Материал: ИГиПЗС - уч. пособие-1
Контрольные вопросы по лекции 2 |
21 |
Египет перестает быть великой державой Восточного Средиземноморья и утрачивает последние остатки своих чужеземных владений, ослабевает контроль даже над сильно египтизированной Нубией.
Позднее царство (664–332 гг. до н. э.). Это период борьбы за восстановление независимости Египта, тяжелых войн и иноземных вторжений, окончившийся завоеванием страны Персидской империей и затем Александром Македонским.
В это время резче, чем прежде, обозначилось деление общества на свободных и рабов. Получили распространение сделки по самопродаже в рабство. Росло обнищание основной части свободного населения, значительная часть которой находилась в зависимости от казны, храмов, знати.
Привилегированным сословием наряду со жречеством становится воинское. Военную опору власти фараона составляли иноземные наемники.
Костяк местной знати, как и ранее, составляли номархи и городские правители. Прочие представители чиновной знати мало чем отличались от своих предшественников: это были верховный сановник, хранитель сокровищницы, хранитель казны, начальники работ, судьи и т. д.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Контрольные вопросы по лекции 2
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.Как управлялось древнеегипетское общество?
2.Какие основные периоды следует различать в истории древнеегипетского общества?
3.Каковы основные социальные слои древнеегипетского общества?
4.Какое место в общественной иерархии занимали жрецы?
5.Почему правители Древнего Египта провозглашались живыми богами? Приведите примеры, свидетельствующие об этом.
6.Каково было территориальное устройство Древнего Египта?
7.Дайте характеристику режима правления в Древнем Египте.
Лекция 3
ПРАВО ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
1.Источники права Древнего Египта
2.Правовое регулирование имущественных отношений
3.Обязательственное право
4.Брачно-семейное право и наследование
5.Уголовное право
6.Судебный процесс
3.1Источники права Древнего Египта
Письменные источники, которые сохранились до наших дней в форме папирусных документов и надписей на каменных плитах или памятниках, очень скудны и фрагментарны. Тем не менее их анализ позволяет констатировать, что древнеегипетское право было достаточно развитым для своего времени.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Источником права в Древнем Египте первоначально были обычаи, тесно связанные с мифическими предписаниями и религиозными нормами.
.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Вдревнеегипетской мифологии есть описания различных правовых процедур
июридических символов. Именно египтяне стали рассматривать весы в качестве символа правосудия, справедливого суда.
3.2 Правовое регулирование имущественных отношений |
23 |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
К весам приравнивали самого фараона: «Ты весы. . . твой язык — стрелка весов, твое сердце — гири, твои уста — коромысло»1.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Символом, олицетворявшим саму справедливость, выступало соответствующее божество: сначала бог Осирис, а впоследствии — богиня справедливости и порядка Маат.
Начиная с эпохи Древнего царства роль верховного жреца выполнял джати, совмещавший административные обязанности с жреческими и судейскими функциями. Определенная часть жрецов специализировалась на толковании указаний храмовых оракулов. Решение, вынесенное оракулом в стенах храмового суда, не могло быть опротестовано даже высшими государственными чиновниками.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Большое значение в качестве источника права имело законодательство фараонов. Оно было подвижным, а сам фараон рассматривался как постоянно деятельный живой источник своих законов. Возможно, поэтому в истории права Древнего Египта были редкими попытки крупных систематизаций законодательства.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Наиболее известными являются четыре свода древнеегипетского права: при фараоне первой династии Менесе (начало III тыс. до н. э.), при фараоне Джосере (в эпоху Древнего царства), при Рамсесе II Великом (XIII в. до н. э.) и при фараоне XXIV династии Бокхорисе (720–715 гг. до н. э.). От «законов» (хеп) отличались «наказы» фараона, или инструкции (теп-ред), узаконения, регулировавшие должностное право и адресованные джати, жрецам, воинам, ремесленникам и др.
В ряде случаев силу источника приобретали судебные решения фараона или джати, административные распоряжения должностных лиц, а также международные договоры.
3.2 Правовое регулирование имущественных отношений
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
В Древнем Египте особое внимание уделялось регулированию имущественных отношений и, прежде всего, земельных отношений.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Был составлен свод всех земель страны, в котором земли были расписаны по держателям полей (храмы, управления царской администрации, конкретные ли-
1История государства и права зарубежных стран: учебник: в 2 т. 3-е изд. Том 1: Древний мир и Средние века / отв. ред. Н. А. Крашенинникова и О. А. Жидков. М., 2008. С. 111.
24 |
Лекция 3. Право Древнего Египта |
ца). Являясь верховным собственником земли, фараон мог жаловать землю в качестве вознаграждения за службу вместе с государственными рабами. Такие земельные владения приобретали статус временного частного землевладения (джет), хотя государственные чиновники продолжали управлять этими землями и взимать
сних часть дохода. Постепенно эти землевладения приобретали статус частной собственности.
Вуказах о назначении на должность устанавливалось, что, во-первых, должностное владение неделимо; во-вторых, его нельзя было унаследовать без назначения на ту же должность; в-третьих, было запрещено пользоваться двумя неделимыми должностными владениями во избежание путаницы при исполнении связанных
справом владения обязанностей.
Сохранение верховной собственности на землю за фараоном усложнял порядок передачи права собственности на землю, который сопровождался многими формальностями, ритуалами и т. д. Так, после составления договора купли-продажи, скрепления его клятвенными заверениями и религиозного освящения совершался торжественный обряд ввода покупателя во владение в присутствии царского или храмового сановника.
В состав царско-храмового хозяйства помимо землевладения входили виноградники, каменоломни, медные и серебряные рудники, зернохранилища и проч. Все водные источники в Древнем Египте считались собственностью фараона и облагались особым налогом.
Согласно преданию жрецам издревле принадлежала третья часть земель Египта, предназначавшаяся для службы богам и предкам и исполнения священных обрядов. Храмовое землевладение отличалось особым правовым режимом: пользовалось покровительством фараона как «земля богов», освобождалось от ряда налогов и повинностей на основе специальных иммунитетных грамот, нередко сопровождалось составлением так называемых контрактов сообщества или партнерства, которые заключались между жрецами и трудовым населением округи.
Остальной земельный фонд поступал в непосредственное управление общинных старост (ксрепов), которые получали участок земли за пределами общины из фондов фараона или местного храма. Но земли крестьян также считались собственностью фараона, и за пользование землевладельцы-общинники платили налог в качестве арендной платы. Земельный надел мог передаваться по наследству только по мужской линии и при условии правильного культивирования почвы наследодателем.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
«Царские хемуу»1 получали личные наделы в поместьях храмов и вельмож с обязанностью выплачивать налоги продуктами сельского хозяйства.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Выделялось также землевладение «дворцовых хентиуше», служащих поминальных храмов египетских фараонов, которые являлись мелкими собственниками
1«Хемуу нисут» («царские хемуу») — полусвободный, зависимый работник или государственный крестьянин.
3.4 Брачно-семейное право и наследование |
25 |
средств производства. Отдельную категорию составляла семейная собственность, находившаяся под контролем старшего члена семьи.
Иная недвижимость (жилые дома, сады и проч.) и все движимые вещи могли отчуждаться свободными египтянами без соответствующих обязанностей нести службу и с почти неограниченным правом распоряжения.
Особый правовой статус имела категория земель, на которых запрещалось возводить частные постройки или разбивать сады, так называемые «священные земли». К этим землям относились земли под дворцово-храмовыми сооружениями, усыпальницами, стелами, обелисками, гробницами священных животных и птиц.
3.3 Обязательственное право
Древнеегипетское право знало ряд договоров, среди них: договор займа, найма, купли-продажи, аренды земли, поклажи, товарищества. В многочисленных документах и надписях, касающихся оформления различных обязательств, встречаются клятвы, которые стороны произносят по требованию суда или по собственной инициативе.
Ряд контрактов сопровождался оформлением особого «документа об обеспечении», который фиксировал временный характер договорных отношений, ограничивая их, как правило, трехгодичным сроком. Гарантиями прав сторон также являлись расписки и право обращения в спорной ситуации в «дом судей».
В специальные «дома записей» (государственные архивы) поступали на хранение большинство деловых документов, удостоверявших характер и происхождение той или иной собственности, копии документов по купле-продаже и др.
За нарушение обязательств древнеегипетское законодательство предусматривало штраф в размере двукратной стоимости предмета обязательства. В сохранившихся источниках встречаются дела об оговорках, не связанных с нарушением обязательств по независящим от сторон причинам. В таких случаях договоры расторгались в судебном порядке, а стороны возвращались в первоначальное положение.
3.4 Брачно-семейное право и наследование
Для семейных отношений Древнего Египта было характерно довольно высокое положение женщины в семье. В подавляющем большинстве случаев женщина обладала теми же правовыми возможностями, что и мужчина. Брак заключался на основе договора между мужем и женой. Приданое жены оставалось ее собственностью, допускалась и передача жене всего имущества семьи. Развод был свободен для обеих сторон. Неверность мужа не наказывалась, ему разрешалось иметь наложниц. В то же время измена жены каралась смертью.
Наследование могло осуществляться как по закону, так и по завещанию. Наследниками по закону могли быть дети обоего пола. Завещание могли составить как муж, так и жена. Для передачи жене своего имущества муж должен был, как правило, ее удочерить.