2. Обращение Кребийона к игровой поэтике и афористическому письму обусловлено семантическим и коммуникативным потенциалом игры и афоризма. Игра позволяет выявить парадоксальность современной автору действительности и в то же время, установив ироническую дистанцию по отношению к ней, уйти от прямого выражения авторской позиции. Для афоризма характерна двойственная природа: в разных контекстах в нем могут проявиться монологизм и диалогизм, объективность и субъективность, универсальность обобщения и окказиональность эмпирического наблюдения. Семантический и коммуникативный потенциал игры и афоризма оказывается востребованным в переходные эпохи истории. В XVII в., когда формирование новой философской парадигмы вызывает проблематизацию человека, игра как форма отношения к миру и афоризм как способ его осмысления определяют все сферы культуры и литературы - от бытового поведения до литературного творчества. Функции игрового начала и афоризма в романной прозе XVII в. определяются традициями монологического мышления, характерного для эпохи традиционализма. В романе барокко и классицизма игровая поэтика и афоризм выступают в качестве нарративной «скрепы» и морально-дидактического обобщения; в прозе классицизма афоризм используется в процессе психологического анализа, выявляя скрытые за условностями светской морали истинные мотивы человеческого поведения [1; 6; 9; 18].
3. Романы Кребийона «Шумовка, или Танзай и Неадарне», «Заблуждения сердца и ума», «Софа» представляют собой своеобразную трилогию, сверхтекст, единство которого обусловлено стремлением автора осмыслить актуальную проблему современности - характерное для эпохи рококо противоречие между традиционными нравственными ценностями (истинами) и их релятивистской трансформацией в субъективные «мнения». Это противоречие формирует неразрешимую для автора интеллектуальную и нравственную «контроверсу» (Б.А. Грифцов), которая становится предметом исследования в его произведениях, определяя внимание Кребийона к теме любви, осмысление им отношений между мужчиной и женщиной как конфликтных. Анализ романов в контексте духовных и нравственных поисков писателя выявляет эволюцию авторского отношения к знаковому явлению эпохи - либертинажу: от восхищения пафосом отрицания устаревших и сковывающих человека средневековых норм морали («Шумовка») через осознание двойственности его культурной функции («Заблуждения сердца и ума») к критическому восприятию результатов разрушения нравственных норм («Софа») [4; 12; 13; 15; 17].
4. Игровая поэтика, в которой нашло адекватное отражение ироническое отношение автора к миру, определяет способы его осмысления в романах Кребийона: аллюзивность условного сюжета («роман с ключом»); двойное кодирование сюжета, допускающее возможность его метафорической интерпретации; принципы создания образов персонажей, в поведении которых подчеркивается несовпадение видимого и истинного; субъектную организацию текста (отказ от прямого выражения авторской позиции и введение фигуры рассказчика); коммуникативную стратегию (ориентация одновременно на массового и интеллектуального читателя). Эволюция авторского отношения к действительности отразилась в изменении игровых стилистических доминант: художественный мир «Шумовки» определяется поэтикой карнавальности, «Заблуждений сердца и ума» - амбигитивности (двойственности), «Софы» - театральности [4; 7; 8; 14; 17].
5. Многообразие афоризмов в романах Кребийона (собственно афоризмы, максимы, сентенции, парадоксы, дефиниции; афористические высказывания, скрытые афоризмы, афоризмообразные конструкции) свидетельствует об их важной роли в реализации авторского замысла. Афоризмы характеризуют сознание персонажей, выявляя «неустойчивое равновесие» (В.С. Библер) между традиционными ценностями и новыми нормами бытового поведения в эпоху рококо, и выполняют аргументативную функцию - для психологического обоснования нравственного выбора или интеллектуального воздействия на собеседника. Скептическое отношение Кребийона к нравственности современников отразилось в наличии противоположных по своему содержанию афоризмов, которые, вступая в тексте в диалогические отношения, выявляют характерную для рококо позицию нравственного компромисса и неготовность автора, как человека переходной эпохи, к однозначному определению своей позиции. Изменение функций афоризма от романа к роману (проблематизация морали в сентенциях «Шумовки», осмысление возможности ее субъективного понимания и окказионального использования в парадоксах «Заблуждений сердца и ума», демонстрация манипулирования сознанием собеседника с помощью семантических ловушек в афоризмах «Софы») свидетельствует о нарастании критического отношения Кребийона к современности, об осознании им исчерпанности культурной роли либертинажа [4; 5; 16; 17; 20; 22; 24].
6. Игровая поэтика и афористическое письмо, определяя соотношение текста и действительности, коммуникативную стратегию Кребийона в его романах, выступают как жанро- и стилеобразующие факторы. Расширяя локальный хронотоп и устанавливая связи между условным сюжетом и действительностью, актуализируя жанровую традицию анекдота на уровне сюжетно-композиционной организации произведения (сказка с анекдотическим сюжетом в «Шумовке», новеллистическая основа в «Заблуждениях сердца и ума», собрание эпизодов-анекдотов в «Софе»), способствуя диалогизации отношений между персонажами, автором и читателем, автором и миром, выявляя свой полифонический потенциал в осмыслении изменчивой и противоречивой эпохи, выступая как своеобразное отражение социального и мировоззренческого разноречия, характеризующего эпоху рококо, участвуя в интеллектуализации стиля (что проявилось в постепенном ослаблении фабулы от романа к роману, преобладании повествования над изображением и концентрации писателя на исследовании сознания современников), игровая поэтика и афористическое письмо обусловливают жанрово-стилевое своеобразие созданного Кребийоном романа - интеллектуального по форме и философского по содержанию. Этим объясняется значимое место Кребийона в литературе века Просвещения. В перспективе смены литературных эпох поиски Кребийона означали начало разрушения монологизма традиционного романа [2; 3; 4; 10; 11; 12].
Рекомендации по практическому использованию результатов
Результаты исследования могут быть использованы при составлении учебных программ и разработке лекционных курсов по истории французской литературы, истории мировой литературы XVIII века для гуманитарных факультетов вузов Республики Беларусь; при подготовке учебных пособий по данному курсу; при разработке спецкурсов и спецсеминаров «Французская литература XVIII века», «Французский роман XVIII века»; при исследовании коммуникативных аспектов художественного произведения и функций игровой поэтики и афоризма в нем.
СПИСОК ПУБЛИКАЦИЙ СОИСКАТЕЛЯ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ
Статьи в научных журналах, рекомендованных ВАК
1. Автухович (Лидергос), Н.В. Афоризм XVII-XVIII вв. как форма авторской саморефлексии / Н.В. Автухович (Лидергос) // Весн. Гродз. дзярж. ун-та. Сер.3, Філалогія. Педагогіка.- 2007. - № 1. - С. 60-65.
2. Лидергос, Н.В. Афоризм в структуре полифонического дискурса (на материале романов Кребийона-сына) / Н.В. Лидергос // Весн. Бел. дзярж. ун-та. Сер. 4, Фiлалогiя. Журналiстыка. Педагогiка. - 2008. - № 2. - С. 11-14.
3. Лидергос, Н.В. Афоризм в диалогической структуре романов Кребийона / Н.В. Лидергос // Веснік Гродз. дзярж. ун-та. Сер.3, Філалогія. Педагогіка. Псiхалогiя. - 2008. - № 3. - С. 26-29.
4. Лидергос, Н.В. Художественная парадигма романов Кребийона-сына / Н.В. Лидергос // Вестн. Пол. гос. ун-та. Серия А : Гуманит. науки. - 2009. - № 7. - С. 145-149.
Статьи в научных сборниках
5. Автухович (Лидергос), Н.В. Лингвостилистический анализ афоризмов в романе Кребийона-сына «Заблуждения сердца и ума» / Н.В. Автухович (Лидергос) // Scripta manent. X: сб. науч. работ студентов и аспирантов-филологов. - Смоленск, 2003. - С.43-51.
6. Автухович (Лидергос), Н.В. Идеи М.Монтеня в художественном мире «Евгения Онегина» / Н.В. Автухович (Лидергос) // Поэтика русской и зарубежной литературы XVIII-XX вв.: к 60-летию кафедры русской и зарубежной литературы: сб.ст. / под ред. Т.Е. Автухович. - Минск: РИВШ, 2005. - С. 21-27.
7. Автухович (Лидергос), Н.В. Проблема «лица» и «маски» в построении образов персонажей в романе Кребийона-сына «Заблуждения сердца и ума» / Н.В. Автухович (Лидергос) // Актуальные проблемы романистики и германистики: сб. науч. ст. : в 2 ч. - Смоленск: СГУ, 2006. - Вып. 10, ч. 2. - С. 180-188.
8. Автухович (Лидергос), Н.В. Стиль амбигитивности в романе Кребийона-сына «Заблуждения сердца и ума» как речевая маска / Н.В. Автухович (Лидергос) // XVIII век: театр и кулисы: сб. науч. тр. / под ред. Н.Т. Пахсарьян. - М.: Изд-во МГУ, 2006. - С. 64-70.
9. Автухович (Лидергос), Н.В. Семантический потенциал афоризма: теоретический аспект / Н.В. Автухович (Лидергос) // Автор как проблема теоретической и исторической поэтики: сб. науч. ст.: в 2 ч.- Минск: РИВШ, 2007. - Ч. 1. - С.279-285.
10. Лидергос, Н.В. Афористическое письмо в скептико-ироническом стиле Кребийона / Н.В. Лидергос // Автор как проблема теоретической и исторической поэтики: сб. науч. ст. : в 2 ч. / ГрГУ им. Я. Купалы ; редкол.: Т.Е. Автухович (отв. ред.) [и др.]. - Гродно : ГрГУ, 2008. - Ч. 1. - С. 225-234.
11. Лидергос, Н.В. Роль афористики в формировании романного хронотопа (на примере романов Кребийона-сына) / Н.В. Лидергос // Міфалогія - фальклор - літаратура: зб. навук. пр. / пад аг. рэд. В.П. Рагойшы. - Мінск: «Выдавецкі цэнтр БДУ», 2008. - Вып. 6. - С. 62-68.
12. Автухович (Лидергос), Н.В. Творчество Кребийона-сына в контексте французского психологического романа / Н.В. Автухович (Лидергос) // Проблемы истории литературы: сб. ст. - М.; Новополоцк, 2008. - Вып. 20. - С. 330-337.
13. Лидергос, Н.В. «У женщин довольно своеобразный ход мыслей»: ars amandi в мужском восприятии / Н.В. Лидергос // XVIII век: женское/мужское в культуре эпохи: XVIIIe siecle: feminin/masculin dans la culture de l'epoque: научн. сб. / под ред. Н.Т. Пахсарьян. - М.: Экон.-Информ, 2008. - С. 284-291.
14. Лидергос, Н.В. Человек среди декораций: маски и метаморфозы в романе Кребийона-сына «Софа» / Н.В. Лидергос // Актуальные проблемы литературы и культуры. - Ереван: «Лингва», 2008. - Вып. 3, ч. 2: Вопросы филологии. - С. 231-240.
15. Лидергос, Н.В. Версак и другие. Либертинаж как бытовое философствование в романах Кребийона-сына / Н.В. Лидергос // Философский век: Альманах. - Вып. 34: Человек в философии Просвещения / Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. - СПб.: Санкт-Петерб. центр истории идей, 2008. - С. 85-92.
16. Лидергос Н.В. Афоризм как «одежда скептического ума»: проблема авторской позиции в романах Кребийона / Н.В. Лидергос // Человек. Язык. Культура: сб. научн. ст. / редкол.: В.С. Истомин (отв. ред.) [и др.]. - Гродно: Гродненская типография, 2009. - С. 177-185.
17. Лидергос, Н.В. Художественная парадигма романа Кребийона «Шумовка, или Танзай и Неадарне» / Н.В. Лидергос // Актуальные проблемы германистики и романистики : сб. ст. по матер. межвуз. науч. конф. (Смоленск, 25-26 июня 2009 года). Часть II : Язык в тексте / отв. ред. Г.И. Краморенко ; Смол. гос. ун-т. - Смоленск : Изд-во СмолГУ, 2009. - С. 186-192.
Материалы научных конференций
18. Автухович (Лидергос), Н.В. Проблема «лица» и «маски» в «Максимах» Ларошфуко (к проблеме игровой поэтики) / Н.В. Автухович (Лидергос) // XVII век в диалоге эпох и культур: материалы Междунар. науч. конф. «Шестые Лафонтеновские чтения», Санкт-Петербург, 14-16 апреля 2000 г. - СПб., 2000. - С. 84-86.
19. Автухович (Лидергос), Н.В. «Опыты» М.Монтеня: этническая ментальность и литературный стиль / Н.В. Автухович (Лидергос) // Language, Society, and Problems of Intercultural Communication: мateryaіy Miкdzynar. кonf. nauk., Grodno, 23-24.XI.2004. - Biaіystok, 2005. - S. 157-159.
20. Автухович (Лидергос), Н.В. Романная афористика как отражение авторского мировосприятия (на материале романа Кребийона-сына «Софа») / Н.В. Автухович (Лидергос) // Материалы XXXVI Междунар. филолог. конфер. - Вып. 5: Французские чтения /отв. ред. Т.С. Тайманова. - СПб.: Филол. ф-т СпбГУ, 2007. - С. 61-67.
21. Лидергос, Н.В. Романы Кребийона-сына в контексте культуры рококо / Н.В. Лидергос // Язык, общество и проблемы межкультурной коммуникации: материалы Междунар. науч. конф., Гродно, 22-23 нояб. 2007 г.: в 2 ч. / ГрГУ им. Я. Купалы: редкол.: Л.М. Середа (отв. ред.) [и др.]. - Гродно: ГрГУ, 2007. - Ч. 1. - С.129-133.
22. Автухович (Лидергос), Н.В. Афористика как отражение авторского мировосприятия (на материале романа Кребийона-сына «Заблуждения сердца и ума») / Н.В. Автухович (Лидергос) // Художественный текст и текст в массовых коммуникациях: материалы Междунар. науч. конф.: в 2 ч. / Смол. гос. ун-т. Смоленск: Изд-во СмолГУ, 2008. - Ч. 1, вып. 4. - С. 36-42.
23. Автухович (Лидергос), Н.В. Кребийон-сын в творческом сознании А.С.Пушкина / Н.В. Автухович (Лидергос) // Пушкин и мировая культура: материалы II Междунар. науч. конф., Минск, 9-10 февр. 2007 г. / Бел. гос. пед. ун-т им. М. Танка; редкол. Т.Е. Комаровская (и др.); науч. ред. О.Р. Хомякова; отв. ред. Т.В. Данилович. - Минск: БГПУ, 2008. - С. 80- 83.
Тезисы
24. Автухович (Лидергос), Н.В. Афоризмы в романе Кребийона-сына «Заблуждения сердца и ума» / Н.В. Автухович (Лидергос) // Риторика в свете современной лингвистики: тезисы докл. Третьей межвуз. конф. (14-15 мая 2003 г.). - Смоленск: СГПУ, 2003. - С. 7-9.
РЕЗЮМЕ
Лидергос Наталья Валерьевна
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ПАРАДИГМА РОМАНОВ КРЕБИЙОНА-СЫНА
Ключевые слова: рококо, скептико-ироническое мироотношение, художественная парадигма, коммуникативная стратегия, игровая поэтика, карнавальность, амбигитивность, театральность, афоризм, афористическое письмо, авторская позиция, роман, жанрово-стилевое своеобразие, философский роман, интеллектуальная проза.
Цель исследования - выявление специфики художественной парадигмы романов Кребийона в контексте эпохи рококо. Решение данной проблемы позволяет определить функции игровой поэтики и афористического письма в реализации авторской коммуникативной стратегии, уточнить значение художественных открытий писателя для истории французского романа.
В основу диссертационного исследования положены принципы сравнительно-исторического, культурно-исторического, структурно-семиотического методов.
В диссертационном исследовании впервые доказано, что специфика художественной парадигмы романов Кребийона «Шумовка, или Танзай и Неадарне», «Заблуждения сердца и ума», «Софа» определяется синтезом игровой поэтики и афористического письма; показано, что романы Кребийона образуют сверхтекст, единство которого обусловлено неразрешимым противоречием между традиционными моральными истинами и их релятивистской трансформацией в «мнения» в эпоху рококо; рассмотрена авторская позиция Кребийона и обозначены этапы эволюции его отношения к актуальным проблемам современнности; выявлены функции игровой поэтики и афоризма в реализации скептико-иронического мироотношения автора; доказано определяющее влияние художественное парадигмы на жанрово-стилевое своеобразие романов; показано место Кребийона в развитии философского романа эпохи Просвещения и становлении интеллектуальной прозы.