Библиография

1. Berne E. Primal Images & Primal Judgment // Psychiatric Quar- terly. 1955. V. 29. P. 634–658. (Берн Э. Первичные образы и первич- ные суждения // Трёхмесячное психиатрическое обозрение. 1955. Т. 29. С. 634–658).

2. Jaensch E. R. Eidetic Imagery. New York: Harcourt, Brace It Company, 1930. (Иенш Э. Р. Эйдетическая образность. Нью-Йорк: Харкорт, Брейс и комп., 1930).

3. Эти эксперименты, проводимые в Сан-Францисских семина- рах по социальной психиатрии, находятся пока в начальной стадии. Эффективное применение анализа взаимодействий требует специ- альной подготовки и опыта, точно так же, как эффективное приме- нение хроматографии или инфракрасной спектрофотометрии. Раз- личить игру и развлечение не проще, чем различить звезду и плане- ту. См. Berne E. The Intimacy Experiment // Transactional Analysis Bulletin. 1964. V. 3. P. 113. (Берн Э. Эксперимент близости // Бюл- летень анализа взаимодействий. 1964. Т 3. С. 113). More About Intimacy. Ibid. 1964. V. 3. P. 125. (Ещё о близости. Там же. 1964. Т. 3. С. 125).

4. Некоторые дети очень рано портятся или истощаются (ма- разм, некоторые виды колик), и у них нет шансов проявить эту способность.

Глава 17

Достижение автономии

Сознательно или нет, родители учат своих детей, с самого их рождения, как вести себя, думать, чувствовать и воспринимать. Освобождение от этих влияний — нелёгкое дело, поскольку они глу- боко внедряются и в течение первых двух-трёх десятилетий жизни необходимы для биологического и общественного выживания. Та- кое освобождение возможно лишь потому, что индивид начинает свой путь в автономном состоянии, то есть способным к восприим- чивости, спонтанности и близости, и в некоторой степени свобод- ным выбирать, какую часть поучений своих родителей он хотел бы принять. В раннем возрасте, в определённые моменты, он решает, каким образом к ним приспособиться. Именно потому, что это при- способление по своей природе представляет собой последователь- ность решений, оно и может быть устранено, поскольку решения при благоприятных условиях обратимы.

Таким образом, достижение автономии состоит в отвержении всего лишнего, как это описано в главах 13, 14 и 15. Такое отверже- ние никогда не окончательно: всегда приходится бороться, чтобы не соскользнуть на старые пути.

Прежде всего, как уже было сказано в главе 13, должен быть снят весь груз племенной или семейной исторической традиции, как в случае жителей новогвинейской деревни, описанных Марга- рет Мид [1]; затем должно быть отброшено влияние родительских, общественных и культурных факторов, действовавших на данного индивида. Так же следует поступить с требованиями современного общества в целом; и, наконец, приходится частично или полностью пожертвовать преимуществами, извлекаемыми из непосредственно- го общественного окружения. Далее, надо отказаться от легких при- вилегий и вознаграждений, которые можно получить в качестве Бу- ки или Болвана, как это описано в главе 14. Вслед за этим индивид должен достичь контроля над собой в личной и общественной сфере, чтобы все виды поведения, описанные в Приложении (за исключе- нием, может быть, снов), стали для него делом свободного выбора, подчинённого лишь его воле. Тогда он готов для свободных от игр

Глава 16. Достижение автономии 161

отношений, образец которых приведён в главе 15. В этом состоянии человек может развивать свою способность к автономии. По суще- ству, все эти приготовления сводятся к мирному разводу со своими родителями (и с другими Родительскими влияниями); при случае их может быть приятно навещать, но они теряют своё доминирующее влияние.

Библиография

l. Mead M. New Ways for Old. New York: William Morrow & Com- pany, 1956. (Мид М. Новые пути для старого. Нью-Йорк: Уильям Морроу и комп., 1956).

Глава 18

Что же после игр?

В частях I и II этой книги была изображена мрачная картина, ри- сующая человеческую жизнь, главным образом, как процесс запол- нения времени до прихода смерти или Деда Мороза, с очень неболь- шим выбором занятий в течение этого длительного ожидания. Это банальный, но не окончательный ответ. Для некоторых счастливых людей есть нечто, выходящее за пределы всех классификаций пове- дения — это восприимчивость; нечто, поднимающееся над прошлым программированием — это спонтанность; и нечто, вознаграждающее больше, чем игры — это близость. Но каждое из трёх для неподго- товленного человека может оказаться страшным и даже гибельным. Возможно, таким людям лучше оставаться в их обычном состоянии, находя решения своих проблем в какой-нибудь популярной техни- ке общественного поведения, например, “быть-как-все”. Это может означать, что для человеческого рода нет надежды; но для отдель- ных его членов надежда есть.

Приложение. Классификация поведения

В любой данный момент человек вовлечён в один или более из классов поведения, перечисленных ниже:

Класс I: Внутренне программируемое (археопсихическое) пове- дение. Аутистическое поведение.

Порядки: (а) Сны.

(б) Фантазии.

Семейства: i. Внешние фантазии (с осуществле- нием).

2. Аутистические взаимодействия, не- адаптированные.

3. Аутистические взаимодействия ада- птированные (с неопсихическим программированием).

(в) Фуги.

(г) Маниакальное поведение. (д) Непроизвольные поступки.

Семейства: i. Тики.

2. Манеры.

3. Телепатия.

(е) Другие.

Класс II: Вероятностно программируемое (неопсихическое) по- ведение. Поведение, испытываемое на опыте.

Порядки: (а) Деятельность.

Семейства: i. Профессия, ремёсла и т. д.

ii. Спорт, хобби и т. д. (б) Процедуры.

Семейства: i. Обработка данных.

ii. Технологии.

(в) Другие.

Класс III: Общественно программируемое (частично экстеропси- хическое) поведение. Общественное поведение.

Порядки: (а) Ритуалы и церемонии. (б) Развлечения.

(и) Операции и манёвры. (г) Игры.

164 Приложение. Классификация поведения

Подпорядки: А. Профессиональные игры (угловые взаимодей- ствия)

Б. Общественные игры (двойные взаимодействия) (д) Близость.

В этой схеме рассмотренные выше общественные игры класси- фицируются следующим образом: Класс III. Общественно програм- мируемое поведение; Порядок (г), Игры: Подпорядок Б. Обществен- ные игры.

Близость, “конечный этап развития”, является неделимой едини- цей классификации и составляет часть жизни, свободной от игр.

Читатель вправе отнестись к этой классификации критически (но не с пренебрежением и насмешкой). Она помещена здесь не пото- му, что очень уж мила автору, а потому, что более функциональна, более реальна и более практична, чем другие системы, используе- мые в настоящее время, и может быть полезна тем, кто имеет вкус или потребность к таксономии.