Материал: ИГиПЗС - уч. пособие-1

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

1.1 Предмет науки истории государства и права

 

зарубежных стран и ее место в системе юридических наук

11

История государства и права изучает как отдельные факты, прежде всего юридические, так и закономерности исторического развития. Главная задача курса — выявление основных причин и следствий таких явлений, как возникновение, расцвет и упадок государственных и правовых систем и институтов. К ним относятся, главным образом, органы государственной власти и юстиции. Организация и деятельность этих органов рассматривается как в отдельности, так и в целом,

всистеме.

Вистории права главное внимание уделяется созданию правовых систем, кодификаций, а также отдельных правовых актов. В курсе изучается процесс возникновения различных отраслей права и анализируется содержание и структура наиболее значимых юридических норм.

История государства и права изучает юридический быт и правовую культуру народов, населяющих различные территории. Государство возникает на основе племенных территориальных объединений. Право рождается из обычая. Эти факты являются исходными для изучения процесса государственно-правового развития.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Таким образом, предметом истории государства и права зарубежных стран являются государство и право отдельных стран в процессе их становления и развития в определенной конкретно-исторической обстановке и хронологической последовательности, выявление их специфики и многообразия, с одной стороны, и общих закономерностей развития — с другой.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

История государства и права зарубежных стран тесно связана с другой юридической наукой и учебной дисциплиной — теорией государства и права, также изучающей закономерности развития государства и права.

Но теория государства и права отражает исторический процесс в абстрактной форме, не учитывая исторические случайности. Она вырабатывает свою систему общеправовых понятий и категорий, которые широко используются в учебном курсе истории государства и права.

В отличие от теории государства и права историко-правовые науки изучают конкретные процессы развития государственно-правовых институтов и явлений, развивающихся в хронологической последовательности и проявляющихся в определенном историческом периоде.

История государства и права зарубежных стран взаимодействует с другими юридическими дисциплинами: историей отечественного государства и права (имеющей с ней общие задачи и различающейся по предмету изучения), историей политических и правовых учений. Проблематика последней — возникновение, развитие и эффективность государственных и правовых учений, их связь с определенными историческими периодами. Идеи, учения, господствующие в той или иной стране

вопределенное время, многообразны. В связи с этим важно выяснить, в какой степени и каким образом они оказали влияние на развитие государственности, права

вконкретной стране.

 

Лекция 1. Предмет, методология и периодизация

12

курса «История государства и права зарубежных стран»

 

 

1.2 Методология науки и курса истории государства и права зарубежных стран

Познание в области истории государства и права не должно сводится к описанию фактов и событий исторического прошлого. Оно предполагает их осмысление, что требует, в свою очередь, использования научных методов исследования.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Главная методологическая предпосылка курса — историческая преемственность в развитии государства и права. Все государственные и правовые явления вырастают из предшествующих и трансформируются в будущие формы. Все явления рассматриваются в единой исторической перспективе. Развитие может осуществляться плавно (эволюция) или скачкообразно (революция); возможны возврат к утраченным институтам, разрыв или прекращение дальнейшего развития. История государства и права наряду с изучением фактов должна выявлять также условия, причины и закономерности, приводящие к изменениям в государстве и праве.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Широкий диапазон накопленных концептуальных установок позволяет объяснить развитие государства и права с различных позиций. До середины 80-х гг. XX в. в отечественной историко-правовой науке господствовал материалистический подход. Затем получил распространение методологический плюрализм. Формационный подход был дополнен цивилизационным, что позволило восстановить исторический процесс развития государственных и правовых институтов в более полном виде.

Методология истории государства и права складывается из совокупности методов и принципов получения научного знания, которые применяются в рамках того или иного концептуального подхода. В данном курсе используются как общие для всех наук методы, так и специальные.

Основными общими методами являются следующие.

1.Исторический подход к явлениям и процессам в обществе и государстве. Исторический метод предусматривает историческое исследование возникновения и развития государственно-правовых институтов, способствует оптимальному направлению изучения их сущности, тенденций развития. Причем последнее может быть проведено, по меньшей мере, в двух относительно самостоятельных, но взаимосвязанных ракурсах. Первый предполагает выявление конкретно-исторических закономерностей развития. Второй связан с раскрытием общих закономерностей на базе конкретных исторических исследований, охватывающих значительный пространственновременной отрезок истории государственности.

2.Логический метод позволяет рассматривать исследуемые явления на высшей стадии их развития, когда они приобретают наиболее зрелую форму, что способствует лучшему пониманию предыдущих стадий развития государственного аппарата, судебных органов, правовых систем. Задачей

Контрольные вопросы по лекции 1

13

логического метода является раскрытие роли, которую отдельные элементы системы (например, правовой системы) играют в составе развитого целого. Логический метод позволяет установить то, что скрыто за внешней формой или картиной события, за множеством несущественных и случайных деталей. В отличие от исторического, этот метод требует не столько наблюдения, сколько анализа. Оба эти метода дополняют друг друга, ибо исторический метод имеет свои познавательные пределы.

3.Методы индукции и дедукции. Они тесно примыкают к логическому методу и предполагают использование всего богатства знаний, накопленных историей, философией и теорией. Индуктивный метод — способ исследования и изложения, при котором от наблюдаемых частных фактов переходят к выделению принципов, общих положений теории, установлению закономерностей. Противоположный индуктивному методу, дедуктивный метод представляет собой такой способ исследования и изложения, при котором из общих теоретических положений, установленных принципов, закономерностей делаются частные выводы и заключения.

4.Метод классификации облегчает сбор материала и организацию исследовательской деятельности, помогает выработке научной терминологии, способствует открытию новых закономерностей, обеспечивает систематизацию. В основе метода классификации лежат единство и разнообразие объективной реальности, познание которой требует, с одной стороны, объединения сходных явлений, а с другой — обособления их по отличительным признакам.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Контрольные вопросы по лекции 1

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1.Что изучает государственно-правовая история?

2.Каковы место и роль данной дисциплины в системе научного знания?

3.Какие методы используются при изучении истории государства и права?

Лекция 2

ГОСУДАРСТВО ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

1.Ранние поселения на территории Египта

2.Периодизация истории Египта

2.1Ранние поселения на территории Египта

Государство Древнего Египта сложилось на северо-востоке Африки, в долине, расположенной по нижнему течению реки Нил. Достоверно неизвестно, когда возникли первые государственные образования, но уже к III тыс. до н. э. государство в Египте уже сложилось.

Разложение общинных порядков в Египте происходило медленно, что тормозило развитие частнособственнических отношений и рабовладельческого строя.

Ко времени образования единого египетского государства на его территории было примерно сорок отдельных протогосударственных образований — номов, во главе с номархами. В результате длительных кровопролитных войн, покорения слабых номов сильными северные и южные номы сначала объединяются в Нижнееегипетское и Южноегипетское царства, а затем к концу IV тыс. до н. э. сливаются в единое государство.

2.2 Периодизация истории Египта

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Историки подразделяют период существования государства на пять этапов.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Раннее царство (3000–2778 гг. до н. э.) — период царствования первых династий египетских фараонов, в течение которого происходил сложный и длительный процесс создания и укрепления единого государства.

2.2 Периодизация истории Египта

15

Первый царь, позже именуемый фараоном (др.-египетское per-aa = «большой дом»), известный по Манефону1 как Менес (Мина, согласно древним надписям, царь Верхнего Египта Нармер Хор Аха) объединяет Верхнее и Нижнее царства Египта в единое государство, что символизировала двойная красно-белая корона. Столицей государства становится Мемфис («Белые стены» или «Хет-ка-Птах» — «Храм ка Птаха») на границе Верхнего и Нижнего Египта. Для правителей строятся мастабы (глинобитные гробницы) около города Тине. После смерти Менеса правят еще 7 или 8 царей I династии — «Последователи Хора (бога-сокола)».

Египетское государство этого времени напоминает древний, достаточно примитивный племенной союз. Фактически землей владели общины, однако государственная власть считала себя верховным собственником всей земли и взимала в свою пользу часть доходов свободного населения общин. Основную массу населения составляли свободные крестьяне-общинники.

Вместе с тем это единство было непрочным, и в течение всей истории Раннего царства не прекращалась борьба между верхнеегипетскими завоевателями и Нижним Египтом.

Во главе государства стоял царь (фараон). Его окружал многочисленный двор, состоявший из множества придворных чинов и различных прислужников. Значение царской власти подчеркивалось полным обожествлением ее носителей.

Рабовладельческая знать обладала важными должностями в самом царском хозяйстве.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Данный период характеризуется формированием государственного аппарата. Постоянное войско только формировалось, хотя государство вело многочисленные войны с соседними племенами.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Древнее царство (2778–2263 гг. до н. э.). На этом этапе происходит окончательная централизация государства путем объединения Верхнего и Нижнего Египта.

Социальная система Древнего Египта представляла собой четкую пирамиду, на вершине которой стоял фараон, обладавший абсолютной властью (законодательной, исполнительной, судебной) и считавшийся богом. Он был самодержавным владыкой Египта, верховным собственником земли и всего, что на ней обитало и произрастало.

Особую роль в египетском обществе играли жрецы. Они были окружены всеобщим почитанием, поскольку считалось, что жрецы обладают необходимыми знаниями о загробном мире. Жрецы служили опорой царской власти, прославляя фараонов; последние в свою очередь освобождали храмовые хозяйства от налогов и отработок на государство.

1Манефон (др.-греч. Manejwn´ ; лат. Manetho), точнее Манетон из Себеннита — древнеегипетский историк и жрец из города Себеннита в египетской Дельте, живший во времена правления в Египте эллинистической династии Птолемеев, в конце IV — первой половине III вв. до н. э.