяет создать базу статистических данных, по которым можно выявить временные и пространственные закономерности событий определённого характера. Но нужно всегда учитывать, что эти закономерности будут меняться так же, как и условия жизни. В астрологии используются приёмы и принципы выявления связи между событиями разного характера и физической природы, что невозможно для точных наук. Если из астрологии убрать мистическую составляющую, то её логические и математические принципы могут быть использованы в современном научном прогнозировании в такой же степени, как это использует современная наблюдательная астрономия.
В середине XIX в. французский учёный А. Перре обработал данные более чем о 23 тыс. землетрясений и обратил внимание на то, что землетрясения связаны по времени с фазами Луны и её расстоянием от Земли. Французская академия наук с возмущением отвергла эти выводы, назвав их астрологией [50].
В будущем его выводы подтвердились. Существует предположение, что циклические изменения активности Солнца происходят вследствие гравитационных возмущений, вызванных изменением относительного положения и различного углового сочетания (соединение и противостояние) какой-либо пары из планет гигантов Юпитера, Сатурна, Урана и Нептуна. Так 10-летний период может быть отождествлён с относительным движением пары Юпитер-Сатурн, 11-летний период с движением пары Юпитер-Сатурн относительно пары Уран-Нептун, а 90-летний с периодом движения пары Уран-Нептун [51].